怕被看透情绪。
月族猎户家过夜的时候，小兰花不把藏心簪取下来，是因为在当时很多人推测说，是因为小兰花已经动心了所以不希望被大强察觉到。但是又已知在云梦泽的时候骨兰是可以随便取下来的，说明小兰花对大强并没有动心。所以小兰花不摘藏心簪。
东方青苍和小兰花因为同心咒的原因，小兰花心绪只要有变化，东方青苍就能第一时间感受到。当小兰花知道这个秘密后，尤其是发现自己爱上东方青苍的时候，她坚持不摘下藏心簪，因为她害怕东方青苍知道了自己的感情秘密。
电视剧简介
《苍兰诀》是由伊峥执导，虞书欣、王鹤棣领衔主演，徐海乔、郭晓婷特别出演，张凌赫、林柏叡特邀主演，洪潇、张宸逍主演，李一桐、陈若轩友情出演的古装爱情仙侠剧。《苍兰诀》改编自九鹭非香的同名小说。
该剧剧本开发历时超800天，前期筹备超400天，演职人员达600多人，服装累计超5000件，饰品超3000件，美术道具超20000件，还独具匠心地将中国的非物质文化遗产融入了仙侠题材的创作之中，5大中国非遗艺术加盟创作，32种非遗传统工艺呈现，更有27位非遗匠人亲自指导，体现在服化道的方方面面 。
24集。藏心簪是电视剧《苍兰诀》中所出现的簪子的名称，在该电视剧的第24集中东方青苍听结黎的慰藉，将小兰花的藏心簪拿下并进行了替换，来知晓小兰花的真正心意。该剧是由伊峥执导的古装仙侠剧，改编自九鹭非香的同名小说。
名称在下面，上面是介绍
古代女子发饰多种多样，有笄、簪、钗、步摇、钿、梳篦、扁方、凤冠等。
笄：是古人用来簪发和连冠的饰物，是簪、钗的鼻祖。古代男女均留长发，笄为古代男女用来插定绾起的头发或弁冕的。“弁”为古代冠名。“冕”即皇冠。固定冠帽的笄称为“衡笄”，周代设“追师”的官来进行管理。用来固定发髻的笄叫“鬠笄”。
从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之及笄。如果没有许嫁，到二十岁时也要举行笄礼，由一个妇人给及龄女子梳一个发髻，插上一支笄，礼后再取下。
簪：是笄的发展，同样起固定发髻之用。在前端加以纹饰，雕刻成植物（花草）、动物（凤凰孔雀）、吉祥器物（如意）等形，并可用金、玉、象牙、玳瑁等贵重材料制作，工艺也愈发丰富，有錾花、镂花及盘花等。
钗：由两股簪子交叉组合成的一种首饰。钗与簪主要区别在于簪是作成一股，钗则作成双股。钗用来绾住头发，也有用它把帽子别在头发上。发钗的安插有多种方法，有的横插，有的竖插，有的斜插，也有自下而上倒插的。所插数量也不尽一致，既可安插两支，左右各一支；也可插上数支，视发髻需要而定，最多的在两鬓各插六支，合为十二支。
步摇：是在顶部挂珠玉垂饰的簪或钗，是古代妇女插于鬓发之侧以作装饰之物，同时也有固定发髻的作用。一般形式为凤凰、蝴蝶、带有翅膀类的，或垂有旒苏或坠子，走路的时候，金饰会随走路的摆动而动，栩栩如生。取其行步则动摇，故名。
钿：用金，银，玉，贝等做成的花朵状装饰品。簪钗是用来绾住头发的，而花钿直接插入绾好的发髻起装饰的作用。
扁方：满族妇女梳旗头时所插饰的特殊大簪，形制与作用与汉人妇女髻上的扁簪类似。清代贵族妇女梳“两把头”或是“大拉翅”，都使用扁方，起到连接真、假发髻之中“梁”的作用。装饰的同时更重要的是控制发髻使其不散落下来。满族妇女梳“两把头”，最初是把真头发分成两把，依靠扁方来固定。到了晚清“两把头”改成青缎制作，安在头顶上，这时与“两把头”与真头发连接梳成头座的工具也是扁方。
在清代的北方民间，扁方也有很小的。如遇丧事，妻子为丈夫戴孝，放下两把头，将头发集拢于头顶束起，分两把编成两个辫子，辫梢不系头绳，任头发松乱一头顶上插一个三寸或四寸长的白骨小扁方。如果儿媳为公婆戴孝，则要横插一个白银或白铜的小扁方。扁方一般用青素缎、青绒或青纱蒙裹而成，俗称“钿子”，佩戴时固定在发髻之上便可，上面还常绣有各种花纹图案，镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。
梳篦：古代简称“栉”，与簪、髻、钗、步摇等并称为中国古代八大发饰之一，昔为宫廷御用珍品 ,
故有“宫梳名篦”之誉。梳篦在古时是人手必备的发饰，尤其是妇女，几乎梳不离身，时间一久，便形成插梳的风气。
梳篦两者的主要区别在齿部，梳子的齿粗而稀，篦子的齿细且密。梳篦多为木制或竹制以及名贵物料制作，如金、银、象牙、犀角、水晶、玳瑁、锡、嵌玉镶珠等材质。
凤冠：古代皇帝后妃的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝。明朝妇女出嫁时也可佩戴。明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠，其形制承宋之制而又加以发展和完善，因之更显雍容华贵之美。
所以，我复制的
发簪,玛瑙绿石坠子,送子玉观音,水晶钻石簪,千年古宝玉,金龙玉杈,至尊金玉佛,碧玉龙凤钗,梅英采胜簪、
景福长绵簪、日永琴书簪、金镶玉嵌珠宝手镯、金镶珠宝摺丝大手镯、金起花手镯、白玉八仙纹手镯、白玉雕绞丝纹手镯、金镶红宝石双龙戏珠手镯、犀角雕福寿纹手镯一对、百子如意纹手镯、金累丝灯笼耳坠、嵌红宝石花形金耳环、镶宝石菱花纹金耳坠、葫芦形金耳环、金累丝嵌宝石叶形耳坠、玉兔捣药耳坠、双龙戏珠耳环、兰花蕾形耳坠、金珠茄子耳环、金珠串灯笼耳环、童子骑鹿耳环、金镶紫英坠子,金钑花孔雀纹霞帔坠子、金镂孔翟纹霞帔坠子,金累丝嵌宝石白玉送子观音挑心、金累丝镶宝石青玉镂空双鸾牡丹分心、金累丝镇宝蝶赶花簪、金累丝嵌宝石蝶恋花簪、金累丝凤簪、金累丝嵌宝镶玉牡丹鸾鸟纹掩鬓、金累丝嵌宝牡丹鬓钗、金累丝嵌宝石白玉鱼篮观音挑心、嵌宝石仙人骑凤金挑心、金镶玉蟾宫折桂分心、仙宫夜游金分心、文殊满池娇金分心、玉叶金蝉簪、玉梅花簪、灵芝竹节纹玉簪、嵌绿松石花形金簪、金围髻、宝石串珠围髻、珠子箍儿、金九凤钿儿、翠蓝绉纱羊皮金滚边箍儿,南海佛楠珠,至上凤凰簪、玲珑翡翠玉、夜明珠、玉花簪、 红玛瑙手镯、雪贝链、玉观音项链
发簪古代汉族用来固定和装饰头发的一种首饰，而发簪有哪些使用的 方法 呢以下是由我整理关于发簪的用法的内容，希望大家喜欢!
发簪的用法
第一种
1、先将头发扎成马尾
2、将头发卷紧，向左绕
3、向下绕，目的是盘成一个圆
4、将发尾塞进盘好的髻中
5、用发簪挑起一络头发
6、将发簪插进头发内的皮筋里
7、成品
8、也可将发簪另一端插出来，记得要压一络头发在下面，这样盘得更紧
第二种
1、先将头发扎成马尾
2、头发向右绕，注意：此时不以皮筋为中心，而在皮筋上面
3、再向左绕
4、再向右，就这样绕来绕去，直到把所有的头发都盘进去
5、把发簪插入皮筋里，并且把皮筋位置向上拉一点
6、簪子向上插入头发中
7、成品
第三种
1、扎马尾
2、头发向左绕，用手把皮往上弄一点，省得埋在头发里找不到了
3、头发再绕过来
4、头发绕到皮筋的位置
5、把绕过来的头发塞到皮筋里面，等于用皮筋把它们捆住
6、捆过来的头发继续向左绕一圈，注意后面一圈的头发要在第一圈的后面绕，就是藏在第一圈的后面。注意我左手食指拿住的，是绕第二圈的头发，这时基本只剩个发尾。
7、把这个发尾继续塞到这根皮筋里面，用皮筋把它捆住。
8、成品
第四种
1、手型：跷起3、4、5指
2、把头发拧一下，只是拧头发
3、把头发放到2指与3指中间。
4、缠绕2指一圈。注：头发不用拧，光绕就可以。
5、绕好了第2圈，左手大指按着发尾。
6、簪子自上而下穿过插进2指上的环。
7、把簪子横着向左穿过去，先向头皮深处扎，再从左边的一撮头发前，钻出来。这步要用力，别弄疼自己就行。穿出的那撮头发是：一撮刚才被卷过的头发。
8、簪子从那撮头发处穿出完成
第五种
注：适用于头发较长，散发较少的mm
1、把长发梳顺;
2、用皮筋把头发扎成一个高高的马尾;
3、把马尾编成辫子;
4、以扎马尾的皮筋为中心，把辫子一圈一圈的盘成圆形，末梢以黑色小发卡固定;
5、用发网包起脑后的头发;
6、将一个漂亮的发圈勒在发网上;
7、最后在头发上适当别些与衣服颜色搭配的小发卡，固定散发。
发簪的式样
古代发笄形式繁多，仅以质料上看，就有骨、石、陶、蚌、荆、竹、木、玉、铜、金、象牙、牛角及玳瑁等多种。
发簪式样十分丰富，主要变化多集中在簪首。它有各种各样的形状，还爱用花鸟鱼虫、飞禽走兽作簪首形状。常见的花种有梅花、莲花、菊花、桃花、牡丹花和芙蓉花等。明人《天水冰山录》中关于发簪名就有“金桃花顶簪”、“金梅花宝顶簪”、“金菊花宝顶簪”、“金宝石顶簪”、“金厢倒垂莲簪”、“金厢猫睛顶簪”、“金崐点翠梅花簪”等名称。以动物为簪首的发簪，常见的有龙凤、麒麟、燕雀及游鱼等，其中以凤簪最多，制作也最为精致。
发簪的价值
例如有一件明代御制犀角发簪，以其精湛工艺而引人注目，也是发簪精湛制作工艺的一个缩影。取犀角做发簪十分罕见，一株上好硕大的犀角用来做如此长度的发簪，限于材料最多只能做两支，十分费料。发簪采用了如意造型、素身，铭文“宫”及“十二”字样。 从一些拍卖资料中看到，一件明代陆子冈制白玉螭龙发簪，成交了47、04万元。这件玉簪为白玉蘑菇头式，长度较短，应为明代男子用簪。簪身减地 浮雕 龙纹，篆书铭文：“言念君子，温其如玉。文中子赞，陆子冈制。”此件玉簪雕工秀雅，龙纹线条连绵自如，篆文稳健，应接近陆子冈的手制作品。此发簪无论从型制、纹饰、工艺、文字、打磨、包浆等任何方面判断，都是明代玉雕中的典型器。另外一件明代玉雕大师王小溪制作的白玉螭龙发簪，成交价42、56万元。
编辑本段宫斗简介宫斗戏分很多种，陷害戏、交锋戏、请安戏、帝妃戏、侍寝戏（H戏）等等，另外以宫斗为蓝本，发展出了演绎。宫斗演绎时要求原创，杜绝抄袭。借鉴时应分景与物，不可牵强其说宫斗初为论坛居多，形势较涣散，后演绎人数增加，格式也逐渐演绎化发展，小聚规模。宫斗群是后期主要游戏平台，群内大多为晋级制度，由演绎次数统计或积分（一般由三位或三位以上的管理评分后算出平均分）而晋升高位。然也有一些纯宫斗高手寻求原始演绎，以皇帝为尊，皇帝至高者有权利掌控大权，嫔妃皆为其心情而升降。宫斗初学与入门时多会感觉其简单而好懂，其实深入后可逐渐发现，其乐趣在于无限回味之中——是细节化的城府之战，真正精通此游戏者甚少。多为表面华丽，暗涌不足。在诸位才女公子的倾情参与和支持下,宫斗已经成为了一种颇具闲情意味的娱乐方式。当然虽然游戏有难度，但是在技术逐渐纯熟的道路中，你收获的乐趣和文学知识素养的提高也是十分可观的哦。宫斗界众多游戏者中，也是有一些技术堪称完美的演绎高手存在——然而真正的高手只有高手可以品读的出来。显而易见的东西，往往流于表面。不过，只要有兴趣和爱好皆可参与其中。高手的演绎更是一种视觉的享受，然而对于我们俗人来说，更大众化的菜鸟演绎反而更合适，痛快的言语让我们有更多加入的乐趣。宫斗作为文字演绎游戏，有其游戏规则与内，主要的文字流派和演绎手法是构建宫斗演绎的基础。[1]编辑本段宫斗小说《凤阙九重》《浮生萦云》《西宫春怨》（又名：新凤阙九重/阙九重/流年赋）《迷心计》《皇瓜》《还君以明月》《步步惊心》《后宫·甄嬛传》《后宫·如懿传》《禁宫绾暒传》《锁宫墙之如妃当道》《红楼宫梦之熙嫔传》《红楼宫梦之纯妃传》《攻心是妃》《九重凤阙》（又名：《金枝玉叶》）《宫杀》《后宫琳妃传》《一年天下》《少女太妃》《媚行深宫》《凤凰谋》《大宫·雏菊曲》《大宫·玉兰曲》《宸宫》《宫斗·青蔷天》《大清后宫》《清宫·宛妃传》《大清往事》《未央·沉浮》 《烟娇百媚》《恍然如梦》[2]编辑本段宫斗剧集《大清后宫之还君明珠》《宫心计》《母仪天下》《宫锁心玉》《宫锁珠帘》《美人心计》《大明嫔妃》《至尊红颜》《步步惊心》《金枝欲孽》《美人天下》《杨贵妃秘史》《万凰之王》《凰图腾》《武则天秘史》《后宫》《深宫谍影》《西施秘史》《东西宫略》《孝庄秘史》《紫禁惊雷》《金枝欲孽2》《大太监》《美人无泪》《王的女人》《后宫甄嬛传》《倾城绝恋》[3]编辑本段宫斗随笔-------------婼茉雯著---------------------自从有了宫斗以后，宫斗就开始渐渐的出现在人们的眼前。《宫斗》是描写宫斗的第一部小说，这部小说也是比较尽为人知的。继《宫斗》之后又有无数关于宫斗的小说出现了，说是宫斗但大部分都是借穿越后宫，来描述爱情的，及少的小说是大部分描写宫斗的。虽然说我们宫斗也是以爱情的说法来宫斗，但是小说却是以爱情为主题的。有些宫斗的圈内人，写宫斗小说也是跟圈外人一样，以爱情为主题来写的。但是她们既然是圈内人，就应该秉着发扬宫斗精神、让宫斗名扬于网络的基础来写。不过还是有一些圈内人，就是秉着这种精神来写的。我觉得圈内人写后宫小说的，就应该秉着她们那种精神。《乐》演绎的乐趣在哪里--------------柳静沅·著---------------------误打误撞进了这个圈子，走马观花路过一些地方，看到很多大神出没。演绎的乐趣在哪里？有人说是文字营造的氛围，复古体验。 有人说是在虚拟的世界里寻找另一种人生，过一把穿越瘾。不知道有多少人真正的是从小角色一步一步成长起来，不知道有多少人去揣摩过自己笔下人物的性格和角色路线。堆砌繁复无用的辞藻，为掐而掐为斗而斗，不胜枚举。看到的更多是混迹在各个群里混个脸熟争个名气的人，看到的更多是没有前因后果的演绎。可有一个角色是能让你真正体验到了另一种人生？可有一个角色是能让你回忆起来仿若前世？演绎的乐趣是什么？于我，是自己笔下那一个人物，我赋予她完整的一生，跌跌撞撞在红墙里或悲或喜。不管文字是否洗练，不管辞藻是否华丽，用心去演绎，去体验一个小女子在后宫里的人生际遇。我的演绎乐趣，来着演绎里真实的氛围。可惜，真实感强的地方，已难再寻。我很庆幸，如果一天离开，我能记起，我的笔下有一个女子完整而挣扎的一生，虽无富贵却很真实。演绎的乐趣是体验一次人生，那么就应该是完整的。从角色的最初登台，到最后谢幕，这个才是我要的乐趣。[4]编辑本段编年史2008年暗彩担任吧主期间，宫斗界进入繁荣。宫斗吧打造成宣传、演绎的平台，关于被神话的暗彩，已和宫斗吧现任吧务形成敌对关系。2009年天涯论坛爆吧，天涯的圣父圣母因对宫斗界极品的嘲笑大举入侵宫斗界。一时间，宫斗界人心惶惶，各群被迫闭群，一起参与的还有WOW，组成的山口山，小红帽等临时组织。 2010年吧内政权混乱，吧主权利的争夺趋向白热化。宫斗吧吧脱离宫斗吧独立存在，家族的兴起，宫斗界陷入混乱。2011年2011年01月11日。宫斗吧前管理组大吧原因为承受不住大多吧民不解的压力带头爆吧并辞职，宫斗吧甚至界内出现混乱状况。简单统计一下，使界（吧）内混乱的原因无非有：①界内成堆出现名人，使大众吧民不满。②吧内管理组其中几人有私心，多次潜规则，而后使吧民丧失信心。③同上两条状况的出现又使吧内出现“抱大腿”、“爆料黑幕（有实有虚）”、“帮派攻击”、不满怨气过多而组成宫逗吧等情况。④吧民对管理组十分非常不信任，甚至有些吧民怨气极深时常人身攻击新任吧主在14日上位，冷大吧主辞职，ID新人墨同学突然上任小吧主一职引起民愤而后同样引起民愤的墨大吧主又给撤职一事件。吧民对大吧主一位十分挑剔，胜任者必须需要人民教师毅力才可。现状为，宫斗吧众民无首，宫斗界仍处于混乱黑暗当中无法摆脱。[5]宫斗吧吧主愁殇突然辞职，一场吧主竞选风波逐浪而起。数位吧亲纷纷投上申请，在一番激烈的拉票战争后，管理组以没有提交计划为理由，全部拒绝。随即，又是一波竞选之风。虽其中不乏打着围观看数据的旗号的人，但是吧主之位又有几个人能抗拒，又是一个星期。8月26日，宫斗吧惊现吧主何还期，又接着前二吧华胥下台，如今大吧竟是公共号。而说起这公共号，其掌权者竟是前任大吧愁殇，试问既然已经辞职，何必参与吧主竞选之事？何还期上任之后，又有内幕爆出此号乃是小号，其发言数为一，竟连会员申请条件也未曾达到，一时间，五千吧亲，啼笑皆非。2012年后考论公共大吧号为顾漠一所属，二吧云揽千帆寒宵归上台，后因系列原因，大吧（曾公共号）辞职，曾小吧主洛云歆上台。界内家族群大肆兴起，各个家族背后都有一两个大神撑腰，在大神的压迫下，许多吧亲受不了吧内混乱的状况，纷纷选择退界。也有部分吧亲，放弃原来演绎的目的，转向成为家族控，完全脱离宫斗，除了干架就是干架。组织泛滥几乎是遍地组织家族。老一辈的家族有苏世家、君御、夙葵、江凌、七夜等等。兴起家族发展不错的有公羊家、晋家、容成、素和、叶家等等算是小有名气。宫斗组织真是数都数不过来一抓一大把组织满天飞其中为人知晓的较多的是劝君陌上黄泉路、十面埋伏，少女是新组织也算是刮起一阵组织风。编辑本段宫斗规矩所谓无规矩，不成方圆。本来宫斗即为创作游戏，本没有什么硬性规定，但是基本法则还是有的，即游戏大忌。毕竟人不同，群不同，各个群内规定都不同。但是基本的规定还是不可违背的。1、忌抄袭抄袭历来不可取，知识是自身所有，借鉴于他人，永远成不了大器。2、忌雷戏有些宫斗新手（小白）还未掌握技巧，就打肿脸充胖子。的确，技巧是在实践中学会的，但也要先看看别人的演绎语言，不是一定要拥有超乎常人的古典范，但也要注意语言是否恰当，得体，不要时不时就爆粗口，会令人厌恶。在古代宫廷中，礼仪是很重要的，一字一句都要小心翼翼，既然要玩宫斗，那就要尊重宫斗，在演绎时，尊重他人，谈吐得体。 3、忌控戏演绎的时候你的涉及范围仅仅是自己，好吧给你权利的范围最大可以扩张到你自己和你的丫鬟。除了自己以外的所有人你都不可以说，换句话是你没权利说，除非她有明确的自己说我如何，你在重复可以。否则你无权支配他人行动。就像有的人宫斗时在同一回上说赐座，然后不等别人回答就再问：“难不成XXX是瞧不起本宫？”您这不是在写小说，别人还没说话你又怎么知道别人怎么想的？ 4、忌无戏感请尊重演绎，虽然说你在演绎的时候不可能真的会有被拖出去斩了的状态。但是我很诚恳的说，这是一个虚拟世界，既然玩就认真。不要不尊重她，抱着反正顶了皇后也不会真的砍我头的念头，就勇敢无畏的把皇后骂一顿，更甚者上去一堆巴掌伺候。如果是如此，你可以去打沙包。不要来这里纠结别人，既然选择就请尊重。编辑本段角色演绎帝控皇帝是宫斗中的重头戏，没有两手把刷子轻易贪恋于皇帝的权势，是非常喜感的一件事。皇帝对于大局的掌控能力是不可小觑的，对于各种综合能力的要求也是近乎苛刻。大气的皇帝，气势和威严都是与生俱来的，故宫斗界常出一帝难求之态。难度系数：★★★★★尊权控即为掌握后宫大权之人。又指太后一类权利深厚，需母仪天下之态。其多为心狠手辣，或家世背景强大背后有势力撑腰。然要做足端庄大方之体，张弛有度。然而其中亦不乏一些尊权控演绎者对‘权’一字理解不足而造成在演绎中滥用打人、杀人的情况，甚至出现在个别演绎年份三四年的所谓老玩家、‘高手’身上，使得本应需要演绎高段位方能运作自如的尊权控，变得只要会无理由杀人打人就可以认为是有‘权’的所谓‘尊权控’，令人咋舌。更因为部分演绎者对‘权’的理解偏差而使演绎在雷翻全场的同时却受到纵容与吹捧。所谓‘权’，不仅仅牵涉到家世背景，更多的则是人与人之间的利害关系与相互制衡。而并非逞一时意气，无视其他演绎参与者所设置的背景与流程。尊权控对宫斗演绎水平要求之高严苛之极，初学者会觉其呼风唤雨之高，而自建群做主。实则高位需要的演绎段数入不足，便是坐在空份位上的花架，摇摇欲坠。演绎此类戏码水平若不高，则完全无法驾驭角色，其宫斗无任何意义，堪称惨剧。难度系数：★★★★娇宠控此多为演绎隆宠之妃，有时也会演绎极为受宠公主、帝姬等。此类演绎与前者同难，其火候掌握视为大限，恃宠而骄之人往往不得善终。因步步为营的游戏，自我演绎之中，对于宠爱的展现于描述是难的，且不可自述，引线多伏笔，人脉扩充不张扬，其难度可见一斑。难度系数：★★★★子嗣控恩宠不测，权利不稳。然拥有子嗣的妃子做的是长线，下的是大鱼，此类妃子多做贤惠状。貌似不理世事，实则坐看鹬蚌相争，预收渔翁之利。然机会给有准备的人，此类演绎的端架与拿捏是精准的，无宠无权的隐性气场，是琢磨的重点，也是其演绎的亮点。然少有完美运用者。难度系数：★★★★姑姑控姑姑控即为初传姑姑流，然其因人物划分，故改为此类分类中。姑姑即为嬷嬷类年长有权的宫女，此类人身份特殊。因其主子而显耀，甚至有些嫔妃都要忌惮三分。然而始终因为是所谓的“宫婢”需要人物的掌控，姑姑控中很多经典原创，堪称经典。难度系数：★★★☆小高位是一种夹层演绎，对人物的性格要求准确。有人设的演绎显然会利于此类演绎发展，小高位重要的是其位置不低，即有赏识其的人亦有其赏识的人，上虽受气，但是撒气者也不少。但若把握不当很容易被认定为软柿子或趋炎附势等形象且其位置的不确定性，更是其发展的前线，其难度有加，却是事实。难度系数：★★★秀女控秀女为初入宫之位，演绎中不必流露人物的历练与成熟，是其最大的优势。然而其前途与自己演绎攸关，如不谨慎踩到地雷，也不利于以后晋位。作为宫里低位最低的，甚至一些有资历的宫女都可以欺负的秀女，总的来说还是比较难的。若是做万年小秀的话，未免悲哀。当然，潜水党就忽略了吧，那是自找的。难度系数：★★☆王孙控其多为皇帝内亲，多于政斗或爬墙演绎。有时囊括王妃等。其能力以个人为主，演绎随行。可以多重演绎相间，结合环境背景可掺加部分江湖、世家演绎的特性，有助于扩展剧情背景，是随性演绎的第一选择。难度系数：★★☆中低位是初得封，此种演绎最简单却也最熬人。这种高位不计较，低位可欺凌的位置是比较优越的一段时间，即为宫斗锻炼的最佳时期。难度系数：★★（编外语：高位戏多为难度系数然多有新人垂涎于此，觉得有权利便是好的，故自己建群而作高位掌局。其实宫斗中份位是很少的一部分影响因素，当然我不否认，看起来高位更容易入戏。但是其实，宫斗是一个演绎过程，并不是单纯的斗嘴式发泄，文字惩罚。所以那种刚柔并济，你来我往的言语陷阱，演绎过程，剧情延续才是宫斗追求并提倡的东西，单纯的文字凑数与无意义的流段堆码，高位的盲目崇拜与自身能力不足，往往是宫斗悲剧的前端发展。要相信，不要小看任何一门艺术，也不要高估自己的能力，脚踏实地你才能体会最本真的乐趣。编者还是希望学习者入有资历的好群学习，那样对自己对宫斗都是有益无害的。）编辑本段内容演绎语言流是以语言为主，这个流派是主要宫斗手法的基础，是建立宫斗情境的必备功底。然将语言流属于易学难精型，学皮毛容易，要熟练运用不留破绽与对手，完美的语言流演绎却很难。因为主要运用语言的缘故，话多则会显啰嗦，语言过少，又太显精简，有敷衍之感。语言流到一定层次后，双关语言会多时出现，言语增一分则太多，少一分则无彩。对手逢迎起见，看着痛快淋漓，视为传奇也。暗彩流高位对戏，宠妃争宠，宫廷宴会等环境下，暗彩流是必备功底。其与语言流一样，最为宫斗主要派系支柱，多人以其流于华丽的外表所吸引，不在乎其内里之内涵。其实对暗彩流掌握纯熟后，会发现纵然是华丽的言语中玄机也是处处可见的，不同于初学者单纯的描写，其言语中的铺垫与戏份的埋伏可谓十面埋伏，高段位暗彩流的演绎，是视觉的享受，更是扮猪吃老虎的经典手段演绎。动作流以动作渲染为主要插入，动作流视为插入流派，不见得是通篇的动作演绎。然而适当的穿插于中的不经意的动作，透出隐含语言，为下戏和剧情做重要的部署，是宫斗主要手法之一。和动作流对戏的时候要特别注意，动作里的语言要接的住并且接的漂亮是相当难的，否则后悔之时莫要内牛满面就好。简约流顾名思义，一语中的型演绎。多为文言文，半文言文，句控。要求语言精炼，对局势把握优秀，信奉剧情至上，不过分矫饰容貌、服装、天气、心理、环境，多为动作、语言。剧情流语言简练，重在推动剧情。姑姑流所谓姑姑流字如其意，当内侍姑姑的人本来就少，能借鉴的东西也不多，难为话语可以将内侍姑姑做的炉火纯青，身为多个群的内侍姑姑的花语把自己的姑姑流可是发挥的淋漓尽致，不卑不亢有理有据，内侍姑姑角色特殊，不同于一般秀女，所以演绎的空间也大，吾等不得不感叹。身边有一个这样的姑姑或者宫女毒倒皇后都没问题啊编辑本段主要形式宫斗形式：虐戏 （低位如果犯了错，高位可以虐）[支持使用：语言流，暗彩流]帝妃．（泛指帝子同妃子相见久别相见．主要为苦情．）[支持使用流派：暗彩流、简约流]妃戏．（泛指二到多位妃嫔暗战．）[支持使用流派：语言流、暗彩流、动作流、简约流]争宠．（泛指帝子同多位妃子一同演绎．）[支持使用流派：语言流、简约流、暗彩流]侍寝．（指古代帝子翻牌侍寝，）[支持使用流派：暗彩流、动作流、简约流]雷戏．（较新的一种类型，主题就是，雷越雷越好，雷雷更健康。）搞笑戏 （以搞笑为主题。随意发挥）踢位演绎：（清宫曲主群所推以演绎形式比较身份悬殊的两妃子的实力高低从而取代身位，低着胜则取代高位者，原此位降一，一戏便可复职，但两者身位不能悬殊过三个品级。直接减去实力者压于新人之下的逆行式．）[支持使用流派：暗彩流、动作流、语言流、简约流皆可][1]编辑本段演绎目的希望各位圈内的作家，能够多多创作一些关于宫斗的小说。要写一部小说不容易，但是希望大家可以慢慢努力。把我们宫斗发扬光大。宫斗界发展得越来越好，才子才女也越来越多，希望大家一起努力。 个人对宫斗的看法其实宫斗是对文学有帮助的游戏，大家用各种流派和别人戏时，同样也可以学习很多东西、比如怎么运用语言来挽救自己，可以有助于生活中与别人交流。又比如如何运用诗词，可以提高自己文化修养，从而也可以提高语文兴趣。但是我们并不希望你因为看到宫斗这个游戏事故来发泄自我情绪并且谩骂他人，我们最大的努力就是让我们的修养提升并不是毒辣的语言等。适宜群体，大多是学生。因为学生在平时生活的压抑里，无法得到发泄。而宫斗却别于网游，用文字来与别人沟通交流，是一有益的游戏，希望宫斗能越办越好。宫斗群的改变以前的宫斗群中，大多数以宫斗次数为晋升基准。有许多群采用了积分制。凭借所戏的水准给出分数。当然，其中也是有弊端的，例如晋到高位时，会察觉到以前的分数有误处;也不好定下评分标准。总归是个游戏，娱乐自己娱乐大众，较真没必要，放了自己，反正大家都是为了高兴，仅此而已。天大地大快乐最大。宫斗的结果其一是为了晋升，其二就是为了提升自己的水平，当作为宫斗人，水准打到每斗每赢，你就可以隐退了。怎么才算赢？有斗必然有赢，赢有多中含义，斗到对方无言以对以至胡言乱语，斗到对方词穷以至请求暂停思考，低位斗到反虐高位，高位斗到不用动作与地位的权威就能把低位吓到磕头认错。宫斗并不是把晋升当成唯一目的，而是体验朝代时妃子心态····编辑本段未来发展新式宫斗不管怎么说，宫斗已成为一种新的娱乐方式。宫斗群蜂拥而至。但是，宫斗游戏的将来很令人担忧，由于老式宫斗的重复单一，玩家的热情逐渐消失，以及宫斗对时间的消耗量极大，技术要求高，很多玩家不得不放弃。新兴的宫斗，允许恶搞，以及无厘头戏的产生和对表情心理衣着描写的降低吸引了大家的眼球，玩家越来越喜爱这种方式。不过似乎欣赏传统宫斗的玩家并不赞赏，经常出现此种争端以及新式玩家对传统玩家的指责不满及不屑，这是发展中值得注意的问题，新式宫斗的去向如何，还得看大多数玩家的想法。纷争与矛盾由于宫斗的描写技术要求较高，越来越让那些文底差的玩家感到自卑，以及高端玩家的轻蔑态度。从而发生了很多争端，这是宫斗群管理者必须注意的问题。其次，宫斗有很多新人创建了群，是一个非常好的事情。但是他们并不是去学习而是利用自己是群主或者管理来施压打击别人。这样会让很多宫斗高手无奈以至于抵抗。另外，一些玩家的所作所为让新式宫斗者忍无可忍，而新式玩家的非主流玩法也让传统派无奈。所以，玩家之间的矛盾会让宫斗引到现实中来，玩家们合理看待游戏，不至于沉迷才是关键。多一点相互的理解，给对方一点空间，考虑下别人，这是建立和谐“宫廷”的关键。畅想明天纵使矛盾再多，纵使新旧分明，纵使高低较劲，不过，大家都要遵守的依然是平等待人和谐相处，多点忍让，多点理解，仍然能进步。另外，新式宫斗的宏大希望不要被抹杀掉，因为新东西的产生往往是游戏发展的一个里程碑。只有新旧相互融合，大家少点纷争，相信宫斗游戏会更加出彩! [6]宫斗榜因缺乏公信力而摒弃已久。各位新人切记虚心学习求教。编辑本段原创交流宫斗小说吧[3]凤阙九重吧[7]宫斗文吧[2]溺宫吧[8]
1第一个故事我不是为了生气而种兰花的
有一个著名的慧宗禅师另一种说法是晋迨（金代）禅师对兰花情有独衷，在寺院里种了很多兰花。禅师视这些兰花为最爱，每天都要去照料，对兰花呵护倍至。
慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一天，禅师要外出云游，因为路途较远，要过几天才能返回寺院，于是嘱咐众弟子照料兰花。见众弟子认真答应下来，禅师才放心离开。
众弟子深知禅师酷爱兰花，因此照顾兰花非常殷勤。但是一天深夜，狂风大作，暴雨如注，偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外，第二天清晨，弟子们后悔不迭，到处是倾倒的花架、破碎的花盆，每株兰花都憔悴不堪，狼藉遍地。
几天后雨过天晴，禅师回到寺院，看到了花圃里被摧毁的兰花。众弟子忐忑不安地跟在禅师身后，等待他大发雷霆。意外的，禅师一句话也没说。
以后几天禅师对兰花都是只字未提，眼看十天过去了，禅师依然沉默，就像什么都没有发生过一样。
而众弟子却再也沉不住气，小心翼翼地问禅师：“我们没有照顾好兰花，您为什么一点都没有生气，也没有一句责怪的话呢？”
老禅师捋了捋花白的胡须，淡淡地说道：“我之所以喜欢兰花,是为了以香花供佛,并且也美化环境,给大家带来欢乐，并不是为了生气而种兰花的啊！凡是世间的一切都是无常,不要执着、贪爱事物而难割舍,徒增烦恼。”
老禅师的话看似平淡无奇，却让在场的众弟子肃然起敬，他们如同醍醐灌顶，顿时若有所悟……
世间事物不能永久，所谓美景不常在，好花不常开，无论多么美好的东西，无论对自己多么重要，如果失去了，也就失去了，就算耿耿于怀，也于事无补，不如看淡看开，挥一挥衣袖，不带走一片云彩！
由于禅师秉持着“不是为了生气而种兰花”的心境，因此心中无“兰花”的挂碍，所以兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。
可是在日常生活中，我们牵挂得太多，想拥有的也太多，导致有过多的患得患失之心，才会常常生气和不快乐。人无百年寿，常怀千岁忧！
在生气的时候，我们不妨这样想:“我不是为了生气而工作的”、“我不是为了生气而交朋友的”、“我不是为了生气而做夫妻的”、“我不是为了生气而生儿育女的”。那么我们的生活会过得更加祥和，更少烦恼！1第二个故事谋杀兰花
清代沈复《浮生六记》里说过一个关于兰花的故事：
沈复认为所有的花中，以兰花为最美，因为它的幽香韵致是别的花无法相比的，而且兰花中，瓣品能勉强入花谱的不可多得。
张兰坡临终时，赠给沈复荷瓣素心春兰一盆，都是花形端庄，花茎细长，花瓣干净，可以入花谱的佳品。沈复把它看得像玉璧一样珍贵。沈复在外地做幕僚的时候，就让妻子陈芸亲自灌溉，花叶都很茂盛。
不到两年，一天兰花忽然枯萎死去。沈复挖出它的根来看，都洁白如玉，并且兰芽鼓鼓的。开始没弄明白，以为是自己无福消受，感叹了一番，后来才知道有人想分走部分兰花，没有得到允许，所以那人偷偷用开水烫杀了兰花。从此沈复发誓不再种植兰花。
这一起谋杀兰花案于是以沈复为兰花守节而终结，由此想到日本作家井上靖悼念老舍的文章《玉碎》。
井上靖说老舍曾给他讲过一个故事，有一个嗜好饮茶者因茶败家，最后家底只剩下一把名贵的茶壶，另一个也嗜茶的富豪想得到这把茶壶，竟然迎来茶壶的主人奉养了若干年，可是没想到，茶壶的主人临终之际，用了最后的力气把茶壶摔得粉碎。
对于这个人壶俱亡的结局，二人看法不同，井上靖和老舍争论起来。
井上靖说可惜了这把名贵的茶壶，留下又有何妨？老舍默而不答。几年后，老舍含恨自沉于北京太平湖。在日本的井上靖，由老舍之死又想到茶壶的故事，隔着阴阳两世，隔着一片大海，感慨不已！
兰花与佳壶都以悲剧告终，其实这些悲剧是可以避免的。在壶，实在是可以留下。中国文化有以人殉道的传统，也有以人殉人、以物殉人的传统。
前者或是崇高的，当然还是要讲一个为什么殉，以及殉的是什么，否则也未必怎样崇高；而后者则无疑是残酷的。
以人殉人，包含有殉者自愿的情况，应该是情之所致，心甘情愿，那就没有过多理由好讲。在被动或被迫殉人的人、殉人的物这种情况中，无论是为了怎样崇高的目标，去轻易剥夺无辜的他人及物的生命和存在，都是残忍的。
这是人类文化野蛮的一面，也不独中国文化有这个弊端。在人类历史上常见的是，为了不怎样的小题目，一个莫须有的目标，也会发生惨绝人寰的悲剧。
兰花的故事里，用滚水烫死兰花的人固然暴虐，焚琴煮鹤，令人不齿，但沈家的不肯分给别人一些，也不免心胸狭隘。
沈家的兰花原是得自于张兰坡，再分苗给别人也没有损害，反而使这种稀有兰花得到更多繁衍。所以问题归根结底，对兰花的被谋杀，沈家的占有欲也要负一定的责任，而且沈复还以这种占有为炫耀。
沈复最后发誓不再种植兰花，不过是悲悼他失去的占有而已，仍然是爱惜自己。真能爱惜兰花的，是那位已去世的张兰坡，又可惜张兰坡把兰花所托非人，而那把佳壶的主人，却是有人可托而不托，其占有欲更强！
周华健的《忘忧草》歌词里有一句，“谁是唯一谁的人”，谁又是唯一谁的物呢！对世间的美好之物，真的是只能占有才能获得快乐吗？远远地欣赏，看它完整无缺，看她（他）自由幸福地生活，就不快乐吗？1第三个故事得来容易珍惜难
在一座深山里，有一对兰花姐妹，兰花姐姐把家安在山崖上，兰花妹妹把家安在山路边。她们每天远远地打招呼，互相问候。
夜晚来临，圆月装饰了熟睡的兰花姐妹的清梦；黎明到来，晨露为睡眼惺忪的兰花姐妹献上珍珠。
在大自然宽厚仁爱的怀抱里，姐妹俩开出美丽的花朵，吐出醉人的清香。
多年以后，封闭的深山被开辟为森林旅游胜地，大量游人来到这座深山。姐妹俩的香味吸引了众多游人。很快，妹妹被爱兰花的游人取走了，却没有人冒险去山崖上带走姐姐，这样兰花姐姐就独自留在了寂寞的山崖上。
兰花妹妹非常同情姐姐的不幸，叹道：“长在悬崖绝壁上的鲜花，再美也只能孤芳自赏了！”而兰花姐姐却正为妹妹的命运担忧：“山路边的野花，任人随意采摘，不知将来结局会如何？”
后来在一个阳光明媚的日子里，一对青年恋人手牵着手走进森林公园，一直走到山顶，闻到了兰花姐姐的清香，看到了兰花姐姐的姿容。
女孩赞叹道：“哇！好香好美的兰花，我真想拥有她！”望着险峻的山崖羡慕不已。小伙子心领神会，奋不顾身攀到崖壁，小心翼翼地连根带泥把兰花姐姐取走了。
兰花姐姐是小伙子冒着生命危险好不容易才得到的，他将兰花姐姐移栽到最精美的花盆里，当作一件无价的定情礼物送给心爱的姑娘。
姑娘满怀深情地收下她，日夜精心照料，毫不懈怠。兰花姐姐深受感动，她绽放了所有蓓蕾作为回报，于是姑娘的庭院里芳香四溢，大家都来观看，纷纷赞许这是兰花家族中的精品。
突然，围观的人群中有一个人惊呼：“哎哟！这样的品种我家也有，你是不是从大山上采回来的？”原来，那个人正是当初取走兰花妹妹的游客，采回后随手栽在花盆里，到现在已经有二十多天了，竟忘了浇水护理。
当他跑回家端来花盆时，只见兰花妹妹已经奄奄一息，所有的蓓蕾来不及开放便相继凋零了。兰花姐姐十分伤心，感叹地说道：“真是得来容易珍惜难啊！”
《苍兰诀》中的藏心簪可以帮助小兰花隐藏自己的所想而不被东方青苍发现，藏心簪是月族至宝，亦是除了月尊的戒指之外，唯一能隐藏心绪之物。相传，此物是在上古时期，由月族的祖先盐女亲手打造。
《苍兰诀》中的藏心簪
当年月族始祖盐女和仙族始祖重华心意想通，两情相悦，可后来月族却被仙族背弃驱逐。盐女伤心与重华决裂，于是决定不再让昔日的爱人感受到自己的心意，就亲手打造了这支藏心簪。除了上古神器幽玉戒，藏心簪乃是唯一能够藏住心绪的法器。
盐女当时曾与仙族的祖先重华相恋，奈何整个月族却突然间遭受到驱逐，为了同重话一刀两断，盐女就打造了藏心簪，防止继续心意相通。从海市主手中救下小兰花后，东方青苍想让小兰花取下藏心簪，可对方却死活不肯。小兰花告诉东方青苍，自己不想被他窥探心事。不过这并没有阻止两人慢慢了解彼此。
在小兰花佩戴藏心簪的时候，它就记录了小兰花的思想。
在凡间的时候结黎劝慰东方青苍，说这女子有时候也会口是心非。若要知晓小兰花到底是何心意，也许摘掉藏心簪和幽兰戒后就会清楚。说干就干，趁着小兰花熟睡，东方青苍悄悄潜入她的房中，替换了藏心簪。
可东方青苍昨夜并没有换走小兰花的藏心簪，因为他不想依靠外物体察小兰花的内心，他想要真真切切的感受小兰花的所思所想，所悲所喜。这一刻，东方青苍的七情树，正开得茂盛，开得灿烂无比。
东方青苍或许不知道，虽然一开始他对息兰阵法十分厌恶，但现在他已经习惯了，习惯了和小兰花同喜同悲。因为感受她的喜怒哀乐已经成为他必不可少的一部分了，所以当小兰花戴上藏心簪，要隐藏自己情绪的时候，他才会这么生气吧。对于东方青苍来说，小兰花就是他唯一的例外，纵使早已断情绝爱，也不能阻挡他对小兰花的爱。
所以，不要质疑自己不会爱，只是，你还没等到那个对的人出现。一旦那个人出现，你便会懂得如何去爱一个人，因为爱是一种本能，能无师自通。
从以上种种也可以推测，当小兰花自刎后，藏心簪也保留了小兰花的记忆，也为两人后面的情感发展做铺垫。
才艺：注：一般服饰不想让人知道是抄的，可以减少或添加点，唱歌可以打一下歌词，这是抄的
曲艺
莞尔一笑，红唇轻吐花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？/游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑乡帘。/闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处；/手把花锄出乡帘，忍踏落花来复去。/柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞/桃李明年能再发，明年闺中知有谁？/三月香巢初垒成，梁间燕子太无情；/明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾？/一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；/明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。/花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；/独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。/杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；/青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温！/怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春。 /怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。/ 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？/花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。/愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。/天尽头，何处有香丘？ /未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，不教污掉陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！/侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁！/试看春残花渐落，便是红颜老死时。/一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
轻抚摸着琴身，走到一旁坐了下来，把琴放平，深吸了一口气，玉指开始在古琴上波动，十分流畅。伴随着古琴，婉转又有些哀愁的歌声缓缓流出。
绿纱裙 白羽扇
珍珠帘开明月满
长驱赤火入珠帘
无穷大漠 似雾非雾 似烟非烟
静夜思 驱不散
风声细碎烛影乱
相思浓时心转淡
一天青辉 浮光照入水晶链
意绵绵 心有相思弦
指纤纤 衷曲复牵连
从来良宵短 只恨青丝长
青丝长 多牵伴 坐看月中天
深吸一口气，慢慢放松下来，但丝毫不失去那种感觉，韵味。继续最后的演奏。直到最后一个尾音结束都是全神贯注的，身心皆融入曲中。柔声道小女献丑了
琴艺
是娘娘向旁边侍女示意，其会意地递过一白玉古筝缓缓落座，修长而优雅地双手轻轻抚过琴弦抚起了层层泛着涟漪的乐音。音色犹如一汪清水，清清泠泠似夏夜湖面上的一阵清风引人心中松弛而清新……一曲毕，起身嫣然一笑念瑶献丑了
接过侍女手中的古琴，不禁赞叹：不愧是宫中之物，上好檀木质地，琴身雕龙纹凤，琴弦紧若游丝。
微微福身，婉婉落座。玉指轻扬，露出纤细白皙的玉指，抚上琴面，凝气深思，琴声徒然在殿上响起，琴声委婉却又刚毅，券券而来，又似高尚流水，汩汩韵味……
一曲终，缓缓起身，淡笑，柔声道念瑶献丑了。
玉手轻佻，只见那芊芊玉指在琴弦上风快的弹奏着,琴声尖利，高昂，却不突兀。犹如无数烈马跑去,壮怀激烈………
音止，淡笑道念瑶献丑了。
微点头能为皇上表演，是臣女的荣幸说着，接过侍女手中的上等古琴，玉手轻挑银弦，双手在古琴上拨动着，声音宛然动听，宛如天籁之音，过了许久，结束了这首曲子的弹奏，缓缓站起身念瑶献丑了说完，退回原位
书画
点头示意，朗朗道现画《女史箴图》仅剩9段,为
女史箴图(局部)绢本，设色，纵248厘米、横3482厘米。此图依据西晋张华《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦为十二段，现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”共9段。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。另藏有宋代摹本，水平稍逊，而多出樊姬、卫女2段
朱唇微启，呵气如兰道念瑶做了一首关于后宫的诗词，请娘娘过目。
雪白的宣纸上，墨迹点点，清秀的小楷写道
圣寻芳踪深宫逢，
缠绵得幸成好梦。
往昔旧情望不到，
一段白绫了残生。
服饰：秀女 1淡紫色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的兰花，银丝线勾出了几片花瓣，下摆是冰蓝色的，胸前是银白色宽片色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开。随意札着流苏髪，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动。 2一身深兰色织锦的长裙，裙裾上绣着洁白的点点梅花,用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住。随后她那灵巧的双手在我的长发间跳动,将乌黑的秀发绾成如意髻,仅插了一梅花白玉簪虽然简洁,却显得清新优雅对镜梳洗脸上薄施粉黛，一身浅蓝色挑丝双窠云雁的宫装,头上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲珑簪,缀下细细的银丝串珠流苏。 3身着墨绿色长裙，棕黑色的头发上插着一个淡绿色发簪，耳垂绿色珍珠耳环，小小的鼻梁下有张小小的嘴，嘴唇红润。冷淡中发出一种亲切感 妃嫔： 1 身着一袭水蓝色宫服，裙裾边用粉色丝线绣着细碎的樱花瓣，勾上一层金丝，仿佛给这樱花镀上了一层金边，在阳光底下，璀璨耀眼。外罩水蓝色纱衣，用翡翠色丝线在上绣着藤纹。将一头青丝用一支莲花簪挽起，莲花乃碧玺石所雕刻而成。垂下几股蓝色流苏汇集于脑后，悬着一颗东珠。2身着一袭艳紫色流彩暗花织锦宫装，袖口绣着几朵精致的紫莲，绣的栩栩若生，靠近一些仿佛可闻到那清新的莲香。裙摆上绣着精美而复杂的花纹，腰间用一根同色的玉带系脚上一双绣花鞋，鞋面上绣着大片大片的莲，莲步轻移，妖媚至极。3身着一袭粉色长裙，浅粉色丝线在裙裾边勾出朵朵樱花、略显素雅。白色与红色的丝线在肩头与袖间绣着几只娇蝶。腰间一条月白色的腰带、腰带边际用竹青色的丝线绣着密密麻麻的藤纹。外罩一件清丝纱衣。玉梳划过三千青丝，绾成一个凌云髻、斜插两支玉色隋竹钗，额前齐齐的刘海，朴素中透着丝丝的清雅。4浅蓝色拖地长裙，浅粉色丝线绣着点点的小碎花，用金色丝线镶边，略显高贵。紫色丝线在袖口处绣着朵朵的芙蓉花，开的烂漫，花样繁杂。一条冰蓝色丝绸环绕腰际，勾勒出妙曼身姿。流云髻中斜斜一枝紫鸯花簪子垂着细细一缕银流苏,额前的刘海处微别了一个银纹蝴蝶发卡。肌肤犹如白雪、双眸似水，嘴角浅笑、更显平易近人。5袭淡绿色长裙、裙摆摇曳、裙裾绣着秀嫩的荷花、腰间系一条青色腰带，上缀着八颗亮丽的白色珍珠、尽显阴柔之气。墨发轻绾成一个美人髻、斜插两支珐琅玛瑙雨花簪。又戴三朵牡丹花、耳垂景泰蓝红珊瑚耳环、清秀典雅。皮肤干净嫩滑，眉若青黛。樱瓣浅唇不点而赤、一对酒窝若隐若现。可爱至极6内一间白色长裙，长托于地。胸前与裙摆上绣着点点红梅，煞是刺眼。袖间轻纱巧逢、垂下红丝。腰间玉布锁腰，披一层软烟紫纱。
乌发盘起，两支刀片轻刻的梅花凉簪插入髻中，冷冰如霜。又插刻碟金步摇、耳垂乔蝶戏梦链。双鬓青丝搭在胸前、玉腕戴双花随玉镯。肤色白皙、眉若青黛。一抹靓丽的蓝色在眼角、眼角亦有一朵粉色的桃花。樱桃小嘴不点而赤。面无表情，凉意瞬间袭7摆樱花开的厉害， 下摆又用棕色的丝线缝了一周的藤纹、 薄纱青衣紧身。 清秀典雅、三千青丝绾成一个三转小盘鬓、两支水晶蓝宝石簪、玉镶红宝石簪插入髻中。双鬓浅戴金海棠珠花步摇、又一朵红色牡丹。耳系金镶红宝石耳坠、略施粉黛，眼横秋水。眉间一朵桃花、美眸微眯。脸上红晕妆扮、浅笑、甜美至极。8着一身晚烟霞紫绫子如意云纹裙、袖间碎花、娇娆迷人。紫色的云纹在裙摆环绕，如穿梭在云间的仙子。披一件银丝素锦披风。眉间一点朱砂红。雅致玉颜、略施粉黛，更显清丽脱俗9着一身蓝色的雾水碎花装。裙摆玉菊娇娇弱弱、随风飘浮。腰间素纱束腰，勾勒玲珑身材。手挽银白色薄纱、上绣红枫片片。红透人心、温暖之意散来。柔发并不是乌黑，则是有些棕黄之色、更添俏皮。棕发绾成一个桃心髻，斜着插了两支七巧玲珑簪、剩而棕发如瀑布垂直而下。皇后：1内着素白色紧身抹胸及大腿的小衣。外罩一件墨绿色委地长裙，素净而简单。不带任何装饰。腰系白色软烟罗束腰。缚绿色丝带绕上。三千青丝及地。用一根墨绿色的发带松松垮垮的绾住一把。在后面绕成一个半圆形。其余发丝披肩。清丽如仙。弯弯柳眉不描而黛。凤眸盈盈秋水深邃如潭。俏鼻秀丽小巧。蜜唇娇艳欲滴，不点而赤。2身穿**长裙，双眸似水，却带着谈谈的冰冷，似乎能看透一切，十指纤纤，肤如凝脂，雪白中透着粉红，似乎能拧水来，一双朱唇，语笑若嫣然，一举一动都似在舞蹈。三千青丝用琉璃镶金乌苏簪子轻轻挽起，剩下两撮，直垂胸前，青丝随风舞动，发出清香。齐齐的刘海下，弯弯的柳叶眉，水汪汪大眼睛别有神韵。腰肢纤细，四肢纤长，有仙子般脱俗气质。衬得皮肤白如雪，如天仙下凡般，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。目光中纯洁似水，偶尔带着一些忧郁，给人可望不可即的感觉。美丽之中带有三分威严，三分英气，三分可爱。远观近看都有一种神韵从骨子中沁出。出落的得人间而不食烟火。气度清华，风采嫣然。令人不敢逼视太后：1头上戴着金丝珍珠发髻，绾着一根朝阳朝凤金簪。裙边系着墨绿色比目梅花佩，身上穿着金百蝶深红大裉袄，下罩青色琉璃裙。一双丹凤眼，身材苗条。斜靠在椅子上。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。 2一袭金凤长袍，头戴金叉，身披柔色丝带，倾城倾国，威严而温柔，拥有闭月羞花之容貌，成鱼落雁之优雅，额间显出淡淡蝴蝶印记，声音甜而不腻，端庄如花，走路凌波微步，牟子中带有淡紫，神秘而俏皮，并无老色王爷：1身着宝蓝色缎绣云鹤纹袷便袍，腰际，寿山石腰带，显得颇有风度
2一袭淡蓝色朝服，胸前绣着高雅、生气的仙鹤，栩栩如生，将人显得越佳雍荣华贵，领口绣有一些翠竹。足蹬朝靴，靴外绣着精致的白云，腰间坠着乌黑墨丝编制的麻花辫，发尾系这一块小巧的白玉，大手指上带上翡翠扳指。3依旧是墨绿色的一袭朝服，胸前绣着翠竹，绿色看着令人焕然一新，寒风吹过竹叶似是活了看似摇曳起来，腰间垂着粗壮乌黑的麻花辫，发尾系着一块石子大小的白玉玉佩，领口绣着白鹤，头戴官帽，帽内是狐绒，帽后系着红色三眼花翎，大拇指上佩带着玛瑙扳指，足蹬官靴
豫公