一生二，二生三，遏捺不住，廓周沙界。
德灵直上妙峰，善财却入楼阁。
新妇骑驴阿家牵，山青水绿。
桃华红，李华白，一尘一佛土，一叶一释迦。
一生二，二生三，遏捺不住，廓周沙界。德灵直上妙峰，善财却入楼阁。新妇骑驴阿家牵，山青水绿。桃华红，李华白，一尘一佛土，一叶一释迦。
译文：
一生二，二生三，
遏捺不住，廓周沙界。
德灵直上妙峰，
善财却入楼阁。
新妇骑驴阿家牵，
山青水绿。
桃华红，李华白，
一尘一佛土，一叶一释迦。
诗意和赏析：
这首诗是宋代释梵言创作的偈语，用简练的语言表达了一些佛教思想，并通过对自然景物的描绘表现了佛法中的智慧和生命的无常。
诗中的“一生二，二生三”指的是佛教轮回中的生死境界，生生不息的状态。作者通过这句话表达了一种思想：生命是永恒的，一切皆会变化和转生。
“遏捺不住，廓周沙界”意味着凡事都有其极限和界限，一切都是无法掌握和束缚的。
“德灵直上妙峰”强调通过持有良好的德行和品德，人可以达到至高无上的境界。
“善财却入楼阁”表达了无私奉献的精神，积德行善的人会享有更高的地位和福报。
“新妇骑驴阿家牵，山青水绿”描绘了一幅田园诗般的美景，表达了自然的美丽和宁静。
“桃华红，李华白”指的是春天的美丽景色：桃花盛开时红艳，李花开放时洁白。这里暗示了生命的多样性和丰富性。
“一尘一佛土，一叶一释迦”强调了佛教中涅槃的理念，即一粒尘埃中包含了整个佛教世界，一片树叶中蕴含了释迦牟尼佛等大智慧。
总的来说，这首诗通过简洁的语言和对自然景物的描绘，表达了佛教中关于生死轮回、无常和智慧的思想，展现了佛法的哲理和生命的多样性。
jì sān shǒu
偈三首
yī shēng èr, èr shēng sān,
一生二，二生三，
è nà bú zhù, kuò zhōu shā jiè.
遏捺不住，廓周沙界。
dé líng zhí shàng miào fēng, shàn cái què rù lóu gé.
德灵直上妙峰，善财却入楼阁。
xīn fù qí lǘ ā jiā qiān, shān qīng shuǐ lǜ.
新妇骑驴阿家牵，山青水绿。
táo huá hóng, lǐ huá bái,
桃华红，李华白，
yī chén yī fó tǔ, yī yè yī shì jiā.
一尘一佛土，一叶一释迦。
