世间种种音声相,众以耳听非目睹。唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。善哉心洞十方空,六根互显如是义。眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。当以此观如是观,取此为实成妄想。若离妄想取实法,展转惑乱失本心。本心既失随颠倒,不见大士妙色身。

女流中有大丈夫,示现其身化其类。以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。虽处於中作佛事,如风行空无所衣。过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。异口同音发是言,善哉奇特世然有。心源清净无忧喜,不作无喜无忧想。逢场作戏随世缘,而於世缘无所著。六月火云烧碧空,雷声忽震三千界。

如来说偈赞,菩萨著论议。是故宗律师,以诗为佛事。一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。

欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。细看便是华严偈,方便风开智慧花。