导读：有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好,媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。 直到有一天，她去一个庙会散心，於万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多
有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好,媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没见到她真正想要嫁的那个男孩。
直到有一天，她去一个庙会散心，於万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的结果了。可惜，庙会太挤了,她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁的看著那个男人消失在人群中。后来的两年里，女孩四处去寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪。女孩每天都向佛祖祈祷，希望能再见到那个男人。她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。
佛祖说："你想再看到那个男人吗？"
女孩说："是的！我只想再看他一眼！"
佛祖："你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活。"
女孩："我能放弃！"
佛祖："你还必须修炼五百年道行，才能见他一面。你不后悔？"
女孩："我不后悔！"
女孩变成了一块大石头，躺在荒郊野外，四百多年的风吹日晒，苦不堪言，但女孩都觉得没什么，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，这让她都快崩溃了。
最后一年，一个采石队来了，看中了她的巨大，把她凿成一块巨大的条石，运进了城里，他们正在建一座石桥，於是，女孩变成了石桥的护栏。
就在石桥建成的之一天，女孩就看见了，那个她等了五百年的男人！他行色匆匆，像有什么急事，很快地从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望著他。男人又一次消失了。
再次出现的是佛祖。
佛祖："你满意了吗？"
女孩："不！为什么？为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！"
佛祖："你想摸他一下？那你还得修炼五百年！"
女孩："我愿意！"
佛祖："你吃了这么多苦，不后悔？"
女孩："不后悔！"
女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，这里每天都有很多人经过，女孩每天都在近处观望，但这更难受，因为无数次满怀希望的看见一个人走来，又无数次希望破灭。不是有前五百年的修炼，相信女孩早就崩溃了！日子一天天的过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年啊！最后一天，女孩知道他会来了，但她的心中竟然不再激动。
来了！他来了！他还是穿著他最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望著他。这一次，他没有急匆匆的走过，因为，天太热了。他注意到路边有一棵大树，那浓密的树荫很诱人，休息一下吧，他这样想。他走到大树脚下，靠著树根，微微的闭上了双眼，他睡著了。女孩摸到他了！他就靠在她的身边！但是，她无法告诉他，这千年的相思。她只有尽力把树荫聚集起来，为他挡住毒辣的阳光。千年的柔情啊！男人只是小睡了一刻，因为他还有事要办，他站起身来，拍拍长衫上的灰尘，在动身的前一刻，他回头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，大概是为了感谢大树为他带来清凉吧。然后，他头也不回地走了！
就在他消失在她的视线的那一刻，佛祖又出现了。
佛祖："你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。"
女孩平静地打断了佛祖的话："我是很想，但是不必了。"
佛祖："哦？"
女孩："这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。"
佛祖："哦！"
女孩："他现在的妻子也像我这样受过苦吗？"
佛祖微微地点点头。
女孩微微一笑："我也能做到的，但是不必了。"
就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。
女孩有几分诧异："佛祖也有心事？"
佛祖的脸上绽开了一个笑容：因为这样很好，有个男孩可以少等一千年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了两千年。"
生命总是平衡的，以一种我们了解或是不了解的方式。
问世间情为何物，乃是一物降一物。
（三）峨眉派
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
从明代开始有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之（1507—1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道 *** 歌》：
忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。
来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。
自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。
真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，难怪要引起诗人的极大兴奋了。关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：
祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，…… 积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖 *** 郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”—— 天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武林》1992年第5期）
玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，
身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。
临敌只须出半手，纵是越女也失魂。
峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。
峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说：
一树开五花，五花八叶扶，
皎皎峨眉月，光辉满江湖。
“五花”是从地域角度所分的五大支派：
一、黄陵派，据说从陕西流入；
二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；
三、青城派，以川东道家胜地青城山得名；
四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行；
五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。
“八叶”是从技击风格角度所分的八派：
一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”。
二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。
三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。
四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。
五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。
六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。
七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。
八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师默像，念咒语，颇为神秘。
峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说（见孟宪超《对峨眉派拳术的进一步探讨》，《武林》1987年第四期）：
绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。
堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。
假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。
诸家应复昔时而，妙处良然在个中。
虽非“天下之一”，亦不妨自成一格吧。
1 关于茅的四字成语
关于茅的四字成语 ：
名列前茅、
茅塞顿开、
竹篱茅舍、
初出茅庐、
赐茅授土、
草茅之臣、
茅室蓬户、
日居衡茅、
黄茅白苇、
茅茨土阶、
裂土分茅、
拔茅连茹、
茅屋采椽、
波流茅靡、
胙土分茅、
草茅之产、
裂地分茅、
三顾茅庐、
茅茨不翦、
蓬牖茅椽
2 写出关于“茅”的四字词语茅茨土阶古代的一种建筑构造形式。茅茨就是只用茅草做的屋顶，在古代人们还没有掌握用木材建造房屋的时候就用茅草堆砌成屋顶。 土阶就是把素土夯实了，形成高高的方方的高台，然后把建筑建造在上面
茅塞顿开茅塞顿开，原意为心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然开通了。
三顾茅庐 汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。据相关文史记载，刘备”三顾茅庐“发生地在汉末南阳郡卧龙冈（今河南南阳市城西卧龙岗景区），著名的“三分天下”就发生在这里。
茅屋采椽指住宿简陋
名列前茅名：名次；茅：古指楚国的特产，古代楚国军队行军时，前哨如遇敌情，则举茅草发出警报，后来以“名列前茅”比喻名次列在前面。
拔茅连茹拔起一根茅草，会带累许多根。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
分茅列土指分封侯位和土地。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力
波流茅靡随波逐流，随风而倒。比喻胸无定见，趋势而行。
3 写出形容名次排在前面的四字词语首屈一指、鳌头独占、鹤立鸡群、金榜题名、名列前茅
一、首屈一指
白话释义：屈指计数总是先屈大拇指，因以“首屈一指”表示位居之一
朝代：清
作者：颜光敏
出处：《颜氏家藏尺牍·施侍读闰章》：“海论诗辄为首屈一指。”
翻译：海论作的诗位居之一
二、鳌头独占
白话释义：形容工作刚开始就取得成功。
朝代：元
作者：无名氏
出处：《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头之一名。”
翻译：大殿前曾经献过一计升平策，这一策占据了之一名。
三、鹤立鸡群
白话释义：形容一个人的仪表或本领出众。非常突出
朝代：南朝·宋
作者：刘义庆
出处：《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
翻译：有人跟王戎说：嵇绍这个人就像野鹤站在鸡群里一样，非常突出
四、金榜题名
白话释义：金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。
朝代：五代
作者：五王保
出处：《唐摭言》卷三：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人。’”
翻译：何扶，在太和九年考中进士，第二年，考中捷报来了三次，因此写了一首七绝送给当年一起赴考的考生：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人。’
五、名列前茅
白话释义：指名次列在前面。
朝代：春秋
作者：左丘明
出处：《左传·宣公十二年》：“楚名列前茅也。”
翻译：楚国的名次列在前面
4 表示学习名列前茅的词语独占鳌头 鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或之一名。
出处：元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头之一名。”
桂折一枝 比喻登科及第。
出处：唐·白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗：“自知群从为儒少，岂料词场中第频。桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。”
桂枝片玉 “桂林一枝、昆山片玉”的省言。指登科及第。
出处：唐·柳宗元《送苑论登第后归觐》诗序：“桂枝片玉，光生于家。”参见：“桂林一枝”。
及第成名 及第：科举时代考试中选。通过考试并得到功名。
出处：元·戴善夫《风光好》第三折：“学士怎肯似那等穷酸恶醋，得一个及第成名，却又早负德辜恩。”
5 形容成绩好的四字成语形容成绩好的四字成语有：遥遥领先、名列前茅、独占鳖头、成绩斐然、出类拔萃
1、遥遥领先
拼音：yáo yáo lǐng xiān
释义：指远远地走在最前面（多指成绩）。
出处：现代·罗来勇《世界在他们眼前展开》：“我们的声誉就是实力……~的技术和工艺。”
近义词：一落千丈、江河日下、瞠乎其后
用法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义。
例句：他的成绩在班里遥遥领先。
2、名列前茅
拼音：míng liè qián máo
释义：指名次排在前面，形容成绩优异。
出处：春秋·左丘明《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，
前茅虑无，中权，后劲。”
译文：蒍敖做令尹，选择实行楚国好的法典，军队出动，右军跟随主将的车辕，左军打草作为
歇息的准备，前军以旄旌开路以防意外，中军斟酌谋划，后军以精兵押阵。
用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。
近义词：名列三甲、独占鳌头
例句：小张的孩子学习很好，总是名列前茅。
3、独占鳌头
拼音：dú zhàn áo tóu
释义：古称中状元。据说唐宋时皇宫石阶正中刻有大鳌，只有考中状元的人在朝见皇帝时才可
以踏在鳌的头上。后来也比喻 占首位或获得之一名。
出处：元·无名氏《陈州粜米》：“殿前曾献升平策，独占鳌头之一名。”
译文：殿前献上升平策，独占鳌头得了之一名。
近义词：一枝独秀、金榜题名、鳌头独占、名列前茅
反义词：名落孙山
例句：他的学习成绩在班里独占鳌头。
4、成绩斐然
拼音：chéng jì fěi rán
释义：形容人很有成就，成绩突出。斐然：显著的样子。
出处：近代·姚雪垠《李自成》2卷49章：“新兵已练得成绩斐然。”
近义词：卓有成效、名列前茅、出类拔萃、收效斐然
反义词：一事无成
例句：诺贝尔是一位在化学界成绩斐然的专家。
5、出类拔萃
拼音：chū lèi bá cuì
释义：形容超出同类。多指人的品德才能。
出处：战国·孟子《孟子·公孙丑上》：“圣人之于民；亦类也；出于其类；拔乎其萃。”
译文：圣人之所以为圣人，不比一般人，原因就在他们的品德超出一般人。
近义词：超群越辈、脱颖而出、首屈一指
反义词：碌碌无为、平淡无奇
用法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义，用于人或事物。
例句：他的学习成绩在班里出类拔萃。
1 关于古代书生求学诗句
关于古代书生求学诗句 1关于书生赶考的诗句
1、若个书生万户侯唐李贺 《南园》
2、胜作一书生唐杨炯 《从军行》
3、白发书生神州泪宋刘克庄 《贺新郎 九日》
4、风华正茂；书生意气现代毛主席 《沁园春·长沙》
5、不独笑书生争底事宋苏轼《满江红 寄鄂州朱使君寿昌》
6、问书生、何辱何荣宋苏轼 《行香子·三入承明》
7、昔有书生荐寿杯宋王以宁 《鹧鸪天·昔有书生荐寿杯》
8、孤坐书生能意就宋王之道 《减字木兰花·鳖头龟手》
9、不奈书生习气宋杨无咎 《水龙吟·智琼娇额涂黄》
10、旧日书生宋沈瀛 《柳梢青·相逢今夕》
11、万事尽出汝书生宋陈亮 《水调歌头·事业随人品》
12、谁识书生心事宋魏了翁 《水调歌头·高氏八千古》
13、长把书生阁束宋魏了翁 《水调歌头·堪怪两外府》
14、会得音书生羽翼宋黄机 《浣溪沙·流转春光又一年》
15、书生老去宋刘克庄 《沁园春 梦孚若》
16、饶得书生穷命宋刘克庄 《念奴娇·比如去岁前年》
17、白发书生神州泪宋刘克庄 《贺新郎·湛湛长空黑》
18、薄命书生鸡肋尔宋刘克庄 《贺新郎·谪下神清洞》
19、怅书生浪说宋陈人杰 《沁园春·我自无忧》
20、忍及书生宋陈人杰 《沁园春·尽典春衣》
21、未必书生能点墨宋无名氏 《望江南/忆江南》
22、千古书生元元好问 《江城子·草堂潇潇淅江头》
23、空自笑、洛下书生元虞集 《苏武慢·放棹沧浪》
24、书生怜白发元王冕 《漫兴 其六》
25、白首书生乐太平宋陆游 《春游》
26、天公元不负书生宋陆游 《冬夜》
27、不妨也是一书生宋陆游 《读史》
28、天公成就老书生宋陆游 《读书》
29、书生不自怜宋陆游 《遣兴》
30、百年铅椠老书生宋陆游 《秋思》
31、书生事业无多许宋陆游 《秋思》
32、书生饿死寻常事宋陆游 《秋思》
33、自笑书生无寸效宋陆游 《书事》
34、书生有泪无挥处宋陆游 《书叹》
35、天公不负书生眼宋陆游《书喜》
36、书生事业绝堪悲宋陆游 《有感》
37、枉着书生待鲁连元元好问 《论诗三十首》
38、书生技痒爱论量元元好问 《论诗三十首》
39、书生辛苦竟何为宋张九成 《论语绝句一百首》
2关于书生古诗词
宁为百夫长，胜作一书生。——（唐）杨炯《从军行》
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。——（现代） *** 《沁园春·长沙》
从此世人开耳目，始知名将出书生。——（唐）刘禹锡《美温尚书镇定兴元以诗寄贺》
莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生。——（唐）陈陶《闲居杂兴五首》
白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。——（宋）刘克庄《贺新郎·九日》
天公不负书生眼，留向人间看太平。——（宋）陆游《书喜》
3关于求学的诗句
唐·颜真卿 《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
唐·杜甫《冬夜读书示子聿》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
唐·李商隐《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！
北宋·秦观《秋日》
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。
风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
清·赵翼《论诗》
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领 *** 数百年。
4描写书生的诗句有哪些
1《暮闺》诗人： 龙辅 朝代： 宋代
暮闺翘首觉愁添，凿壁书生隔翠烟。独向嫦娥再三拜，殷勤为我到郎边。
2《道上》诗人： 王遂 朝代： 宋代
夹道香烟笑语欢，老翁扶立小儿观。书生未有丝毫毫力，定忆前回去长官。
3《书叹》诗人： 陆游 朝代： 宋代
雨夜孤舟宿镜湖，秋声萧瑟满菰蒲。书生有泪无挥处，寻见祥符九域图。
4《述志》诗人： 陆游 朝代： 宋代
椎牛酾酒千人帐，破浪凌风万斛船。常恨书生无此快，一生低首短檠前。
5《太息》诗人： 陆游 朝代： 宋代
书生忠义与谁论？骨朽犹应此念存。砥柱河流仙掌日，死前恨不见中原。
6《系舟》诗人： 陆游 朝代： 宋代
系舟江浦待潮平，叹息无人共月明。历尽世间多少事，飘然依旧老书生。
7《醉吟》诗人： 陆游 朝代： 宋代
少日沉迷汗简青，如今毁誉两冥冥。书生弄笔如何信，只合花前醉不醒。
8《南园》诗人： 李贺 朝代： 唐代
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
9《读西汉》诗人： 王令 朝代： 宋代
汉得孤秦万弊时，当年丞相要无为。洛阳年少空流涕，谁谓书生果有知。
10《李白图》诗人： 唐寅 朝代： 明代
李白才名天下奇，开元人主最相知。夜郎不免长流去，今日书生敢望谁。
5古人关于读书的诗句,谚语,格言
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
6关于求学的古诗50首
唐·杜甫： 读书破万卷，下笔如有神。
清·郑燮： 读书数万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
明·杨继盛《言志诗》：读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，之一功名不爱钱。
唐·颜真卿《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
宋·刘过《书院》：力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
宋·陆九渊《读书》：读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
唐·韩愈《劝学诗》：读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。
民国·熊伯伊《四季读书歌》春：春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。
元·翁森《四时读书乐》冬：木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心
7关于“书生”的古诗词有哪些
1 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。——（现代） *** 《沁园春·长沙》
2 宁为百夫长，胜作一书生。——（唐）杨炯《从军行》
3 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——（唐）李贺《南园十三首·其五》
4 白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。——（宋）刘克庄《贺新郎·九日》
5 叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。——（宋）刘克庄《沁园春·梦孚若》
1 译文
同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。
2 译文
我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。
3 译文
请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？
4 译文
虽然只是普通的一个白发书生，流洒下的行行热泪却总是为着神州大地，绝不会像曾经登临牛山的古人一样，为自己的生命短暂而悲哀饮泣。
5 译文
感慨自己的一生就要过去，但是还没有建立功名。难道非要等到书生老后，建功立业的时机才会到来。
参考资料
百度汉语：/swd=%E7%99%BD%E5%8F%91%E4%B9%A6%E7%94%9F%E7%A5%9E%E5%B7%9E%E6%B3%AA%EF%BC%8C%E5%B0%BD%E5%87%84%E5%87%89%E3%80%81%E4%B8%8D%E5%90%91%E7%89%9B%E5%B1%B1%E6%BB%B4%E3%80%82&device=pc&from=home
8古代求学名言
之一节 《论语》选读
子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋友自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”
译文——孔子说：“学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛！有朋友从远处而来，不也是快乐的嘛！别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛！”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译文——曾子说：“我每天对自己进行多次反省：检查自己替别人办事尽心竭力了吗？同朋友交往诚心相待了吗？老师传授的知识用心温习了吗？”
子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”
译文——孔子说：“君子如果不稳重，就没有威严；即使学习了，所学的知识也不会牢固。应当把忠信放在主要位置。不要与比不上自己的人交朋友。犯了过错，要不怕改正。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文——孔子说：“君子吃饭不要求饱，居住不讲究舒适，办事迅速敏捷，说话谨小慎微，能时常向道德高的人学习并改正自己的缺点，这样做就可以称得上是好学了。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文——孔子说：“不要担心人家不了解自己，要忧虑自己不理解别人。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文——孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时，能牢固地自立了，四十岁时，已经明了各种事情而不会感到疑惑，五十岁时知道天命是什么，六十岁凡听到的都能辨别清楚，明白贯通，到七十岁，我就可以随心所欲，但也不会超越法度。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文——孔子说：“温习旧的知识能从中悟出新的见解、新的收获，这样就可以去做别人的老师了。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文——孔子说：“君子与人团结，而不是互相勾结，结党营私；小人是相互勾结，结党私而不讲团结。”
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文——孔子说：“由呀！我教你怎样得到知识吧！知道就是知道了，不知道就是不知道，这才能有真正的知识呀。”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？。”
译文——孔子说：“一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，这就像牛车没有輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢？”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
译文——孔子说：“做人，没有仁爱之心，礼仪对他有什么用呢？做人，没有仁爱之心，音乐对他有什么用呢？”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？。”子曰：“绘事后素。”
曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！俯孩碘绞鄢悸碉溪冬娄始可与言《诗》已矣。”
译文——子夏问曰：“‘漂亮的脸笑得美啊，明亮的眸子真妩媚啊，洁白的脂粉更把她妆扮得楚楚动人啊’这三句诗有什么含义呢？孔子说：“你看绘画，先有白底，然后再着色画花。”
9描写书生的诗句
李贺 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
刘禹锡 从此世人开耳目，始知名将出书生。
白居易 莫言鲁国书生懦，莫把杭州刺史欺。
陈陶 莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生。
杨炯 宁为百夫长，胜作一书生。
卢纶 茂陵秋最冷，谁念一书生。
陈亮 向来谋国，万事尽出汝书生。
刘克庄 薄命书生鸡肋尔，却笑尊拳忒重。
刘克庄 应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。空目送，塞鸿去。
