唤作拄杖则触，不唤作拄杖则背。
若也识得，荆棘林中撒手，是非海里横身。
脱或未然，普贤乘白象，土宿跨泥牛。
唤作拄杖则触，不唤作拄杖则背。若也识得，荆棘林中撒手，是非海里横身。脱或未然，普贤乘白象，土宿跨泥牛。
中文译文：
唤作拄杖则触，不唤作拄杖则背。
若也识得，荆棘林中撒手，是非海里横身。
脱或未然，普贤乘白象，土宿跨泥牛。
诗意和赏析：
这首诗词是释宗琏写的五首偈颂，通过简洁而深刻的语言描述了人们在世间的境遇。
诗的第一句“唤作拄杖则触，不唤作拄杖则背”，提到了一个人持着拄杖走路的姿势，表达了在世上行走时会面临困境和阻碍。如果握住拄杖，则会触碰到前方的障碍物；如果不握住拄杖，则会背负着以前发生的困境。这句话反映了人们在世间遇到的种种挑战和矛盾，呈现了生活的无常和困扰。
接下来的两句“若也识得，荆棘林中撒手，是非海里横身。脱或未然”，意味着如果能够认识到这种状况，就可以放下人间烦恼和是非，摆脱困境。诗中的“荆棘林”和“是非海”象征了世间的困扰和纷争。只有通过超越这些，才能可能摆脱困难，获得自由。
最后一句“普贤乘白象，土宿跨泥牛”，用佛教中的普贤和民间传说中的泥牛来比喻，传达了一个人超越世俗、达到智慧和境界的意思。普贤是佛教中观音菩萨的辅佐神，常常骑着一只白象。这里的白象象征普贤的威严和智慧。而泥牛意味着平凡的牛，象征着平凡和世俗。通过这两个形象的对比，诗中表达了一个人在超越尘世后，可以达到崇高和卓越的境界。
通过这首诗词，释宗琏展示了一个人在世间所面临的挑战和矛盾，并鼓励人们通过领悟和超越，寻求真正的自由和智慧。诗意深刻，给人以警示和启示。
jì wǔ shǒu
偈五首
huàn zuò zhǔ zhàng zé chù, bù huàn zuò zhǔ zhàng zé bèi.
唤作拄杖则触，不唤作拄杖则背。
ruò yě shí de, jīng jí lín zhōng sā shǒu,
若也识得，荆棘林中撒手，
shì fēi hǎi lǐ héng shēn.
是非海里横身。
tuō huò wèi rán,
脱或未然，
pǔ xián chéng bái xiàng, tǔ sù kuà ní niú.
普贤乘白象，土宿跨泥牛。
