《送灵岩道光大师》是宋代蔡冠卿创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
僧读儒书举世稀，
惟师精学出尘机。
上都香火安禅久，
东国林泉徇众归。
道在莫从形相索，
身间都觉利名非。
灵岩到日秋应晚，
还写新诗遍翠微。
诗意：
这首诗描绘了蔡冠卿送别灵岩道光大师的场景。道光大师是一位博学多才的僧人，他将儒家经典融入佛教修行的机缘巧合。在上都（指京师）的寺庙中，他长期安心修行，成为众人景仰的对象。然而，他决定返回东国，回到林泉之间，与众人一起共同修行。蔡冠卿认为，真正的修行之道不应该追求虚名和物质利益，而是要超越形相的束缚。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展示了蔡冠卿对道光大师的敬重和思考。诗中的“僧读儒书举世稀”表明道光大师在学识上的卓越，将儒家思想与佛教修行结合起来。他在上都修行已久，成为人们景仰的对象。然而，他决定回到东国林泉，与众人一起修行，这体现了他对修行道路的真正追求。
诗中的“道在莫从形相索，身间都觉利名非”表达了蔡冠卿对修行的理解。他认为真正的道不应该被形相所束缚，而个人的名利也不能成为追求道的目标。这种超越物质欲望和虚名虚利的思想体现了佛教的精神。
最后两句“灵岩到日秋应晚，还写新诗遍翠微”则表达了蔡冠卿对道光大师的遗憾和祝福。蔡冠卿认为，道光大师应该在灵岩待得更久一些，但他相信道光大师将继续以新的诗歌表达自己的修行心得。
这首诗词通过简练而深刻的语言，展现了蔡冠卿对道光大师的敬佩和对修行道路的思考。诗中融合了佛教和儒家的思想，表达了对超越物欲和名利追求的追寻，以及对真正修行者的赞美和祝福。
僧读儒书举世稀，惟师精学出尘机。上都香火安禅久，东国林泉徇众归。道在莫从形相索，身间都觉利名非。灵岩到日秋应晚，还写新诗遍翠微。
