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香妃兰花种植后叶尖发黑,是什么原因

发布时间:2023-09-24   来源:ssss   标签:兰花 叶片 竹子 病害 诗人 点击:105
内容提要:下面我们来了解一下兰花叶焦尖的主要原因有哪些:引起兰叶焦尖的原因很多,有的是自然因素引起的,有的是管理不当造成的,也有的是病害所致,其中以病害引起的焦尖危害最严重。1、自然因素引起的焦尖(1)、湿度太低:兰叶焦尖与水分供应密切相关,尤其是蕙

香妃兰花种植后叶尖发黑,是什么原因,第1张

下面我们来了解一下兰花叶焦尖的主要原因有哪些:

引起兰叶焦尖的原因很多,有的是自然因素引起的,有的是管理不当造成的,也有的是病害所致,其中以病害引起的焦尖危害最严重。

1、自然因素引起的焦尖

(1)、湿度太低:兰叶焦尖与水分供应密切相关,尤其是蕙兰叶片较长,如水分供应不上势必引起兰叶焦尖。兰叶的水分供应一是靠根部输送,二是从空气中吸收。因此兰花的焦尖的原因,除盆土过分干燥外,与空气湿度过低有很大关系。空气中如果湿度太低,过于干燥,而引起兰株蒸腾作用加强,兰叶水分供需失衡致使兰叶焦尖。一般说来室内养兰空气湿度较大,兰叶焦尖情况不严重,而室外养兰由于空气湿度难以控制,兰叶焦尖的情况就要严重些。

(2)、气候骤变:以2007年为例,人们刚将兰花从湿度较高的兰房搬出,即遇到了数十年一遇的干旱,河流干涸见底,空气湿度极底,因而兰花焦尖情况较为严重。梅雨季节来得虽晚,但时间却很长,达50天左右,久不见阳的兰叶既薄又软,刚出梅雨季节随即遇上高温烈日,于是焦尖情况愈加严重。

(3)、空气污染:临近污水区、工业区,或有人在兰苑附近焚烧有害物质,致使空气中弥漫了有害气体危害兰叶而引起焦尖。

2、管理不当引起的焦尖

(1)、光照过强:夏季疏于遮荫或遮荫力度不够,致使光照太强,造成兰叶焦尖。

(2)、长期阴养:兰花在生长过程中遮荫过度,光照过弱,长期阴养,致使兰叶质薄柔弱,如果骤然让兰花见强光,容易引起兰花焦头缩叶。

(3)、水害伤苗:浇水太勤,引起烂根导致焦尖。阳光下喷水,水聚叶尖,经强光照射而焦尖。浇水的水质受污染,或者兰花淋了酸雨也会引起焦叶。

(4)、肥害伤叶:根系施肥时肥料浓度太大,次数太频繁,致使兰根焦黑,继而造成兰叶焦尖。

(5)、施药过浓:农药配比有一定的比例,如果浓度超过标准,喷施量又太多,致使农药积聚兰花叶尖,使叶尖受害造成焦尖。

(6)、植料太干:懒于浇水致使盆中植料太干,不能满足兰株对水分的需求,形成空根,兰叶不能得到正常的水分供应,因失水致使兰叶焦尖。

上述几种由于自然因素或管理不当引起的兰叶焦尖通常称生理性焦尖,这种焦尖通常呈黑色,且病缘处没有黑色横纹,不会迅速向前推进,病程较为缓慢,危害程度并不大。(图1:生理性焦尖症状)只要找出原因,对症管理,兰叶受危害的情况是可以得到控制的。

2、病菌引起的焦尖

⑴、细菌性褐斑病。兰花的褐斑病是由细菌侵染兰叶所致,是兰叶病害中最为凶恶的焦尖病,较易识别,它的病斑呈褐色,它在发病初期叶片有似开水烫过的呈水渍状的褪色斑,且迅速连成一片向前推进,造成整段叶片枯死,它传染性极强,迅速蔓延,危害极大。(图2:褐斑病症状)

⑵、炭疽病。兰花的炭疽病是由真菌引起的,是兰花叶片最常见的焦尖病,比较容易识别,其显著特点是叶尖受害干枯后有若干呈波浪状的横向黑带,焦尖叶片剪去后如不施药,仍会继续向前推进,是一种较严重的焦尖病害。(图3:炭疽病症状)

⑶、黑斑病。兰花的黑斑病是由真菌引起的,是兰花叶片最常见的焦尖病之一,较易识别,其显著特点是病斑呈圆形,散布于叶面和叶缘,严重时亦可连成一片,致使整片兰叶失去观赏价值。(图4:黑斑病症状)

⑷、叶枯病。兰花的叶枯病是由真菌引起的,是较凶恶的焦尖病之一,较易识别,其显著特点是后期叶尖变灰白色整段枯死,病叶交界处呈深褐色,且不断向前推进,甚至使整个叶片迅速干枯,危害极大。(图5:叶枯病症状)

⑸、枯尖病。兰花的枯尖病是由真菌引起的,是最常见的焦尖病,较易识别,其显著特点是枯死部分灰**,没有带状痕迹(与炭疽病区别),交界处有黑褐色斑纹。

(图6:枯尖病症状)

上述几种病害有时单一发生,有时几种病害同时发生。如兰花不仅患叶枯病同时又患黑斑病,叶片枯死后黑斑仍然存在。(图7:叶枯病叶上又患黑斑病)又如兰叶既患炭疽病又患黑斑病,叶片枯死后二种病症同时存在。(图8:炭疽病、黑斑病同时危害)

由病菌引起的兰叶焦尖,危害情况一般都较为严重,病缘处通常有黑色横纹,且这一黑色横纹病斑不断向前推进(图9:病叶交界处的黑色横纹),严重者整段叶片焦枯,即使剪除还会继续焦枯,再剪再焦,直至秃头。甚至对兰株的生命构成威慑。

(二)、兰叶焦尖病的准确诊断

前面对各种焦尖病的症状虽然作了较为明确的说明,但一般兰友对焦尖是何种病因引起的,一时还难以分辨,其实只要留心观察还是可以识别的。(图10:生理性焦尖、褐斑病、炭疽病、枯尖病、叶枯病和黑斑病)从该可以清楚地看出它们的显著区别:

1、生理性焦尖(水伤、肥伤、药害等)受害处是全黑,交界处没有黑色条纹;病理性焦尖叶枯后不是黑色,交界处都有黑色条纹病斑。

2、细菌引起的病斑,初期有开水烫过的水渍状褐色斑块;而真菌引起的枯尖没有黄褐色的斑块。

3、真菌引起的病症一般在交界处都有黑色横斑。炭疽病危害过的枯尖上,有几条横向波浪状黑纹,其它病症都没有这种波浪状斑纹;叶枯病危害过的病叶呈灰白色;枯尖病危害过的叶片呈灰**。

4总结起来就是:生理性焦尖受害部位全部为黑色,病叶交界处无黑色横纹;细菌性褐斑病受害部位开始有褐色斑块,后期病斑呈黑色,病叶交界处有黑色横纹;炭疽病受害叶片上有几条横向波浪状黑色横纹,病叶交界处有黑色横纹;叶枯病受害部位呈灰白色,病叶交界处有黑色横纹;枯尖病受害部位呈灰**,病叶交界处有黑色横纹。

只有准确把握各种焦尖病的病症,在治理焦尖病时才能心中有数、有的放矢,因此一定要下功夫去研究它,在治疗时真正做到对症下药。

(三)根治焦尖病的措施

从根本上消除由病害引起的兰叶焦尖病,难度比较大,但只要积极对待,认真管理,综合防治,一定会取得显著效果的。

1、病叶要剪除。叶片既已焦尖,剪去亦不足惜,必须坚决剪掉,丝毫没有留恋的必要。剪除病叶要彻底,剪口要离病斑处1厘米以上,如老株发病严重,可毫不留情地整株剪去。(图11:剪除病叶)并用甲基托布津喷洒。病叶剪下后要烧毁或深埋,万万不可将剪下的病叶留在兰苑中,修剪过程中掉在地上的病叶也要捡起,以防再次成为病源。

2、用药要对症。兰叶既已焦尖,要查明是什么原因引起的如果是因管理不当引起的生理性焦尖,那就对症加强管理。如果因是病害引起的焦尖,那就首先区分是细菌引起的还是真菌引起的,这一点是很好区分的,那就是细菌引起的褐斑病有一个明显的症状:发病初期病斑似开水烫过的呈水渍状的痕迹。细菌引起的疾病用农用链霉素、叶枯宁、可杀得防治;而真菌引起的疾病用甲基托布津、百菌清、世高等药剂防治。如一时难以区分是何种病害,则将杀细菌的药剂和杀真菌的药剂混合使用,亦可达到事半功倍的效果。

3、治疗要及时。一旦发现病情就要及时用药治疗,千万不能有“兰叶焦尖没有关系” 的麻痹思想,更不能有“兰叶焦尖是正常的” 错误思想,而延误治疗,致使病情加重,范围扩大。要清楚地认识到兰叶患病的传染速度很快,虽不致死,但失去观赏价值。

4、预防要常抓。“防重于治” ,预防工作要常抓不懈,要定期喷洒药液,预防用药要从早春开始,杀细菌、灭真菌的药要一起上,每隔10~15天一次,即使没有发现病情也要用药,防患于未然,要将病害消灭在萌芽状态。

5、喷水要严禁。一旦兰叶出现由病菌引起的焦尖,就必须严禁喷水。因喷水会使叶面湿润而加速病菌繁殖,同时喷水会使病菌加速扩散,造成恶性传播。如叶面灰尘太多,影响兰花的光合作用和呼吸作用,可在喷水后叶面干爽时立即用可杀得和其它杀菌剂一同喷洒,以防病菌扩散传播。

6、管理要加强。不仅兰叶的生理性焦尖与管理有关,细菌引起的焦尖归根结底也与管理有很大的关系,因此我们要在管理上多思考、多研究,把管理兰花的工作做好,尽量杜绝因人为引起的兰叶焦尖。

7、购草要慎重。返销草和温室苗由于长年在高温高湿的环境下生长,几乎是泡在药水里成长的,一旦移植到自然环境中种植,由于光照增强、湿度降低等原因,会迅速引起焦头缩叶。

8、农药要轮换。任何一种农药时间用长了都会产生抗药性,因此切不可长时间用一种农药防治病害。农药要经常轮换,一般说来每种农药连续使用三次即可调换,这样就可取得较好的防治效果。引用浴花谷花卉网,

1 兰花的古文(不要诗句)急

幽兰赋

阳和布气兮,动植齐光;惟彼幽兰兮,偏含国香。

吐秀乔林之下,盘根众草之旁。虽无人而见赏,且得地而含芳。于是嫩叶旁开,浮香外袭。既生成而有分,何掇采之莫及?

入握称美,未遭时主之恩;纳佩为华,空载骚人之什。光阴向晚,岁月将终。芬芳十步之内,繁华九畹之中。

乱群蜂兮上下,杂百卉兮横丛。

况荏苒于光阴,将衰败于秋风。岂不处地稍幽,受气仍别。萧艾之新苗渐长,桃李之旧蹊将绝。空牵戏蝶,拂花蕊之翩翾;未遇来人,寻芳春而采折。既生幽径,且任荣枯。幂轻烟而葱翠,带淑气而纷敷。冀雨露之溥及,何见知之久无。及夫日往月来,时占岁睹,遇达人之回盼,披荒榛而见取。横琴写操,夫子传之至今;入梦为征,燕姞闻之于前。古生虽失处,用乃有因。枝条嫩而既丽,光色发而犹新。虽见辞于下士,幸因遇于仁人。则知夫生理未衰,采掇何晚。幽名得而不朽,佳气流而自远。芊眠茂宛,摩迤秋坂。纫而为佩,骚人之意何深;间以在衿,楚客之情已罕。薄秋风而香盈十步,泛皓露则花飞三田。岂众草之敢陵,信有慎乎伐剪。既征之而见寄,愿移根于上苑。

2 赞美“兰花香味优美”的文言文有哪些

赞美“兰花香味优美”的文言文有: 《三月三日绝句》吴嘉纪 (明末清初) 船头昨夜雨如丝,沃我盆中兰蕙枝。

繁蕊争开修禊日,游人正是到家时。《顾夫人画兰》 朱彝尊(清) 青楼人去笔床空,往事西州说谢公。

犹有秦淮芳草色,轻纨匀染夕阳红。《冯女郎画兰》 王士慎(清) 丐得骚人笔下妍,玉池清照影骈娟。

一从弱质辞空谷,冶叶倡条尽可怜。《墨兰》 石涛 (清) 根已离尘何可诗,以诗相赠寂寥之。

大千香过有谁并,消受临池洒墨时。《墨兰》 唐珙(元) 瑶阶梦结翠宜男,误堕仙人紫玉簪。

鹤帐有春留不得,碧云扶影下湘南。《秋兰》 爱新觉罗玄烨 (清) 殿前盆卉,芳兰独秀, 昔人称为王者香, 又以方之君子,因题四韵。

猗猗秋兰色,布叶何葱青。 爱此王者香,著花秀中庭。

幽芬散缃帙,静影依疏棂。 岂必九畹多,侈彼离骚经。

《云栖竹树甚茂幽兰满山》 爱新觉罗玄烨 (清) 山径纡徐合,溪声到处闻。 竹深阴戛日,木古势干云。

倚槛听啼鸟,攀崖采异芬。 韶华春已半,万物各欣欣。

《咏幽兰》 爱新觉罗玄烨 (清) 婀娜花姿碧叶长,风来难隐谷中香。 不因纫取堪为佩,纵使无人亦自芳。

《咏怀》 程 樊(清) 兰为王者香,芬馥清风里。 从来岩穴姿,不竞繁华美。

《冬兰》 曹 寅(清) 冬草漫寒碧,幽兰亦作花。 清如辟谷士,瘦似琢诗家。

丛秀几钗股,顶分双髻丫。 夕窗香思发,风影欲篝纱。

兰花相关信息: 概念 兰花(学名:Cymbidium ssp):附生或地生草本,叶数枚至多枚,通常生于假鳞茎基部或下部节上,二列,带状或罕有倒披针形至狭椭圆形,基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎,有关节。总状花序具数花或多花,颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。

中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰,如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等,即通常所指的"中国兰"。这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同,没有醒目的艳态,没有硕大的花、叶,却具有质朴文静、淡雅高洁的气质,很符合东方人的审美标准。

在中国有一千余年的栽培历史。 象征品格 兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。

对于中国人来说,兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中,和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同,兰花象征了一个知识份子的气质,以及一个民族的内敛风华。

因此对于兰花,中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。 兰花,那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片;高洁淡雅、神韵兼备的花朵;纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。

兰花香味 历来就有“香祖”、“王者之香”美称的兰花,是最受文人雅士推崇。兰香清醇袭远、持久、飘逸。

给人以无限的遐思。人们对于各种花的香味,各有偏爱,唯独对兰花的香味却是全人类共同喜爱的香型。

据言,许多花香皆可人工合成,制成各种香水,唯有兰花的香味却是难以效仿。兰香,没有梅香的清冽,含笑的浓郁,桂花的醉人。

然而兰花的香味却是不定时,不定量地逸出,悄悄地地,她来了,从你的身边飘过,让你感到一阵清新,然而当你想要捕捉她时,她似乎已远云,如“幽灵”一般地出没,难以捉摸,故又有“幽香”的美称。“兰香不可近闻”其美妙之处恰在似有若无,似近忽远之间。

“久坐不知香在室,推窗时有蝶飞来。”形象的描绘了兰香的这一特点。

正是这个特点,使得兰花的美得到了升华。我们欣赏兰花时,“兰花她不以其不而卑微,而是劲挺 立,竟然是神清气足,大气凛然,器宇轩昂,精神拌擞,俨然不可侵犯,她开得那么灵巧,那么认真,令人望而敬畏。”

(刘清涌《细叶兰,别有一番境界在其中》)形象地描绘了兰花的形态之美与崇高气质。在兰花带给我们视觉感官上的优雅美感时,其飘忽不定的幽香你袭来,渗入心脾,让我们产生了移情和联想,共的形神之美与香味之美有机地结合在一起,更加突出了兰花的神韵之美,大大地加强了她的艺术魅力。

此时的兰花已不再是没有任何思想的自然之物,而是人的情感的寄托,是人格的写照。是“不因人而芳,不择地而长”的君子之花,是花与人,物与心的嵌合,是大自然中最美丽的生命之花。

3 有兰花的短篇文言文吗

爱莲说 (北宋)周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜众矣。

水中、陆地上的各种花草树木,可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。

自从唐代以来,世上的人们都很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花,它从淤泥中成长出来,却不受污染,经过清水的洗涤却并不显得妖艳。

莲花的叶柄中间是空的,外面是直的,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气传播得越远就越显得幽香;笔直地挺立在那里,只可以在远处看,而不可以在近处玩弄。 我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵人;莲花,是花中君子。

啊!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少有听闻了;对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然很多了。 希望帮到你。

4 关于文言文中写兰的课文

课文中没有写兰的文言文

原文:

养兰说 (明)陶望龄

会稽多兰,而闽产者贵。养之之法,喜润而忌湿,喜澡而畏日,喜风而避寒,如富家轩女,特多态难奉。予旧尝闻之,曰他花皆嗜秽而溉,闽兰独用茗汁,以为草树清香无如兰味,洁者无如茗气,类相合宜也。

休园中有兰二盆,溉之如法,然叶日短,色日萃,无何其一槁矣。而他家所植者,茂而多花。予就问故,且告以闻。客叹曰:“误者子之术也。夫以甘食人者,百谷也;以芳悦人者,百卉也。其所谓甘与芳,子识之乎?奥腐之极,复为神奇,物皆然矣。昔人有捕得龟者,曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之,龟已几死。由此言之,凡谓物之有不食者,与草木之有不嗜秽者,皆妄也。子固而溺所闻,子之兰槁,亦后矣。”

予既归,不怿,犹谓闻之不妄,术之不谬。既而疑曰:物固有久而易其嗜,丧其故,密化而不可知者。离骚曰:“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇□(“衔”中“金”换“玄”)芳以自贵,余固以忧其难养,而不虞其易变也。嗟乎!于是使童子刈槁沃枯,运粪而渍之,遂盛。万历甲午五月廿五日。

译文:

会稽有很多兰花,而福建产出的最为贵重。培养它的方法,要湿润却又不能太湿,要稍微干燥却不能暴晒,要通风不能寒冷,就有如富家的千金**,姿态多却很难奉养。我曾经听说过这种花,说是其他的花都是喜欢在污秽的泥土中被灌溉生长,只有福建的兰花要用茶水,像草树的清香,不像兰花的气味,清洁没有茶的气味,大概是这样。

在园中养了两盆,按照方法灌溉,但叶子却越来越短,颜色越来越憔悴,快要枯死了。而其他人家的兰花却繁茂长了很多花。我向他询问缘故,将我听到的都告诉了他。他感叹说:“耽误了事的是你的方法。因为香甜而被人食用的,是百谷。因为美丽而取悦人的,是百花。这里所说的香甜和美丽,你知道是什么吗?化腐朽为神奇,万物都是一样。曾经有一个人捕到一只龟,说龟有灵性不吃东西。于是用盒子装起来,十几天后拿出来看,龟就要死了。由此看来,凡是所谓有动物不吃东西,有草木不喜泥土,都是胡说。你相信你所听到的,那么你的兰花枯萎,也是理所当然。”

我回去后,不高兴,还认为听到的没错,方法没有错。然后怀疑说:“万物一定有时间久了就改变它的本性,失去它原来的要求的,并且不被人知道的。离骚上说:‘兰芷变得不芳香了,荃蕙变成了茅草。”兰花以脆弱芳香而娇贵,我还是认为它难养,相信它改变了。哎!于是让童子去除了枯枝,用粪水浇灌,于是兰花茂盛了。写于历甲午五月廿五日。

5 有兰花的短篇文言文吗

爱莲说

(北宋)周敦颐

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜众矣。

水中、陆地上的各种花草树木,可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来,世上的人们都很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花,它从淤泥中成长出来,却不受污染,经过清水的洗涤却并不显得妖艳。莲花的叶柄中间是空的,外面是直的,不牵牵连连,不枝枝节节的,香气传播得越远就越显得幽香;笔直地挺立在那里,只可以在远处看,而不可以在近处玩弄。 我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵人;莲花,是花中君子。啊!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少有听闻了;对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然很多了。

希望帮到你

  菊:隐逸 高洁 脱俗  梅:坚强 不屈不挠  兰:高洁  竹:气节 积极向上 高洁  梅兰竹菊,四君子  (一)梅  雪舞长天彻地寒,千山素裹看冬残。  梅枝一碧迎风绽,俏若仙葩竞艳欢。  (二)兰  群山涧壑自生来,撷取天灵紫气开。  质洁馨纯芳净雅,清芬一世落尘埃。  (三)菊  九月东篱三径露,黄葩蕴秀叶枝稠。  无心竟与春风识,笑傲寒临叙暮秋。  (四)竹  直视苍天傲暑寒,青枝绿叶簇高竿。  阳春破土身坚节,到朽身残节不残。  兰是春天,竹是夏天,菊是秋天,梅是冬天。 中国是四大文明古国之一,是世界竹文化的发祥地,从殷商时代就跨入了“竹子文明”的时代。中国人民种竹、用竹、爱竹、咏竹、画竹之风长盛不衰,绵延数千年。英国著名学者李约瑟在深入研究中国科学发展史后也认为,东亚文明就是“竹子文明”。在中华民族源远流长、光辉灿烂的历史文化中,竹子起着重要的作用。  亭亭玉立的竹子经霜雪而不凋,历四时而常茂,集坚贞、刚毅、挺拔、清幽于一身。人们把竹子的生物学特征总结升华成了做人的品 格和情操。自古以来人们不仅喜欢竹子的外形,更爱竹子的内涵。中国悠久的历史和文化赋予许多生物以人的灵性,松、竹、梅被称为“岁寒三友”。“梅、兰、竹、菊”喻为“四君子”。  谦虚谨慎是竹的品格,坚韧不屈是竹的气节,无私奉献是竹的风骨,高风亮节是竹的灵魂。  在出土的甲骨文中,人们能认识的900个字中,有6个竹部文字。到了清代,在47035个总字数中竹部文字有960个。从中国文字的发展中,说明竹资源得到了广泛的利用。竹子之所以有如此渊源的历史,究其原因,竹还是吉祥之物。  竹字,是图画文字,竹字是由两个象形竹叶的“个”字组成。两“个”不分离,象征团结,象征爱情坚贞、夫妻幸福,特别在南方婚俗中,把竹作为吉祥之物使用,是为了好的预兆,如用竹棍挑开新娘盖头、抬竹轿、送竹扇等等。我们描写爱情也常用“青梅竹马、两小无猜”之词。竹,又谐音“祝”,“祝(竹)君”“祝(竹)福”给人美好、幸福和吉祥的颂词。农村做新屋落成时呼彩,多用“竹苞松茂”四个字。“竹雹松茂”比喻家族兴盛,四季平安。佛祖释迦牟尼刚出道时,讲经的第一座寺院,也是全世界的第一座寺院,就是竹子搭的,叫“竹林精舍”。观世音菩萨也一样,拜观音的,都知她身后有一片紫竹林。我国南方民间广泛遵循风水习俗,屋前路边有竹林,是风水好的标志之一,预示家道兴盛、四季长青,民间日常生活中出现的吉祥图案,有很多是含有竹子的。因此竹是吉祥、富贵、平安的象征。  在中华民族文明史的进程中,几乎处处打上了竹的烙印,处处都可以见到竹子的踪迹,从而构筑了中华民族源远流长的竹文化。 --------------------------------------------------- 

参考资料:

http://wwwchinabambooculturecom/ 梅兰竹菊的定义  梅兰竹菊指:梅花,兰花,竹,菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。  梅兰竹菊的品质分别是:傲、幽、坚、淡。  关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻。  大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往。  共同特点是自强不息,清华其外,澹泊其中,不作媚世之态  关于梅兰竹菊  关于对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻。  大凡生命和艺术的"境界",都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往。  一、梅  咏物诗中,很少有以百首的篇幅来咏一种事物的,而对梅花完成"百咏"的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质,是一种寂寞中的自足,一种"凌寒独自开"的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳,而是在天寒地冻、万木不禁寒风时,独自傲然挺立,在大雪中开出繁花满树,幽幽冷香,随风袭人。  从梅花的这一品性中,中国诗人们看到了自己的理想人格模式,就是那样一种"冲寂自妍,不求识赏"的孤清,所以诗人常用"清逸"来写梅花的神韵,如宋代"梅妻鹤子"的林和靖那著名的诗句:"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"。"清逸"不仅是古代隐士的品格,而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质,因而诗人倍加珍爱。  梅花以清癯见长,象征隐逸淡泊,坚贞自守。那"高标独秀"的气质,倜傥超拔的形象,使诗人带着无限企慕的心情,以一往情深的想象,盼望与梅花在一起深心相契的欢晤:"雪满山中高士卧,月明林下美人来。"梅花的冷香色,含蕴着道德精神与人格守的价值,因而深为诗人所珍视。  二、兰  空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是"幽",因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的"幽",不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种"人不知而不愠"的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人,也不愿移植于繁华都市,一旦离开清幽净土,则不免为尘垢玷污。因此,兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在,只适宜于开在诗人们的理想境界中。  宋人郑思肖在南宋灭亡之后,隐居吴中(今苏州),为表示自己不忘故国,坐卧都朝南方。常画"露根兰",笔墨纯净,枝叶萧疏,兰花的根茎园艺,不着泥土,隐喻大好河山为异族践踏,表现自己不愿生活在元朝的土地上,不与统治者同流合污的气节。寥寥数笔,却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗:"只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。"所以,诗人爱兰咏兰画兰,是透过兰花来展现自己的人格襟抱,在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中,认同自己的一份精神品性。  三、竹  竹在清风中簌簌的声音,在夜月下疏朗的影子,都让诗人深深感动,而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格,更让诗人引为同道,因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说:"何可一日无此君!"苏东坡说:"宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。"朴实直白的语言,显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。  明月如霜,好风如水,凉爽的闲庭中,翠竹依阶低吟,挺拔劲节,清翠欲滴,婆娑可爱,既有梅凌寒傲雪的铁骨,又有兰翠色长存的高洁,并以它那"劲节"、"虚空"、"萧疏"的个性,使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的"劲节",代表不屈的节;它的"虚空",代表谦逊的胸怀,它的"萧疏",代表诗人超群脱俗 。  四、菊  如果说,冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀,那么,秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进退,都显示出可贵的品质。  两千多年以来,儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫,文人多怀有一种"穷则独善其身,达则兼济天下"的思想。尽管世事维艰,文人心中也有隐退的志愿,但是,那种达观乐天的胸襟,开朗进取的气质,使他们始终不肯放弃高远的目标,而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原,而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后,千载以下,菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里,那种冲和恬淡的疏散气质,与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏,俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。

菊:隐逸 高洁 脱俗

梅:坚强 不屈不挠

兰:高洁

竹:气节 积极向上 高洁

梅兰竹菊,四君子

(一)梅

雪舞长天彻地寒,千山素裹看冬残。

梅枝一碧迎风绽,俏若仙葩竞艳欢。

(二)兰

群山涧壑自生来,撷取天灵紫气开。

质洁馨纯芳净雅,清芬一世落尘埃。

(三)菊

九月东篱三径露,黄葩蕴秀叶枝稠。

无心竟与春风识,笑傲寒临叙暮秋。

(四)竹

直视苍天傲暑寒,青枝绿叶簇高竿。

阳春破土身坚节,到朽身残节不残。

兰是春天,竹是夏天,菊是秋天,梅是冬天。

中国是四大文明古国之一,是世界竹文化的发祥地,从殷商时代就跨入了“竹子文明”的时代。中国人民种竹、用竹、爱竹、咏竹、画竹之风长盛不衰,绵延数千年。英国著名学者李约瑟在深入研究中国科学发展史后也认为,东亚文明就是“竹子文明”。在中华民族源远流长、光辉灿烂的历史文化中,竹子起着重要的作用。

亭亭玉立的竹子经霜雪而不凋,历四时而常茂,集坚贞、刚毅、挺拔、清幽于一身。人们把竹子的生物学特征总结升华成了做人的品 格和情操。自古以来人们不仅喜欢竹子的外形,更爱竹子的内涵。中国悠久的历史和文化赋予许多生物以人的灵性,松、竹、梅被称为“岁寒三友”。“梅、兰、竹、菊”喻为“四君子”。

谦虚谨慎是竹的品格,坚韧不屈是竹的气节,无私奉献是竹的风骨,高风亮节是竹的灵魂。

在出土的甲骨文中,人们能认识的900个字中,有6个竹部文字。到了清代,在47035个总字数中竹部文字有960个。从中国文字的发展中,说明竹资源得到了广泛的利用。竹子之所以有如此渊源的历史,究其原因,竹还是吉祥之物。

竹字,是图画文字,竹字是由两个象形竹叶的“个”字组成。两“个”不分离,象征团结,象征爱情坚贞、夫妻幸福,特别在南方婚俗中,把竹作为吉祥之物使用,是为了好的预兆,如用竹棍挑开新娘盖头、抬竹轿、送竹扇等等。我们描写爱情也常用“青梅竹马、两小无猜”之词。竹,又谐音“祝”,“祝(竹)君”“祝(竹)福”给人美好、幸福和吉祥的颂词。农村做新屋落成时呼彩,多用“竹苞松茂”四个字。“竹雹松茂”比喻家族兴盛,四季平安。佛祖释迦牟尼刚出道时,讲经的第一座寺院,也是全世界的第一座寺院,就是竹子搭的,叫“竹林精舍”。观世音菩萨也一样,拜观音的,都知她身后有一片紫竹林。我国南方民间广泛遵循风水习俗,屋前路边有竹林,是风水好的标志之一,预示家道兴盛、四季长青,民间日常生活中出现的吉祥图案,有很多是含有竹子的。因此竹是吉祥、富贵、平安的象征。

在中华民族文明史的进程中,几乎处处打上了竹的烙印,处处都可以见到竹子的踪迹,从而构筑了中华民族源远流长的竹文化。

以及看叶如何识别兰花? 目前兰花种苗的获得除兰友间互相赠送外,主要靠购买。向兰园、兰苑、兰圃购买,向家庭养兰者购买,更多的是在市场购买。全国各兰产地都已有兰花市场。一般在花木市场、花鸟金鱼市场中或在农贸市场的外围。有的地方则在公园门外或闹市区的一角或十字路口交通要道的一侧。多数为滋润形成的,有的则是市管会划定的。在这些市场里有本地和外地的兰商和兰农摆卖。有的城镇已有专卖兰花的商店,或由一般花店兼卖。争相购兰市这几年的一件新鲜事,也是一般顾客容易上当受骗的事。据笔者对市场的观察和个人购兰的经验,购兰必须注意如下几点。

1 防止受骗

兰商兰贩大多数为满足群众的需求奔走于产兰地和市场,买卖也基本公平,他们对于活跃兰花市场,交流兰种兰艺,发展兰花事业是有贡献的。但少数为谋取私利作假行骗者也时有出现,他们的作假主要有如下这些。 假叶:或把青叶的边或隆起的叶脉略事削刮或磨破,使之出现**或白色的“线”当作线艺兰卖,以蕙兰(脉粗)最易作这种假。或用油漆在较硬的兰叶(多为台兰或墨兰)上画上黄线或白线作线艺兰卖。或在叶尾磨出模糊不清的线作“爪”或“扫尾”卖。或把同一株兰中的长叶剪去,只留下短叶作“矮种兰”卖。或把因生长不良叶子泛黄或起黄斑的兰当作“奇叶”或“出斑”卖。鉴别这种叶主要看其斑块边缘是否清晰,是否还能起光合作用,其**是否有健康的光泽等。 假花:或把名贵兰的花剪下(如剪下品种较好的素心兰、红花兰、奇花兰的花)插入普通兰的芦头上或两叶叶基之中,用胶水固定,水苔包扎,只露出叶和花枝,当作名贵兰卖。或用白色塑料蕾插夹进普通兰头上,用水苔包扎,只露出白色的“花蕾”,作素心花兰卖。或用化学药品注入将要开花的兰花芦头里,促开白花,当素心兰卖。这种兰买回家种上十天半月芦头即腐烂。 假根:在伤残没根的较名贵的兰株上,装上其他兰的根,一般用小支竹签插上固定,当作有健康根新鲜根的名贵兰卖。 假株:或把幼苗兰株当作矮种成兰卖。或把只有一两片兰时有些特点的兰的其他没特点的叶全剪去,当作奇叶兰卖。这种兰一出新叶就同普通兰一样。或把某些春兰出芽时有些泛黄的兰株中的老叶全剪去,只留下有点泛黄的芽,当作出“虎斑” 的叶艺兰卖。 假品种:或把花叶麦冬草当作线艺兰卖。或把银边万年青的幼苗当作银边兰甚至达摩兰卖。或把虎头兰的幼苗当作圆尾建兰(珍贵种)卖。或把植株较好的一般建兰当作永福素、龙岩素卖。或把新芽较白的一般墨兰当作白墨、绿墨卖。或把细叶台兰当作名贵建兰,把大叶台兰当作名贵墨兰卖。鉴别这些兰的真假主要看根,麦冬草是须根,万年青的根是较大的须根,虎头兰和台兰的根都较扭曲而细。真正名贵国产兰花的根主要为筷子般大而圆的肉质根。还有把吉祥草、萱草当兰卖的,其根均为须根,不像兰根。 假价钱:或把只有暗线(水线,即不明显的缟或斑)的兰当作真正的缟草开价;或把只有两片叶的兰株当作一枪(其实只能计半枪)计钱;或把有病的兰株当作健康的兰株计钱;或把已降价的品种照原价卖。 如此种种,不一而足,而且花招还在不断变换,骗术越来越高明,购兰者不能不提高警惕,细心鉴别。 2.挑选兰株

一般来说,在兰园、兰圃、花木商店购兰较可靠;向兰产地一般农民购兰则因其缺乏兰花知识也很少有蓄意行骗的。上述的购买虽不受骗,但也有个挑选的问题。挑选要注意如下几方面。 看兰株。如是两三株连在一起又有一株是新芽新兰的较易栽活。如属单株又是老株的较难出新芽。单株的一两年苗而又壮旺的,一般还可栽活并出芽。如四五株以上连在一起又壮旺的,则最易开花。还要看每株的叶片,一般每株在三片叶以上者较旺,蕙兰或套叶兰则要在五片叶以上者为好;如每株只有一两片叶者成活率较低。 看兰头。芦头大而较圆者为佳,芦头大营养储备充足较易成活并开花。如是未长成苗也要有头,且略圆者为好。芦头粉绿、黄绿色且光亮者较新鲜,如有皱纹者则较老,老兰难出新芽。 看叶片。叶片厚重而挺拔或柔实且收尾图案略为隆起而清晰者较好,色泽沉实有暗光者也好。叶片与一般兰不同,或短阔或线状,但又厚实者,是有特点的兰,较有栽培价值。叶片轻而薄现浮光者,其花一般也单薄,观赏价值较差。叶片或旋转或飞腾或匙状或“行龙”者,如属单株,则栽培后多不能保持原样,只成一般兰。至少要三代以上(即三株连在一起)叶形都基本相同的,出的新芽才较易保持其奇叶的原性状。兰叶干卷无光者是已脱水,很难栽活。兰叶虽还绿而有光泽,但较残且芦头兰根有糜烂迹象者为存放过久多次湿水而伤水的表现,也难栽活,叶片有病变而伤及机理者,如有萎缩干涩部分、有大量黑斑边斑、叶的基部有暗**糜烂点等等,购买时要慎重考虑。如叶片只是叶尾有点干焦则是旱而微伤的表现,叶片边缘有缺损而其他部分尚壮旺者则是被虫啮食之故,叶片上附着有小白点者则多为介壳虫寄生。上述三种情况均容易处理,或补水或除虫防虫,再出的新芽可望壮旺,购买也无妨。兰叶鲜绿而完整者为新兰,较易栽活。托叶干赤散乱甚至成丝状者或为老兰或为采后放置过久捡拾过多而残,质量较差。凡整株叶形,整叶或叶的中部或基部或尾部有区别于普通兰的特殊而健康的明显的表现者,可望为奇兰。 看根。一般来说,根圆实而颜色较白者为好。圆而松白新鲜者也好。根虽干而尚柔实不脆且芦头叶色均好者,也无妨。台兰、虎头兰类的根较小而屈曲且多,以新鲜者或干而不脆者为好。某些建兰、蕙兰根部特别发达,粗圆可达圆珠笔杆般大小,不一定就是好的品种。根虽多但普遍伤折至芦头连接处者较差,根虽只两三条但全部新鲜而完好无折者也佳。根全断,而剩下的芦头和叶片均佳者还可望栽活,但要善于栽种和管理。根伤水肿胀而未糜烂者要洗净晾干后再栽。根多分叉者,即一条肉根在中间叉出几条肉根者为生命力较强的兰,较易栽活。 看芽。看芽分辨品种是件很精细的工作,有的人还用放大镜看,以求看得更真切。这方面多数还是凭个人经验看,还没有一套能借助仪器或药物的科学的鉴定的方法。凭经验如下几种芽可能是好的品种。 短圆托叶多而密的芽其兰株较茁壮,也可能出现奇兰奇花。 新芽纯一色或白或绿或黄或红,且鲜明而泛粉白者,所谓纯一色者即整条芽的任何托叶或叶片均没有一条叶脉混有杂色者,这样的芽可能是素花或素心种,或白素或绿素或黄素或红素。所谓可能就是说还不一定。据笔者观察,一般来说,新芽莹洁,白绿色呈粉雾状没任何丝毫杂色者可能为绿色类或素心花类品种。新芽绿白色而有紫色脉者多为非素心杂花(紫花或赤花)类。新芽鲜红紫色而有紫黑色脉者多为紫红色花晕心(彩心,即唇瓣有杂色点)类花种。芽色洁白微黄绿色而稍有紫红色脉者常为**或白色的晕心花种。新芽粉红鲜丽者可望为红色或桃红色花系品种。 墨兰类寒兰类中新芽圆或扁圆而实且长者也可望为好的品种,扁平而松且长者一般叶薄而较差。 看花蕾。其原则基本上同看新芽。有一点要注意的是凡蕾大而圆或椭圆而较结实并色彩较鲜艳者,可望为梅瓣、荷瓣、蝶瓣、奇花。凡蕾形特殊而健康者也应注意,可望奇花。花蕾一般都莹洁,常有被误为素心种者,其实只要花蕾的中部稍有浑色,即为晕心品种。 看花。花枝高而俏挺者一般较好,但飘逸而卧绿叶上者也受欣赏。花朵以多、巧、大且幽香者为佳。花朵多而布局好且开得别致、瓣型典型、香味特醇者更好。瓣以质美、色彩鲜明者为好。素花、素心均好。香味则嫌过甜或有青味者,以清纯者或槽香型者为佳。奇花则应是每一朵都一样奇,同一株几箭所有的花都一样奇者更好。如一箭花七八朵只有一朵奇者,冉开不一定还奇。奇花也应以健康美观为基础,奇花不等于病花或残花。 3.注意购花的季节和天气

花期购花易识别,但如不是盆购而是散购则栽种时难保花继续开。如向可靠者购,最好不要在花期。亲手种出的花有特殊的欣赏意义。购兰花最好在春秋两季。大热天多雨天(特别是阴雨连绵的季节)大风天大寒天(如霜雪天)不宜购兰。 4.注意不受兰商的心理操纵

有的兰商很会操纵顾客的购买心理。你一下子看中了,他掌握你的心理,非索高价不卖。他窥测你的心理,说你所想要的,然后以高价卖出。他有时用比较衬托声东击西的方法引你购买他想快点售出的兰株。有的还合伙哄抬价格,或炒买炒卖,引你入圈套。这些都不能不注意。当然,诚实的兰商也不少。

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