导读： 文庙、六尺巷、孔城老街、文和园等等 桐城位于安徽省中部偏西南，地处长江经济协作区腹地，地势自西北向东南，山地、丘陵、平原依次呈阶梯分布，属亚热带气候区，气候温和，雨水充沛，四季分明，宜林、宜农、宜牧、宜渔。境内矿藏丰富，初步探明的有石
文庙、六尺巷、孔城老街、文和园等等
桐城位于安徽省中部偏西南，地处长江经济协作区腹地，地势自西北向东南，山地、丘陵、平原依次呈阶梯分布，属亚热带气候区，气候温和，雨水充沛，四季分明，宜林、宜农、宜牧、宜渔。境内矿藏丰富，初步探明的有石墨、矾、花岗石、大理石、铜、铁等10余种，受国家保护的珍稀动物有金钱豹、穿山甲、水灵猫、水獭、江豚、白鹤、巨晰等，珍稀植物有银杏、金钱松、鹅掌楸、杜仲等，药用植物多达200余种。
桐城历史悠久，文风昌盛，为江淮文化圈的发祥地和集中地。早在春秋时代，即称桐国；公元757年正式建县，公元1996年撤县设市，历时1200余年。其间人文勃兴， 代有英才。唐宋两代的曹松、李公麟，一以诗名，一以画显。明清时期中进士者就达240余人。其中，明末大思想家、科学家方以智堪称“十七世纪罕无伦比的百科全书式”的大学者；特别是以戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的"桐城派"，雄霸文坛200余年，拥有作家1200余人，创作传世作品2000余种，是中国文学史上迄今为止时间最长、作家最多、影响更大的散文流派。近现代桐城名人有美学宗师朱光潜，一代大哲方东美，革命家、外交家 *** ，农工民主党创建人章伯钧，计算机之父慈云桂。京师大学堂首任总教习吴汝纶先生创办的桐城中学已是百年名校，目前全市每年向高校输送新生2000多人，高考达线率保持全省领先水平。桐城是黄梅戏之乡，孕育了以严凤英为代表的一代黄梅戏表演艺术家。桐城也因此而成为安徽省历史文化名城，享有“文都”盛誉。
圭峰叠翠
圭峰以“绿”闻名，“圭峰叠翠”向为新会八景之首。“三峰一屏四秀水”构成 圭峰山脉
了圭峰山“绿、奇、深、幽”的个性化山水景观。三峰是指挺秀的圭峰、蜿蜒的云峰、传奇的叱石峰；一屏是指三峰交汇中拥出世外桃源般的绿护屏，这是岭南少见的山顶小平原；四秀水是指玉湖、碧绿湖、玉龙湖和天鹅湖，总面积达5平方公里的四大名湖，湖 圭峰山远景
区内亭台楼阁，曲径通幽，奇花异木，游艇荡漾，泳客畅游。到了晚上，玉湖、碧绿湖一带更是灯饰璀璨，火树银花不夜天。玉龙湖之上更有飞珠溅玉的百尺龙潭飞瀑，形成高峡出平湖的又一胜景。牵线过脉、永镇山门、岚光亭、乳泉井、碧霞楼、玉台广场、玉湖小苑、百果园等知名景观遍布全山。圭峰山常年郁郁葱葱，桉树林、松树林、枫树林、荷木林、相思林与原生灌木丛高低起落，交错而生，形成立体化的风景林相，产生着大量的负离子，每立方米空气达4万个。山上还孕育着新会奇葩禾雀花、小依兰、野生兰、金桂花等珍稀的奇花异草，白鹇鸟、白鼻狐、穿山甲、山澎蜞等飞禽野兽珍虫也经常出没于密林溪涧之中。
玉湖秀色
玉湖景区经精心设计和投入巨资进行改造建设，现已成为新会市最主要的休闲 玉湖景区
娱乐场所、度假圣地。景区内有桃花岛、观鲤池、玉湖广场、火鲤场、玉湖小宛、玉湖度假村、植物园、游客中心、旅游商品广场等一大批景点，开辟有玉湖荡舟、古装照相、喂金鱼、喂火鲤等活动。玉湖夜色是江门地区最为璀璨的夜景之一。
玉台古刹
关于玉台寺的创建时间，在我们这里流传着两种说法，一是认玉台寺是创建于 玉台寺
东汉桓帝建和年间，据从前寺内藏有一个古钟，上刻有“建和元年”字样，明朝诗人邝露《游玉台寺》中有这么两句“绿护天荒南渡通，玉台钟蠡建和年”就可作为依据，只可惜这个古钟毁于兵火。另一说法认为是创建于唐朝，唐中宗神龙年间，我国著名家、秀丽，便留在寺内开堂说法，弟子多达500人，从此玉台寺戒，玉台寺香火鼎盛，。究竟玉台寺是创建于东汉还是创建于唐朝，其中有一点无须争议的就是：玉台寺是一座历史悠久的寺院。
乳泉苑
乳泉井是圭峰山上一个充满神奇色彩的地方。从玉台寺出发沿着环山公 乳泉井
路，转过两个山弯就是乳泉井所在之处。乳泉井不平凡的地方就是泉水清凉甘甜，永不涸缺，不但呈乳白色，饮之还有淡淡的奶香，冬天尤为明显，故名乳泉井。乳泉井原在清代所建的云峰寺内。由于时代的变迁，云峰寺现在已经是荡然无存了，唯留此井在圭峰。 乳泉井的来历有一个神奇的传说。据说，很久以前，在圭峰山下有个叫阿泉的小伙子，他自少就父母双亡。当时，村里有个又贪财又狠毒的财主叫“铁公鸡”。 每日，阿泉都要到云峰寺附近山头为“铁公鸡”砍一担柴，但刻薄的“铁公鸡”每天都不给饱饭阿泉吃。幸好云峰寺内的老和尚见阿泉这样可怜，经常端些斋菜给阿泉填肚子。 有一日上山的时候，阿泉遇见一个白胡子的老大爷，老大爷对他说：“阿泉，我这里有个碗，你渴了就拿来盛水喝吧。”阿泉见它只是一个普通的粗瓷碗，谢过老大爷后便把碗收下。到中午时他感到口渴，拿着老大爷送给他的碗，盛山泉解渴，顿觉泉水分外甜美，他连饮了三碗，疲劳顿失，浑身有力，挥起柴刀霍霍生风，很快就砍够一担柴。阿泉知道这一定是个宝碗，白胡子老大爷一定是个来救助他的神仙，便把这只宝碗藏在云峰寺内。铁公鸡见阿泉如此早收工，觉得奇怪，第二天偷偷地跟踪阿泉，发现了宝碗的秘密，便欲把宝碗据为己有。于是他带了一班打手来拆毁云峰寺，发现了宝碗。正当铁公鸡拿着宝碗欲走之际，闻讯赶到的阿泉乘其不备，奋不顾身抢回宝碗，跳落云峰寺的古井中，失去了踪影。这时，山上突然黑云翻滚大风大雨，一道闪电挟着巨雷劈了下来，把铁公鸡打死地上，打手们一个个吓得像丧家之犬，逃去无踪。雨过天晴后，云峰寺古井原来清澈见底的井水，像牛奶一样呈现出乳白色，而且格外甘甜、清凉，人们便把这古井称为乳泉井。 传说喝上一口乳泉井的水，小孩子读书会更聪明，所以许多家长每年九九重阳节趁着登高带着孩子，专程到此喝上一口乳泉井水。
龙潭古迹
圭峰山脉群峰挺拔，有“三山夹一屏”的说法，这是因为景区内的山峰有 圭峰山远处
十多座，自西北向东南，排列成三行，之一行是叱石山，第二行是云峰山，第三行是圭峰山,这三列山体交汇拥出绿护屏，山坡错落起伏，树木繁盛，显得山外有山，在云峰山、圭峰山之间仅有一窄窄的山梁相连，这里就是“牵线过脉”，古人说，在“牵线过脉”处不能打着雨伞过，因为山风太大，打着伞太危险了，俗话说：无限风光在险峰，在“牵线过脉”处的风光尤为秀丽，北望群山层林起伏，令人称绝的是山脚处的树木生长成窝状，这里就是传说中的“龙窝”，据说以前曾有一条“掘尾龙”藏身在这里。现在，经过我们的开发，“牵线过脉”处的道路扩阔了，危险性减少了，规划中还将在这里建设“风谷听涛”、“云谷藏道”、“双峰峻秀”等景点。由于圭峰山处在于东南沿海地区，特殊的气候和地理位置，一年四季，雨水不断，山上经常是云雾飘浮，水气缭绕，每当是霪雨霏霏或是大雨初歇，这里更是云气飘渺，宛如人间仙境，相传，云峰山也因此而得名，云峰是圭峰山山脉的更高峰，海拔545米，不过云峰现在还没有进行开发，林木显得相当原始，野生动物资源也非常丰富。我们经常发现果狸鼠、狸猫、野猪、蟒蛇等出没其中，不但是动物资源丰富，鸟类也比较多，主要是金丝鸟，喜鹊，锦鸡，画眉，白头翁等。如果真的有缘份，还可以在山上或许还会见到各种美丽的蝴蝶哩。
一园一馆
葵博园 葵博园是目前世界上唯一的以葵艺文化为主题的博览园。它以丰富翔实的历 圭峰山怪景
史资料，展现了首批广东省非物质优秀文化遗产——新会葵艺的千年发展史，让人们深刻体会葵乡深厚的历史沉淀和艺术底蕴，了解新会葵业辉煌的过去和荣耀，现场观摩融汇了火画、编织、绣花等多种优秀工艺美术于一体的本地葵艺 *** 过程，欣赏民间珍藏的“总理扇”和各种巧夺天工的葵制品。漫步展馆外的20亩葵林，亲密接触来自世界各地的各种珍稀棕榈科植物。 周恩来总理视察新会纪念馆 馆内主展厅陈列着70多张珍贵的历史照片，是人民总理周恩来1958年7月1日至7日连续七天视察新会县期间，轻车从简，深入工厂、农村、学校调查研究，与广大干部群众水 *** 融，谈笑风生的真实写照，表现了周总理处处事事关心人民疾苦，实事求是、艰苦奋斗、乐于奉献的光辉形象。纪念馆还陈列了上世纪50年代以来，朱德、董必武、 *** 等国家***和知名人士到新会视察和参观的历史照片及题词题诗等墨宝。[2]
编辑本段特产
新会陈皮
陈皮，是新会所产的大红柑的干果皮。由于它具有很高的药用价值，又是传统 新会陈皮
的香料和调味佳品，所以向来享有盛誉。早在宋代就已成为南北贸易的“广货”之一，现行销全国和南洋、美洲等地区。 柑皮以贮藏的时间越久越好，故称“陈皮”，陈皮以广东所产为佳，历史贸易中特称“广陈皮”，以别于其他省所产。清代大医师叶天士所开的中药“二陈汤”，特别写明“新会皮”。因不是新会所产的其药效远逊，且乏香味而痹口。（即苦辣味）。所以新会陈皮价格较高，皮比肉贵。 据说新会陈皮运往北方各地，过了岭南之后，其味更为芳香。曾有华侨携带新会陈皮乘船出国，船抵太平洋，顿时芳香四溢，无法掩盖。新会陈皮散发芳香扑鼻的香味，是其独有品质。经药检部门初步化验结果表明，由于土壤条件、栽培技术、农田小气候的差异，新会产的陈皮与外地移植新会柑的陈皮，其形状组织结构虽然相似，但挥发油所含的成分及品味都有很大差异。因此，药用与调味效果就相差很大。
葵扇
葵扇是广东江门新会最著名的特产。古称“梭扇”。约始于晋代。《广东新语 葵扇
》、《新会县志》载：“始于魏晋，盛兴明代”。清代咸丰年间，始创玻璃扇；同治年间创火画葵扇；辛亥革命前后，又创竹箨画扇。 新会流传这样的说法：凡能望得见新会凌云塔的地方，长出的葵扇，葵柄的尖顶对正葵扇正中，否则是歪的；种出的新会大红柑，柑皮格外芳香，是正宗的陈皮；种出来的新会甜橙，底部有小圆圈，特别美味。 新会盛产蒲葵，葵叶宽大而不开裂，心蒂园正，骨格细匀，色泽光洁，体质轻盈。新会素有葵乡之称。 据历史记载，东晋朝代新会就大规模种植蒲葵和加工葵扇，新会葵艺制品历史悠久，距今已有1600多年。新会葵扇在扇面绘图描画，工艺精湛，高雅实用。其中玻璃葵扇、烙画葵扇、双面绣花织扇最为著名，早在光绪18年（1897年）就远销俄、英、美、法、古巴、哥伦比亚、秘鲁、智利等欧美24个国家和地区。清末民初，新会葵扇的销量每年达12亿把。明代把新会葵扇列为“贡品”。[3]
禾雀花
在圭峰玉湖景区植物园中有一棵天下奇花，它就是禾雀花。禾雀花为藤本植物，是江门五邑地区特有的奇特植物，其中又以新会的禾雀花最为出名。禾雀花的外形很奇特，花开四瓣，花托似禾雀头，两旁各有一粒似眼睛的小黑点，正中的一瓣，弯弓似雀背，两侧的花瓣似雀翼，底瓣后伸，是为尾巴，花内还有一撮细长略弯的花蕊，人们称之为"内脏"。远看禾雀花，还以为真的是一群禾雀藏身在花藤中。禾雀全身为乳白色，如果采摘下来两三小时后就会变成褐色，就更加似禾雀了。如果不小心损伤了花瓣，便有红色的汁液流出来，就像血液一般，显得更加神奇。天底下为何有这种奇花，在新会流传着这样一个传说：当年八仙之一的铁拐李云游到新会，见到禾雀偷吃田里的稻谷，农民们颗粒无收，苦不堪言，顿时起了怜悯之心，于是铁拐李便施展法术用山藤将禾雀绑住，丢弃在山上，只许它们在每年的清明前后青黄不接的时出来，从此之后，禾雀就不能再出来危害稻田了，而在新会也就多了一种奇花。 禾雀花一般都在清明前后开花。每年的开花时节，数以万计和游客都慕名而来观看禾雀花。禾雀花一般都是只开花，而不结果。解放以来，只有在1961年在棠下的公坑寺的禾雀花结过一次果，果实就像豆荚一样。据一些老农说，禾雀花需30年才结子一次。 鲜禾雀花味道甘甜可口，可作佐肴的时菜，还可伴肉类煮汤，煎炒均美味可口，每逢花期，人们总爱来新会品尝此特殊难得的美味。晒干的禾雀花可以药用，是一种降火清热气的佳品。
玉台坑
玉台坑位于圭峰入口公园--永镇山门处，周围古树参天，绿树婆娑，空气清新，空气负离子含量极高（达4万个/CM3），是名符其实的天然氧吧。进入森林公园，空气特别清新，使人心境平和。这是因为绿色给人轻松、安宁、舒适的感觉，能解除人心理和眼睛的疲劳。再加上绿色植物能吸收二氧化碳，释放氧气，过滤空气中的灰尘，所以在森林公园内大家会感到格外精神爽利。而且山林中蕴含大量负离子，负离子就是空气中带负电荷的离子，它不仅具有降尘、灭菌、净化空气的作用，而且特别有利于人体的健康，因而被人们称为空气维生素和生长素。长时期在空气负离子浓度高的森林环境中疗养，散步，对治疗哮喘、慢性支气炎、肺气肿、冠心病，高血压、萎缩性胃炎、神经性皮炎，以及恶性肿瘤等具有奇特的辅助疗效。经探测，玉台坑附近的负离子的含量圭峰山更高的，每立方米有4万个。大家看，这条全部由鹅石砌成的路叫健身路，它环绕在负离子含量更高的玉台坑周围，总长1000米，如果大家赤脚行走，鹅卵石就会 *** 足底的涌泉穴，促进人体血液循环，达到健身的效果。
三角枫林
在玉台寺山门前，生长着20多亩的枫树。这些枫树的叶子共分为三叉，所以又叫三角枫。 大家都知道在北京有个著名的香山红叶，不知道大家是否欣赏过呢？不过圭峰山的红叶也不比香山红叶逊色，有兴趣的朋友秋天再来圭峰山看看就知道了。三角枫林在圭峰山上的分布有20多亩，如此大面积的三角枫林在我国南方地区来说是较为罕见的。每当深秋来临，整个枫林红成一片，漫山遍野都成了一片火红的世界，甚为壮观。每年的秋冬时节，圭峰红叶都吸引着成千上万的游客前来观赏。 三角枫叶子不但美得入画，而且枫叶还可以做成精美的工艺品送给亲朋好友留念。此外，枫叶还具有神奇的药效，如果不小心被毛毛虫刺伤了，揉碎三角枫的叶子擦一擦伤口，即可消肿止痒。
河源年平均气温207℃，1月平均气温更低，为116℃；7月平均气温更高，达280℃。根据全市气象站50多年观测记录，全市极端更高气温为396℃，出现于1990年7月10日的龙川；极端更低气温为-54℃，出现于1963年1月15日的连平。高温日数呈增加趋势，低温日数呈减少趋势。
河源年平均降水量为17689毫米，降水量年际变化较大，源城1959年的年降水量为30022毫米，创全市最多年降水量记录，紫金1963年的年降水量为9359毫米，创全市最少年降水量记录。全年降水量有76%出现在4～9月，其中4～6月平均降水量达7838毫米，占全年的443%，主要由锋面低槽造成。7～9月平均降水量为5618毫米，占全年降水量的318%，主要由热带气旋、热带辐合带、热带低压等热带天气系统造成。一年中各月降水量变化北部呈单峰型，中南部呈双峰型，6月月平均降水量为最多，达3078毫米，最少是12月，平均只有365毫米。年平均降水（≥01毫米）日数为1543天，空间上呈北多南少、西多东少的形式。
河源年平均日照时数16870小时，日照最多的年份为25522小时，最少的年份为11798小时，空间分布上自南向北逐渐减少。全年中2～4月的日照时数相对较少，7月的日照时数为全年最多，平均2074小时。
河源年平均相对湿度为774%，空间分布上呈东高西低。一年中3～8月平均相对湿度较大，其中又以6月湿度更大，为828%，而12月湿度最小，为696%。 土地资源
全市区域总面积234629万亩。农用地211263亩（其中耕地面积19984万亩，园地3472万亩，林地181891万亩，牧草地784万亩，其他农用地5131万亩）；建设用地13559万亩（其中居民点工矿7183万亩，交通运输用地880万亩，水利设施用地5496万亩）；未利用地9808万亩（其中未利用土地7386万亩，其他土地2422万亩）。
矿产资源
河源市拥有丰富的矿产资源，具有种类多、分布广的特点。主要有铁、钨、铅、锌、锡、钛、铀、萤石、石英石、水泥用灰岩、陶瓷土、稀土、建筑用砂、地热水、矿泉水等矿种。其中优势的矿种有：铁矿、钨矿、锡矿、水泥用灰岩、地热水、瓷土矿、稀土矿、萤石、石英石矿等。已发现矿产56种，矿产地262处，其中已探明储量矿产36种，大型矿床4处，中型矿床17处，小型矿床55处。 全市共探明铁矿储量27亿吨，占全省总量的39%，其中连平县大顶铁矿属省内之一大型铁矿、紫金宝山铁矿属中型的铁矿，是全国少有的高品位铁矿；探明铅锌矿储量金属铅30万吨，锌60万吨，分别占全省总量的58%、68%，其中连平县大尖山铅锌矿的锌、铅储量均达中型；探明钨矿储量氧化钨11万吨，占全省总量的269%，其中连平县锯板坑钨矿是全省更大的大型钨矿；探明石灰石储量2亿多吨，占全省总量的85%；探明陶瓷土储量近3000万吨，其中东源县瓷土矿已探明储量1500万吨，居全市之首，紫金苏区、龙窝瓷土的质量可与江西景德镇媲美；探明萤石矿储量301万吨，占全省总量的504%,其中东源到吉萤石矿储量全省之一，经过十多年开采尚保有储量150万吨；探明锡矿储量141万吨，其中紫金铁嶂锡矿、连平西华山锡矿储量规模为中型；探明稀土储量近8万吨，在省内占有重要地位，其中和平下车、长塘、优胜稀土储量达中型；探明石英石矿储量近2亿吨，其中东源石英石矿是全省少有的高品质矿。按现行的市场价估算，河源市矿产资源潜在的经济价值约1200亿元。 河源市位于广东省东北部，地处东江中上游、韩江上游和北江上游。全市总面积158万平方公里，其中东江流域占816%，韩江流域占104%，北江流域占2%。全市区域内河流众多，集雨面积在100平方公里以上的河流有47条，其中属东江水系39条，韩江水系6条，北江水系2条；集雨面积超过1000平方公里的河流有安远河、浰江、新丰江、船塘河、秋江和东江等6条河流。河源市水资源丰富，多年平均降雨量在1500～2000毫米之间，平均年径流总量为1513亿立方米。全市人均水资源拥有量为4500立方米，约为全国、全省人均水资源拥有量的2倍。华南地区更大水库──新丰江水库在其境内，蓄水量达139亿立方米。丰富的水量蕴藏着丰富的水力资源。全市水力资源理论蕴藏量1498万千瓦，占全省的18%。其中可开发水力资源量达1143万千瓦，至2007年底全市已开发建成水电装机容量7956万千瓦，仍有3479万千瓦水力资源可供开发。河源市水环境质量很好，东江干流河源段水质约达到国家地表水Ⅱ类水质标准，新丰江、枫树坝水库水质则一直保持在Ⅰ类水质标准，具有“人无我有，人有我优”的水资源优势。
植被和生物资源
河源市光、热、水资源丰富，动植物种类繁多。有野生植物280科、1645属、7055种；栽培植物633种，分隶于111科、361属；有真菌1959种，其中食用菌185种，药用真菌97种。植物种类中，有桫椤、银杉等国家一级保护植物，红豆杉、白豆杉等国家二级保护植物。全市有陆生脊椎动物829种，其中兽类124种、鸟类510种、爬行类145种、两栖类50种；被列入国家一级保护的有蟒蛇等，被列入国家二级保护的有金猫、水鹿、穿山甲、猕猴和白鹇（省鸟）等。在植被类型中，有属于地带性植被的北热带季雨林、南亚热带季风常绿阔叶林、中亚热带典型常绿阔叶林和沿海的热带红树林，还有北纬度地带性的常绿—落叶阔叶混交林、常绿针—阔叶混交林、常绿针叶林、竹林、灌丛和草坡，以及水稻、甘蔗和茶园等栽培植被。全市重点发展以肉桂、银杏为主的南药树种和以龙眼、荔枝、板栗、合柿、青梅、春甜橘、李类及猕猴桃等具地方特色的名、特、优果树为主的经济林。 河源市建立了各级自然保护区27个，其中省级7个、市级1个、县级19个，面积290万亩，占全市国土面积的124%。各级森林公园4个，其中国家级1个、省级1个、市县级2个，面积125万亩。
1、农谚
椿树蓬头浸稻种，泡树开花种棉花。
立夏不露头，割了麦子喂老牛。
人误地一时，地误人一年。
小署刮南风，十冲干九冲。
清明前后，点瓜种豆。
大署小署。红薯乱处。
晒七不晒八，晒八打坷垃。（指翻犁）。
2、天气谚语
一块乌云在天顶，更大风雨也不惊。（适用夏天）
云下山顶将有雨，云上高山好晒衣。
乌云接日头，半夜雨不愁。
久旱西风更无雨，久雨东风更不晴。
一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒，十场秋雨换上棉。
蜢虫扑面，下雨不远。
云撵云，必是晴，云盖云，必天晴。
日晕三更雨，月晕午时风。
3、民歌：
⑴、车水民歌，一般为五句，调高，韵慢，声长，音亮；乡土气息浓厚，美感十足：
小小水车下河湾，
脚蹬车轮臂匍杆，
哪个车叶不拉水，
哪个龙骨不当间，
哪个年轻不爱玩。
小小水车下江河，
一路咿呀一路歌，
车干多少塘和堰，
打破多少鼓和锣，
累坏多少小哥哥。
这几段车水歌，是一种戏唱：
（女）小小笔杆七寸长，
写封书信寄我郎，
先问一声公爹母，
再问一声我的郎，
何时接奴入洞房？
（男）小小笔杆七寸七，
写封书信寄我妻，
先拜一声岳父母，
再敬一声我的妻，
手上无钱咋娶你。
（男）新婚小哥去采茶，
吩咐贤妻你在家，
无事莫在当门坐，
少梳油头莫戴花，
留个笑脸郎回家。
（女）心干肉呀小哥哥，
还没出门这啰嗦，
无事专在当门坐，
涂脂抹粉带笑窝，
留坛老醋你回喝。
⑵、乡村小调：
我出正，谁对正，什么那个开花点明灯？哥呀，哎嗨吆，什么那个开花点明灯？
你出正，我对正，灯草那个开花点明灯。妹呀，哎嗨吆，灯草那个开花点明灯。
我出二，谁对二，什么那个开花起苔儿？哥呀，哎嗨吆，什么那个开花起苔儿？
你出二，我对二，油菜那个开花起苔儿。妹呀，哎嗨吆，油菜那个开花起苔儿┉
⑶、托物言情的民歌：
鸿雁化青竹，节节骨质幽。
枝枝情未尽，叶叶爱相酬。
倩影常依动，芳魂随绿游。
疾风尤韧在，绪重亦颔首。
昨夜相思雨，凄然湿绿州。
⑷、经典儿歌童谣：
之一：
扯磨拉磨做个大油馍馍，
吃半个留半个，
还有半个哪儿去了
猫闹去了
猫哩上树了！
树哩水淹了！
水哩龙喝了！
龙哩上天波了！
天哩那啵 咧！
之二：
车水哟，栽秧哟，
糯 米干饭淘汤哟
之三：
月亮走，我也走，
我给月亮提笆篓
笆篓笆，摘棉花，
棉花壳，扎我脚，
哎哟哎哟小哥哥
4、民俗：
⑴、接年，是白雀园迎新年的习俗。接年，一般由家庭男长者操作，在零时至清晨之间进行。各家各户先后不一，但接年的程序大致相同。八仙桌一张，或大或小，迎门而摆。桌上摆腊肉一块、腊鱼一条、果子或点心三盘、糍粑三碗、茶三杯，当然这些东西也不是固定的，但一定是家里更好的。摆好后，先在桌前对天烧纸，而后转身到供桌上燃三炉香，继而分别对天和中堂跪拜，此间燃放烟花、爆竹。最后把接年的供品端上供桌，到此接年便结束了。
⑵、香堂子，也就是供奉祖宗及神灵的字联，基本上家家户户都有。中堂中央处贴一宽幅，纵书“祖宗昭穆神位”，左右各有一行纵书小字，左为“东厨司命”，右为“福禄财神”。其意如下：“祖宗昭穆神位”是指列位祖宗依照辈分秩序就座，左为昭，右为穆；父为昭，子为穆。“东厨司命”指灶神，即灶王爷。“福禄财神”指福、禄、财三神，亦称三星。宽幅两边还配有一幅窄联，联的内容各异，但不乏佳句，多为“天赐鸿恩福禄寿喜，家垂燕翼礼乐诗书；宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花；福如东海长流水，寿比南山不老松”之类。供奉祖宗是中华民族久远的孝道，也可说是对祖宗事业的继承和发展；供奉“四神”是对未来美好生活的向往和期盼。
⑶、闹花灯，从正月十三开始，要闹到二月初二。闹花灯并非易事，要做很多准备。用竹、纸、布等，扎一条彩色的旱船；再扎一担花筐，也叫花挑，就是供人挑起来的花篮或花筐；还要扎十几对灯笼。准备两套锣鼓，大锣、镲子、钎锣、鼓等，每套四件。最重要的是组织一班子人马：找七八位漂亮的小调唱得好的中青年女子扮船娘子、挑花筐的花姑、陪花筐的侍女；还要找一批中青年男子，敲锣鼓、护卫彩船、维持秩序、端茶倒水、处理些事物等；扮艄公，男女均可，总之要能言善变、幽默诙谐；打灯笼，有十几个十四五岁的孩子就可以了，把灯笼拴在丈余长的竹竿上，高高举起，分成两队，一队陪船，一队陪花挑；为了万无一失，通常要有一群帮腔的人，烘托民歌群起群和的效果，免得冷场或闹出尴尬的局面，老中青男女均可，人可多可少，当然是多多益善。一切都准备好了，正月十三的晚上要演练一翻，当地叫“试灯”，为正月十五晚正式闹花灯做好准备。
闹花灯一般在夜间，旱船、花挑分成前后两拨，逐村逐户的进行。一户门口要唱两三段门调，三五段小调。如果主人也爱唱，对起歌或闹起笑话来，那就唱的多了。如果主人好客或玩的好，主人会在你要走的时候，放一挂小鞭炮，挽留你，这时又要重新闹、唱一曲，也有可能再三挽留，那就再三的闹、唱。闹花灯，突出一个“闹”字，有说、有唱、有对白、有打闹、有戏逗；形式多种多样，且总在创新与发展之中。
民歌有“门调”和“小调”之分，统称为家乡小调。“门调”就是玩灯人随口编的，见啥唱啥，一般多为赞美之词、吉祥话或笑话。花灯到了主人门前，就像两人见面一样，要相互打招呼，所谓的“门调”就是对主人的问候和寒暄。闹花灯闹得好与不好，与门调编得是否逗人也有关系。
吉祥话门调：
红灯出来红灯进，红灯又到贵府门；
自从红灯闹过后，男女老少享太平。
锣鼓一打喜盈盈，大家都是爱玩人。
去年玩灯人丢了，今年玩灯又丢人。
自从红灯闹过后，男女老少享太平。
一到门口把眼观，红绿对子贴两边；
左边贴是福禄寿，右边贴是寿八仙；
福禄寿啊寿八仙，荣华富贵万万年。
新婚喜事门调：
一到门口把脚挪，一脚踩到老龙窝；
踩到龙头生贵子，踩到龙尾状元多。
适合于儿女在外地工作的门调：
一到门口把头抬，一问喜来二问财；
文官何时去上任？武官几载回家来？
适合于贫苦主人的门调：歌词在道出真情的同时，寄寓了一种同情，又留下了期望，这也是门调真实的一面。
锣鼓一打心里慌，稻草门楼土坯墙；
待到今年秋收后，掀掉茅屋盖楼房。
搞笑的门调：
（男）一到门口莫要跑，
跑掉绣鞋哪里找？
（女）跑掉绣鞋奴会做，
（男）做的没有买的好。
《十送》片段
正月闹元宵，哪个年青不爱俏，送郎一块表。
二月菜花青，哪个年青不文明，送姐花手巾。
三月桃花开，手搬桃桠望郎来，送郎大皮鞋。
四月四月八，太阳一出热辣辣，送姐伞一把。
五月是端阳，白米粽子抹白糖，送郎尝一尝。
六月是伏天，汗水盈盈总不干，送姐鹅毛扇。
七月有七夕，牛郎织女两相依，送郎一佳期。
八月是中秋，哪个年轻不风流，送姐红盖头。
《报花名》片段
正月茶花香又香，小妹呀！二月兰草开满岗。
三月桃花红似火，小妹呀！四月梨花赛粉墙。
五月栀花开得秀，小妹呀！六月打马观海棠。
七月荷花结莲子，小妹呀！八月又闻桂花香。
九月菊花做好酒，小妹呀！十月无花漫天霜。
冬月雪莲无处觅，小妹呀！腊月梅花带雪芳。
《十绣》片段
一绣广东城，城里扎大营，绣个曹操点三军。
二绣十字街，街上好买卖，绣个刘备卖草鞋。
三绣一只船，船在水中间，绣个太公垂鱼竿。
四绣包文拯，包拯清又明，白天审阳夜审阴。
《青枝绿叶水中漂》片段
青枝绿叶水中漂，去年想你到今朝，想你得干痨。
白天想你不吃饭，夜晚想你睡不着，睡着瞧到了。
一爱你的小白脸，二爱你的红腮邦，眉毛一拱桥。
三爱你的小白手，四爱你的蒜苔腰，好比美人条。
五爱你的好小脚，好比菜园红辣椒，缺少人来瞧。
伸手拉你你不愿，放下手来你又笑，好比杀人刀。
二把拉你你还臊，半推半就带红潮，要死在今宵。
5、礼俗：
白雀园人好客而多礼，主要分为客礼和交往礼。客礼分待客和作客两个方面。以待客为例，虽依客人身份的高低和交往时间的长短而区分为贵客、稀客和常客，但都要热情迎送，盛情款待，礼数严格，不可失礼。请客有隔月不接客之俗，如有喜庆大事，须提前告知客方，但不能隔月奉请。接客有面请、代请、柬请之分。面请由主人亲自登门接客，代请时，须由代请人向客方代达主方请客之意和未能面接之因，柬请又有套柬、单柬之分。客人进门后，首先要说些寒暄、问好之类的谦词、套话，送温水洗脸洗手，然后沏茶敬烟。饭前二次送水洗手，饭后再次送水漱洗。对献茶更为讲究，每个客人一只专用茶杯，头道水倒掉，称为洗茶，二道水方可饮用。头遍每杯倒够七分，二遍三遍倒满杯而止。新客人来到须将旧茶倒出，重新冲沏，不得用壶中剩茶待客，否则失礼。客人喝足，即倒掉茶脚，示意不再饮用，主人才免请。
入宴时依位就座之礼十分讲究。一般客宴两旁是首位，右位为客坐，左位为陪坐，客位主位的坐次按辈数分排，尊卑上下不可颠倒。若是待新女婿，客宴正面为首位，为新人必坐之位。以客厅门和桌缝确定上下席位，有“桌缝对肚皮，必然是下席”之说。入席落座后开始上菜，之一碗端上来的不是菜，而是白开水里放一些葱花，俗称洗筷子和汤勺水，每次上菜的时候，要突出上席，一般情况下，每上一道菜，上席先动筷子，在入丧事宴的时候，用碗装的菜在撤席时，碗与碗不能摞在一起（意味着落在晚辈身上）。宴席标准不一，但一般都有三道圆（红薯圆、鱼圆、肉圆）。该镇南部山区等村喜事以近亲为先，丧事以朋友为重，以远就近。入席时彼此谦让一番，随后坐在安排好的席位上，不可越位，否则会贻笑大方。
交往礼既适用于亲戚朋友之间，也适用于上下级和同事社交之中。亲朋交往一般在重大节日、红白喜丧事时为多。春节是一年中必须走动的节令，必须互送拜年礼品相贺。对于一般亲戚，如果春节期间没有去拜年，就意味着你不同他过走了（除非你事先同他打招呼）。外甥、女婿、姑侄之辈，一般要于正月初八前向尊长拜年，去的太晚将会失礼。有的户族则要求外甥初三不到舅舅家去拜年。亲戚交往最频繁、最隆重的是父族、母族、妻族三大亲，姑亲、姊妹亲、干亲次之。如彼此礼仪不周，轻则造成隔阂，重则导致绝交。十四、传说
⒈双轮河传奇。在白雀园的北端，有一个古老的集市---双轮。靠-双轮集市的东面有一条河，叫双轮河。每逢春季，两岸绿树成荫，花草繁茂。河水清澈，漾起涟漪，河中央有一龙潭，深不见底，一块200余亩的大竹林在双轮河的下游，远远望去，宛如一座绿色的长城。有诗曰：“双轮虽小压天台，东有龙潭西有淮。两岸桃花戏流水，渔郎何不问津来。”
原来的老河道是在双轮的西边。相传在明朝时期，双轮街上出了三位贵官，南头有罗天官，北头有姚御史，中间出个毛巡按。有一年春节，他们一起到张天师家去拜年，张天师大摆宴席，席中有一秃头青年端菜。饭后，罗天官对张天师说：“今天有劳于天师，菜肴甚佳，兴致甚浓，然一秃少年出入席中，实乃不雅。”天师答曰：“此乃吾护卫，秃尾龙是也。”罗天官说：“若为龙，请现原身以观。”张天师便叫出秃尾巴龙，令现原身，须臾，满屋金龙辉煌，威风凛凛，甚是骇人。
事后，秃尾巴龙便怀恨于罗天官，说他看不起人，要加害于罗天官。罗天官知此事后，就求救于张天师，张天师就在他的左手画一闪，右手画一雷，嘱咐他一旦情况有变，可用双手抬架到家便无事。此时正乌云翻滚，雷声大作，大雨倾盆，罗天官仰观天色，见秃尾龙正在半空，他还未来得及抬架，就被秃尾龙打死。
但秃尾龙还不放手，决心要抄掉罗天官的坟墓，他化为一老叟，讨凡人之口，常出入罗天官坟山左右。一天，他向一儿童说：“这座山能不能抄掉呢？”孩子答道：“能！”当天夜里，秃尾龙调动虾兵蟹将，将西边老河堵住，把罗天官坟山抄成一条新河（今河道），并抄一个深潭。据说当时抄这条河的时候，还累死了七条穿山甲呢。
⒉毛爷山传说。据传说，在唐朝末年，有一忠良毛将军领兵在鸡冠山东北部的一个山头上打仗，战斗中被一奸臣暗害，毛将军忠心报国，宁死不屈，死不倒下，尸体挺立在山上。皇帝得知后，痛心疾首，为纪念这位以身殉国的大将，将死去的毛将军封为当地方圆几百里的王爷，并将此山封为毛爷山，在山顶上修了一座寺庙，里面供着毛爷的画像，还有数十名和尚守护此庙。每年正月十六和二月二，有数万群众到毛爷山朝拜，或烧香还愿，或乞神降福。
⒊螺蛳石传说。在龙寨村大吴湾的西头，有一条古老的小溪，溪水长年淙淙地流个不停。在小溪的岸边有两块古石，一块为盐石，一块为油石，人们又统称这两块石头为“螺蛳石”。
相传在很久以前，那块盐石长盐，油石淌油。在两块石头的中间有一个深不见底的清水潭，名叫“螺蛳潭”。当地的人白天来这里把油盐取走，一夜间又长满一罐。靠近石头的左边还有一个碾米槽，米槽里的米怎么铲也铲不完，年年如此，代代如此。
后来，不知从哪里来了一位阴阳先生，出于嫉妒，他对村里人说，在这两块石头上各凿一个大槽子，油盐米将会出的更多你们的子子孙孙就会吃不愁穿不愁了。人们相信了阴阳先生的话，就在石头上各凿一个大槽子，然而从此以后，油盐米再也没有冒了。据说这两块石头是两个螺蛳精变成，在被阴阳先生打死的时候，还流出了很多血。
⒋仙人脱靴的传说。在赛山村黑龙关的路途上，天缘一石。石上有似于靴子一样的深痕，相传八仙经过此地，在此休息，脱靴倒灰尘，在此石头上磕了一下，而留下靴痕。帮为仙人脱靴。
⒌油七罐的传说。在赛山村雷盘坳小庙路边上有一个特大的石头出土面，体积约八十方，正顶端现有若02方的一个石窝，相传在远古之时自产油七，可供一湾食用，全因人心不足，想多产而出售，请石匠将石窝锻大，那料事如愿违，被锻死了。
⒍铁门槛的传说。大尖山腾岭向南约一公里处，又有一峰，名曰三马斜角（g…），北端有一横路，路旁有一石更，象门槛一样，横于路中，此叫“铁门槛”，相传古时候有一樵子打柴经常到此，常见这里铁门闪开，这樵子常入内玩，内有金街，生意兴隆，后因樵子偷了里面的“金豆子”被赶出来，紧闭铁门，至今未开。
⒎死人沟的传说。大尖山林场后山，名叫赛山，赛山的南山洼是一深谷，此地名唤死人沟，相传在太平天国革命运动时期，太平军在此山寨上被官兵围攻，惨遭失败，统治者的官兵将太平军杀死在山沟里，血流成河，死人沟由此而得名。
⒏赛山寨的传说。明朝成祖年间，凉亭乡马家 有一姑娘嫁给贾沟当童养媳，后来起名马金花，地方尊称“马千金”。其人当时过困苦的童养媳生活，白天在此山麓放牧、打柴，夜里整米磨面。
有一天天快黑了，她还在山放牧拾柴，拾到的柴禾无“要子”捆，这里她在山沟里拾到一根绳子，她顺便用绳子将柴捆好，牵牛背柴回家，夜里进磨坊磨面，人睡定之后，她看见厨房有光亮，走近一看，却原来是她拾到的那根绳子，她疑心地将绳子收藏起来，次日，经过实验，方知是捆仙绳。她从此不归家了，在此山上为王落草，买马招兵，又受异人传术，武艺出众，在此一方打富济贫，四方设立关卡，如刚家湾下首是她所设的北大关，名曰“霸王墩”，长骆湾下首是她所设的东大关，名曰“黑龙关”。等等。
随后，朝廷兵部员外郎沈平玉从此路过，被马金花捉拿，其子沈山奎、沈山仲为救父，领兵讨伐，马金花看中沈山奎人品出众，生擒活捉，强逼招亲，投归为大明朝廷。
清朝道光年间，连年灾荒，陈五斗又在此山落草。革命战争时期，当地豪绅为了逃避 *** 对他们的改造，又在此山负隅顽抗。民国十九年正月十五夜， *** 攻破此寨，烧毁寨房，赛山寨霸主从此完结。
⒐竹人竹马造反
古时候，白雀园镇的侧面有片很大的竹林。到了春天，翠竹青青，百鸟翔集，鸟语声声。
相传有一年，竹林色绿如黛，竹子大如碗口，长约三丈四丈，宛然猎猎战旗，到了伐竹季节，一位不速之客，忽然来到白雀园，对乡亲们说：这竹子一棵不能砍，个个竹节都有一卒一马一戟，棵棵竹子都有一位将官，越过一春，兵卒肢体长全，一反朝廷，夺来皇位，儿女百姓进住乐园，吃穿不愁，天下太平。说完这位不速之客扬长而去。
镇南头有位老头，家有一条纯黑瘦狗。这条瘦狗在猪圈棚顶睡觉。猪棚上空常留一块云朵。阴天呈现黄白色，晴天放出灿烂霞光，夜间化为赤橙黄绿等色。
当时，朝有一位善观天象的大臣，夜观天象，陡然发现中原地带一个偏僻地区，有浮云一块，放出五彩。他立即秉报皇上：“陛下，中原之僻域生浮云一簇，成五彩，乃天子之色也。度中原布衣皆有反心，愿陛下慎之。”皇上听后大惊，即遗皇兵数马，远征白雀，砍掉了竹林。传说竹子被砍后，流血满地，连月不止，腥味薰天，数月不散。第二年，竹林依旧葱郁。
⒑朱洪武打蚊子
元朝末年，在封建统治都是残酷统治下，民不聊生。贫苦农民朱洪武，年青时代，穷困潦倒，外出逃荒。相传有一天，朱洪武衣破褴缕，一路风尘，来到老山庙（现老山村村部）。晚上，他到附近讨一点饭吃之后，就在庙里的一间破屋里躺下。正是大伏天，天气闷热。洪武满身汗泥，不到一会，蚊子闻到了汗味，纷纷前来，吸他身上的血。开始中几个，后来越来越多，最后蚊子打脸。他气愤地说：“小小蚊虫，欺人太甚，我一巴掌将你们打出去。”他猛地朝蚊子拍一巴掌，顷刻，蚊子一个也没有了。于是，他心安理和时睡着了。从此，这间小屋再没蚊子了。
后来，他参加了农民起义军，并被拥立为人民领袖。他驰骋疆场，出生入死，终于推翻了元代的统治者，灭掉了元代最后一个吸血的“蚊子”。
⒒胡米的故事
方寨大岭是白雀园东南部的一座更高的山峰。这里树木葱葱，怪石嶙峋。相传在帝王时代，方大汉在这里当寨主。
方大汉在一次战斗中被乱箭穿心而死。他的女儿方**代父坐上了之一把交椅。但**不会带兵打仗，于是她就到处寻访武艺高强的人做她的丈夫。一天，方**的一个谋士来到**跟前说：“商城有个余大汉，武艺过人，**有意吗？”方**听了以后，回答说：“把余大汉召来。”方**看到余大汉身材魁梧，憨厚老实，就决定嫁给他，并把之一把交椅让给了丈夫。
余大汉出生于贫苦家庭，从小放过牛，讨过饭，与劳动人民有密切的交往。他从一个武把式那里学得了一身好武艺。他一顿能吃斗米称肉，用铁带系裤子。有一年，朝廷派皇兵来扫荡方家寨，残酷地屠杀当地的儿女百姓。人们带着妻子儿女纷纷投奔余大汉。余大汉把老百姓的财物粮食都藏在大寨之内。这天，皇兵正与余大汉大动干戈，激烈的争战从清晨一直持续到黄昏，这时余大汉肚子已经饿了，铁裤早已松了，他只好一只手提着裤子，一只手招架。皇兵乘虚而入，余大汉寡不敌众，被皇兵杀害。大寨的老百姓几乎杀光。接着，皇兵又放火烧寨，大寨上火光一片，烟雾腾腾，一直延续十余日才渐渐消失。
寨里的粮食全被烧的焦黑发亮。传说后来余大汉的魂灵显现，将此胡米化成了治胃气胀痛的灵药。如今在方寨之巅，仍能发现有乌黑铮亮的“胡米”（实乃黑石子）。
⒓玉皇帝屈斩灶神爷
相传很久以前，这里有一姓胡的人家，很不珍惜粮食，把白花花的大米饭，拿去喂猪、喂狗、喂鸡、喂鸭，连阴沟里都有米饭，弄得猪吃狗甩的。住在他家的灶神爷见他们挥霍无度，很过意不去，就到玉帝那里告发了他。玉帝听到灶神的报告之后，大发雷霆，说：“我要狠狠地惩治这个竖子！不过，我先得下去询访一趟。”事不凑巧，这话却被胡家的老祖神听见，老祖神知事不妙，于是，在腊月二十二日夜里，托梦给这家人，说：“不肖子孙，五谷乃天之宝、国之柱、人之钢也，岂敢挥霍，肆意践之！上闻灶之奏，甚怒，欲问罪于尔等，冀尔等三思，以彰其咎。”顷刻，全家人都被惊醒，相互传告同一梦事。第二天清早，家人一齐打扫庭院，把糟蹋的粮食收拾干净。正当这时，天上雷声大作，玉帝遗动天神，来察看这家人。然而胡家的庭院干干净净，灶台清洁卫生。天神就向玉帝秉告：“陛下，胡家并无一料粮食糟蹋。”玉帝怒发冲冠，说：“灶卿，谎报民情，该当何罪！”于是，老灶神便作了刀下鬼。
灶奶奶见灶神爷已死，当天就嫁给了住在金家的灶神爷。从此，胡氏家族就不过小年了。金家的灶神爷因为在二十三日忙着娶灶奶奶，耽误了时间，把过小年的时间，挪到了二十四日。因此，这个习惯一直流传至今。
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