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因思传记学，本欲释经义。春秋列三家，仪礼亦存二。荆舒彼何人，繁碎妄讥毁。煌煌姬孔书，坐此竟废弃。

释氏禅经律论，儒家传记诗书。老君三六部真符。止论一心两字。了得一明心地，诸余土苴何须。忘形忘气总归虚。到此实非譬喻。

安知岁月几经今，传记汗漫不可寻。得自废墟埋万古，失曾飞将购千金。客思秋水龙泉冷，士叹中原虎穴深。好与壮夫同隐约，铁房寒涩壁尘侵。

人事悲懽里，交情冷暖中。山林催晚计，颜面久秋风。有传记耆旧，无书问子公。反关违世久，幽事亦匆匆。

往事空闻传记夸，石矶依旧锁晴霾。定知贝阙爱溟极，谁着丛祠断山崖。乞与一帆风借便，应怜万里客伤怀。文章有体神知否，霞鹜虽工语类俳。

真复多多穷传记，端能亹亹著诗文。名场早捷千军阵，胪陛应符五色云。乱后湖山今稍稍，閒中宾主几醺醺。衰迟亦欲陪赓唱，未必当筵逮所闻。

波心隐隐金椎出，只道冯夷先导来。笑口渐开黄玉罋，丹心初见小莲胎。步花想见江妃佩，烧烛那从水殿回。传记无闻今始著，莫嫌闲客少诗才。

南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。

麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿