送忍之清兄入天目

送忍之清兄入天目朗读

之子南方去,环声过霅溪。
桃花春自睹,药草雨遍齐。
法座高秦望,迦音满会稽。
何时开六叶,一为止儿啼。

下载这首诗
(0)
相关诗文:

送忍之清兄入天目译文及注释

《送忍之清兄入天目》是明代诗人阮自华创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
之子南方去,环声过霅溪。
桃花春自睹,药草雨遍齐。
法座高秦望,迦音满会稽。
何时开六叶,一为止儿啼。

诗意:
这首诗词描述了诗人送别名叫忍之清的兄弟,他将前往天目山。诗中描绘了南方的景色和自然景观,表达了对兄弟离别的感伤之情。诗人希望兄弟能够在天目山的桃花盛开和雨水滋润的草地上,得到宁静和安慰。他希望兄弟能够在远离尘嚣的地方找到心灵的安宁和修行的机会。诗人还表达了对兄弟的祝福和期望,希望兄弟能够在天目山上修成正果,不再为人世间的烦恼而忧伤。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了南方的山水景色,并以此为背景,表达了诗人对兄弟的送别之情和对其修行道路的祝福。诗词中运用了一些意象和象征,增加了诗意的深度和内涵。

首先,诗中提到的“霅溪”是一个地名,用以描述兄弟离去时的环境声音,给人一种静谧而离别的感觉。

其次,诗中的“桃花春自睹”和“药草雨遍齐”表达了自然界的景观,这些景色与修行者追求的宁静和自然的境界相呼应。桃花春天自然盛开,象征着新生和希望;而雨水滋润的草地则代表着丰富的资源和生机盎然的景象。

接着,诗中提到的“法座高秦望”和“迦音满会稽”是对修行的寄托和希冀。法座是修行者坐禅的地方,这里指的是天目山上的禅室或佛堂。秦望则指向北方的秦岭,表示远离尘嚣,追求内心的宁静。而迦音满会稽则表达了对修行者能够获得佛教音乐的启示和感召的期望。

最后,诗中的“何时开六叶,一为止儿啼”表达了诗人对兄弟的殷切期望。六叶指的是草木的花朵,意味着修行者能够开启六种智慧,达到解脱和觉悟的境地。而“一为止儿啼”则是希望兄弟能够在修行中摆脱人世间的痛苦和忧伤,获得内心的宁静和解脱。

总体而言,这首诗词以简洁而含蓄的语言,描绘了兄弟离别时的景色和诗人的情感。通过自然景观的描绘和修行的寄托,诗人表达了对兄弟前程的祝愿和对修行道路的向往。这首诗词展现了明代文人的离情和对修行境界的追求,同时也呈现了自然与人文的交融之美。

送忍之清兄入天目读音参考

sòng rěn zhī qīng xiōng rù tiān mù
送忍之清兄入天目

zhī zǐ nán fāng qù, huán shēng guò zhà xī.
之子南方去,环声过霅溪。
táo huā chūn zì dǔ, yào cǎo yǔ biàn qí.
桃花春自睹,药草雨遍齐。
fǎ zuò gāo qín wàng, jiā yīn mǎn kuài jī.
法座高秦望,迦音满会稽。
hé shí kāi liù yè, yī wéi zhǐ ér tí.
何时开六叶,一为止儿啼。

阮自华诗文推荐

五叶开将半,三衣传未央。远来承补位,敢惜弃轮王。日耀飞槃玉,山青舍利光。一回投五体,千界入清凉。

报国惟四体,援枹即九原。洗兵星海色,漂杵月支痕。圣主如信目,孤臣甘丧元。玉关谁望入,但愿少流言。

破斧入洛下,楼船跨海滨。金縢风蕴椟,铜柱日生尘。彩笔词臣富,牙筹吏部贫。当时烽火急,若个肯捐身。

客从长安来,良友独无书。封题数行去,冉冉知何时。客见故人不,故人宁见思。客言亦相念,客言亦相思。贵人多迫剧,庞杂盈公车。千士一府朝,五日亦来归。阡陌充...

夷光浴罢单纱礻艺,卓女当垆搔玉揥。五陵年少本风流,安能弃置取封侯。

枯鱼衔索啼,作书寄王鲔。齐国相易牙,慎勿来河济。三江丰短蜮,四海饶鲸鲵。罗网为天地,违之安所如。枯鱼衔索啼,作书寄杨鱎。自昔贪芳饵,别尔至今朝。黄鹄见...

君自入关将,如何身不王。笑谈秦失鹿,去住楚亡羊。白璧谁先碎,黄河空复长。当时绝甬道,老大畏鹰扬。

一上一上,再上其难。陟言呼天,征于嵚岩。培风阶云,三上及菑。层互折,如我百罹。阴崖积寒,未冬霓零。枯鸢厉颠,饥虎伺人。禅蠙若鹑,痹骨摧颓。伐室取子,尔...