《赠会稽道士》是宋代晏殊创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
藐姑容化三阴馆，
句漏砂封六乙泥。
五练夜穷青玉枕，
七明晨采碧云梯。
冠霞高把浮丘袂，
握体深藏鬼谷奚。
知有山西驻龄药，
何妨相赠一刀圭。
诗意：
这首诗是晏殊写给会稽道士的赠诗。诗中描绘了道士在修炼过程中的种种神奇景象和功夫。诗人通过表现道士修行的奇妙场景，表达了对道士修行成果的赞美和敬意，同时也展示了自己对道家修炼之道的理解。
赏析：
这首诗词以对道士修行的景象进行描绘，展现了道家修炼之道的神秘与奇妙。以下是对诗中各句的解析：
藐姑容化三阴馆：
藐姑容指道士的法号，三阴馆指道士修行的地方。这一句描绘了道士修行的场景，暗示了修行的艰辛和神秘。
句漏砂封六乙泥：
句漏砂、六乙泥都是道士修行所用的材料。句漏砂是一种用来炼丹的材料，六乙泥则是制作符咒的材料。这一句表达了道士修行所需的各种材料和工具。
五练夜穷青玉枕：
五练指修行的五种功夫，夜穷指夜晚修炼到尽头。青玉枕指道士在修行过程中使用的枕头。这一句描绘了道士在夜晚修行到极致的情景。
七明晨采碧云梯：
七明指太阳升起之前的时刻，采碧云梯指道士在这个时刻采集天地精华。这一句表达了道士在清晨时刻采集灵气的行为。
冠霞高把浮丘袂：
冠霞高指道士头戴冠冕，把浮丘袂指道士衣袖在高处舞动。这一句描绘了道士修行时的仪态和动作。
握体深藏鬼谷奚：
握体指掌握身体的修行方法，深藏鬼谷奚指掌握了深奥的修行技巧。这一句表达了道士对修行技巧的理解和掌握。
知有山西驻龄药：
山西驻龄药是一种传说中的长生不老之药。这一句暗示道士掌握了长生不老之术。
何妨相赠一刀圭：
一刀圭是一种礼器，表示诗人将一刀圭作为赠礼。这一句表达了诗人对道士修行成果的赞美和敬意。
整首诗词通过描绘道士修行的神奇景象和修行所需的材料，展示了晏殊对道家修炼之道的理解和对道士修行成果的赞美。诗中运用了丰富的象征意象和修辞手法，如藐姑容、句漏砂、六乙泥、五练、青玉枕、七明、碧云梯等，使整首诗词充满了神秘和浪漫的色彩。同时，诗中也透露出对长生不老之药的畅想，体现了古人对长寿和超凡境界的向往。
总体而言，这首诗词通过描绘道士修行的奇妙场景和修行所需的材料，表达了对道士修行成果的赞美和敬意，展示了晏殊对道家修炼之道的理解和对长生不老之术的向往。同时，诗中使用了丰富的象征意象和修辞手法，使整首诗词充满了神秘和浪漫的色彩，给人以想象空间和审美享受。
藐姑容化三阴馆，句漏砂封六乙泥。五练夜穷青玉枕，七明晨采碧云梯。冠霞高把浮丘袂，握体深藏鬼谷奚。知有山西驻龄药，何妨相赠一刀圭，
