卷别卷九上反切似兹切頁碼第299頁，第8字續丁孫

意內而言外也。从司从言。

附注段玉裁注：「司者，主也。意主於內而言發於外，故从司、言。」

卷别卷十七反切夕茲反頁碼第746頁，第6行，第1字述

意内而言外也。從言司聲。

鍇注臣鍇曰：「通論詳矣。」

卷别卷九上反切似茲切古音第一部頁碼第1716頁，第2字許惟賢第751頁，第4字

䛐

意內而言外也。

段注有是意於內，因有是言於外謂之䛐。此語爲全書之凡例。全書有言意者。如𣣧言意，欪無腸意，㱇悲意，㒄膬意之類是也。有言䛐者。如欥詮䛐也，者別事䛐也，皆俱䛐也，𠷎䛐也，魯鈍䛐也，𣉻識䛐也，曾䛐之舒也，乃䛐之難也，尒䛐之必然也，矣語巳䛐也，矤兄䛐也，𠣤驚䛐也，𣄸屰惡驚䛐也，𩴓屰鬼警䛐也，臮眾與䛐也之類是也。意卽意內。䛐卽言外。言意而䛐見。言䛐而意見。意者，文字之義也。言者，文字之聲也。䛐者，文字形聲之合也。凡許之說字義皆意內也。凡許之說形，說聲皆言外也。有義而後有聲。有聲而後有形。造字之本也。形在而聲在焉。形聲在而義在焉。六藝之學也。䛐與《辛部》之辭，其義迥別。辭者，說也。从𤔔辛。𤔔辛猶理辜。謂文辭足以排難解紛也。然則辭謂篇章也。䛐者，意內而言外。从司言。此謂摹繪物狀及發聲助語之文字也。積文字而爲篇章。積䛐而爲辭。《孟子》曰：不以文害辭。不以䛐害辭也。孔子曰：言以足志。䛐之謂也。文以足言。辭之謂也。《大行人》故書汁䛐命。鄭司農云：䛐當爲辭。此二篆之不可掍一也。

从司言。

段注司者，主也。意主於內而言發於外。故从司言。陸機賦曰：辭呈材以效伎。意司契而爲匠。此字上司下言者，內外之意也。郭忠恕《佩觿》曰：詞朗之字，是謂𥛬行。本作䛐朖。李文仲《字鑒》曰：詞朗崩秋字，《說文》作䛐朖𡹔秌。是可證古本不作詞。今各本篆作詞。誤也。似茲切。一部。

朱^一名詞當作詞，文詞當作辭。意内而言外，如罵人之龜字並無可賤之意，而今則為惡詞，此則意内而言外也；又能（台）本鼈，未必美也，今人恭維人稱台，有美意，是亦意内而言外也。

錢^一意内而言外也。亦可入言部。詞（一句話），辭（文辭），名詞、文辭（辭者，成文之詞也）。意内行言外者，如罵人之龜字並無可賤之意，而今則為惡詞，此則意内而言外也。又如能（台）本鼈，本非尊也，而今人恭維人稱台有尊意，亦意内言外也。

錢^二名詞、動詞。辭，文之成篇者也。意内而言外者，如罵人之龜字並無可賤之意，而今則為甚惡之詞。又台本能，能本鼈，今人用以為恭維之詞之類。

词，将内心想的外化表达。字形采用“司、言”会义。

金文從言、聲；篆文、隸書、楷書從言、司聲。「詞」在最初可能指官府文書的文字，因此從「言」表義；從「司」聲也可能有兼義的功能，「司」的本義是官吏管理，因此「詞」從「司」聲，可能與官府文書有關。在六書中屬於形聲兼會意。