方会如来同觉海赏析

方会如来同觉海朗读

《南山罗汉赞十六首》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。这首诗词表达了对佛法的赞美和对修行境界的探索,以及对菩萨的景仰和对如来的追寻。

诗词的中文译文如下:

能以一切声闻佛,
能以法忍出世法。
宴坐分身应十方,
不取涅盘自饶益。
伏住泥沙观止水,
中有菩萨清凉月。
无明风起作浪波,
方会如来同觉海。

这首诗词的诗意和赏析如下:

诗的前两句“能以一切声闻佛,能以法忍出世法”表达了诗人对佛法的理解和修行的决心。诗人表示自己能够用一切感官的声音来体悟佛法,通过法忍超越尘世的法则。这里的“声闻佛”指的是通过听闻佛法来开悟,而“法忍出世法”则表示通过忍辱负重、超越世俗的修行方法来实现出世之境。

接下来的两句“宴坐分身应十方,不取涅盘自饶益”表达了诗人在修行中能够触及无限空间和时间的境界。宴坐分身即指诗人可以在静坐修行中超越时间和空间的限制,与十方世界相通。而“不取涅盘自饶益”则表示诗人在修行中不追求涅槃解脱,而是通过修行获得自我完善和福祉。

接下来的两句“伏住泥沙观止水,中有菩萨清凉月”描绘了诗人通过冥想观察静止的水面,发现其中存在着菩萨的清凉月光。这里的泥沙代表尘世的纷扰和烦恼,而水面的静止则象征着内心的宁静和清净。菩萨的清凉月光则是指菩萨的智慧和慈悲,给予修行者宁静和指引。

最后的两句“无明风起作浪波,方会如来同觉海”表达了诗人对修行道路上困难和挑战的认识。无明风指的是无明的迷惑和烦恼,当它们产生时会引发波浪。只有当修行者能够超越这些波浪,才能达到如来的觉悟之海。这里的如来指的是佛陀的境界,同时也代表着最高的智慧和觉醒。

总体来说,这首诗词表达了诗人黄庭坚对佛法的崇敬和对修行境界的追求。诗中运用了丰富的佛教象征意象,描绘了修行者在修行过程中所经历的境界和挑战,以及修行的目标和意义。通过美妙的词句和深远的意境,这首诗词展示了佛教思想的庄严和诗人对灵性境界的探索。

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黄庭坚

黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。...