佛子禅心若苇林,此门无古亦无今。
庭前柏树祖师意,竿上风幡仁者心。
草木同沾甘露味,人天倾听海潮音。
胡床默坐不须说,拨尽寒灰劫数深。
佛子禅心若苇林,此门无古亦无今。庭前柏树祖师意,竿上风幡仁者心。草木同沾甘露味,人天倾听海潮音。胡床默坐不须说,拨尽寒灰劫数深。
《戏赠惠南禅师》是黄庭坚在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
佛子禅心若苇林,
此门无古亦无今。
庭前柏树祖师意,
竿上风幡仁者心。
草木同沾甘露味,
人天倾听海潮音。
胡床默坐不须说,
拨尽寒灰劫数深。
诗意:
这首诗词是黄庭坚以戏谑的方式赠送给惠南禅师的。诗中表达了对禅修者的赞美和敬意,以及禅修的境界与境界之间的联系。
赏析:
这首诗词以佛教的禅修思想为背景,表达了禅修者的心境和修行的意义。首句“佛子禅心若苇林”,比喻禅修者内心的静默和平和,就像一片茂密的苇林一样。接着,黄庭坚说“此门无古亦无今”,意味着这种禅修的境界超越了时间和空间的限制,是永恒存在的。
下一句“庭前柏树祖师意,竿上风幡仁者心”,描绘了庭院中一棵柏树,寓意着这里是禅修祖师的地方。风吹拂着禅师的衣幡,象征着禅修者内心的慈悲与善良。
接下来的两句“草木同沾甘露味,人天倾听海潮音”,表达了禅修者与自然和谐共生的境界。他们和自然万物一样,都能感受到甘露的滋润,倾听大海潮音的宏伟。这也暗示着禅修者与宇宙的连接和共鸣。
最后两句“胡床默坐不须说,拨尽寒灰劫数深”,表达了禅修者在修行中的默默坐禅和超越世俗的状态。他们无需言语,静静地坐在胡床上,超越了寒灰(尘世的苦难和痛苦),超越了劫数(生死轮回的循环)。这是一种对禅修者境界的赞美和敬仰。
总的来说,黄庭坚的《戏赠惠南禅师》通过诙谐的方式表达了对禅修者的敬意和赞美,描绘了禅修的境界和意义。通过诗词的形式,传递了对禅修修行者的启迪和鼓励,以及对禅修境界的向往和探索。
xì zèng huì nán chán shī
戏赠惠南禅师
fó zǐ chán xīn ruò wěi lín, cǐ mén wú gǔ yì wú jīn.
佛子禅心若苇林,此门无古亦无今。
tíng qián bǎi shù zǔ shī yì, gān shàng fēng fān rén zhě xīn.
庭前柏树祖师意,竿上风幡仁者心。
cǎo mù tóng zhān gān lù wèi, rén tiān qīng tīng hǎi cháo yīn.
草木同沾甘露味,人天倾听海潮音。
hú chuáng mò zuò bù xū shuō, bō jǐn hán huī jié shù shēn.
胡床默坐不须说,拨尽寒灰劫数深。
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。...