观音佛前适合养什么花

观音佛前适合养什么花

一般来说观音佛前需要供奉一些没有异味的鲜花就可以，因为供品是表法的，并不是佛菩萨要吃喝，所以不会有太多特殊的要求，除此之外，观音佛前供养莲花也很合适，因为莲花与佛教从创始之初就有着很大的缘分，所以供奉莲花是比较符合佛祖的爱好的。

观音佛前适合养什么植物

观音佛前非常适合供养香水百合或富贵竹，香水百合配上步步高，加上紫罗兰或者满天星，可以供养在观音佛前，另外富贵竹也是好的选择，菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等都可以供奉。

观音佛前养花注意事项

佛前供花需要花清香美好，几乎所有人都非常喜欢在观音佛前供花，这也是对佛菩萨深深的敬意，但是要注意用新鲜的花来供奉，比如百合、康乃馨、玫瑰、莲花等等，气味清香即可，以代表对观音的尊重敬仰。

观音佛前供养鲜花最需要注意的就是卫生情况，鲜花需要干净整洁，需要有人及时打理鲜花，注意不能落灰，观音佛前供养鲜花还需要注意花的种类，不适宜供养一些花香味过于浓厚的鲜花。

佛教是世界三大宗教之一，由释迦牟尼于公元前6世纪至5世纪创建于印度，在我国的古典名著《西游记》中，都有佛教的出现，而且释迦牟尼于菩提树下修成正果，佛教众人将其视为神圣之书，那么，佛教的九种圣花又是什么呢感兴趣的朋友和我去了解一下吧。

1、莲花

莲花又叫芙蓉、芙蕖、碗莲，是莲科多年生水生草本植物，其花朵在每年的6-9月份盛开，花色纯净、花香清幽，观赏价值较高，而且佛教中会用莲花的造型设计莲座，因此莲花被称为圣洁之花。

2、地涌金莲

地涌金莲原产自中国云南，属于我国的特色花卉，也是佛教寺院中的五树六花之一，其花朵生长在假茎的叶腋中，花色为**或淡**，花期长达半年的时间。

3、山玉兰

山玉兰是一种常绿乔木，株高约为12米，花期在每年的4月份到6月份之间，开花时外层花瓣为淡绿色，内层花瓣为乳白色，在《徐霞客游记》中记载，山玉兰是“ 昙花 一现”的佛教圣花。

4、鸡蛋花

鸡蛋花是产自墨西哥的一种乔木植物，目前在我国广东、广西、云南、福建等地均有栽培，其花朵每年5-10月份盛开，花心位置为**，花瓣外侧为白色，如同鸡蛋而得名。

5、文殊兰

文殊兰是石蒜科植物，原产于热带，目前在我国南方城市有所栽培，多生长在河边沙地中，且文殊兰是佛教五树六花之一。

6、缅桂花

缅桂花又叫白兰、白玉兰、白 兰花 ，是木兰科常绿乔木，可以长到17米的高度，其树冠为阔伞形，树皮为灰色，嫩枝为淡黄白色，叶片为长椭圆形，观赏价值较高。

7、曼陀罗

曼陀罗是茄科一年生草本植物，花期在每年的6-10月份，果期在7-11月份，其花朵形似喇叭，花萼为筒状，裂片为三角形，花冠和漏斗相似，花色为白色、淡紫色或绿色。

8、优昙婆罗花

优昙婆罗花在佛经中又叫优昙钵罗、乌昙萝、优昙、乌昙，是桑科植物，主要分布在广西、云南等温暖的环境中，且佛经中说优昙婆罗花极为少见。

9、黄姜花

黄姜花是姜科植物，也是五树六花之一，其原产于西藏、四川，目前在我国各地均有栽培，进入花期的黄姜花，会由下而上次第开放，花色为**，每株花的花期有30天的时间。

关于兰花的传说故事：

苍翠欲滴的宇龙山中，生长着珍稀奇异的兰花姐妹，她们是人间难得一见的奇花异草。姐妹俩一样妩媚，一样艳丽，所不同的是姐姐生长在高高的悬崖上，妹妹却生长在弯弯的山道旁，姐妹见面的时间也不多。

每当夜幕降临的时候，圆月为沉睡的兰花姐妹盖上一层银亮的清辉。朝霞在东方升起的时候，晨露为睡眼惺忪的兰花姐妹点缀上晶莹剔透的水珠。在大自然宽厚仁爱的怀抱里，姐妹俩孕育了一个个娇小玲珑并美丽可人的蓓蕾，溢出缕缕醉人的清香。

有那么一年，封闭的深山被开辟为森林旅游胜地，游人的脚步踏遍了这座深山。兰花姐妹从未见过如此热闹的场面，兴致勃勃地展露自己撩人的风姿，游人闻到了兰花香味，妹妹被爱兰花的游人取走了，唯有兰花姐姐独自留在寂寞的山崖上。兰花妹妹非常同情姐姐的不幸，叹道：“长在悬崖绝壁的鲜花，再美也只能孤芳自赏了！”而兰花姐姐却正为妹妹的命运担忧：山道边的野花，任人随意采摘，结局将会如何呢？

后来在一个阳光明媚的日子里，一对恋人手牵着手走进森林公园，她们一直走到山顶，闻到了兰花姐姐的清香，看到了兰花姐姐的姿容。女人叹息道：“哇！好香好美好可爱的兰花哟！如能得到此生足了啊！”姑娘望着险峻的山崖赞叹不已。小伙子觉得这是一次考验也是一道命令，他心领神会，奋不顾身攀到崖壁，小心翼翼地连根带泥把兰花姐姐取走了。

兰花姐姐可以说是小伙子爱情的见证，她是小伙子冒着生命危险好不容易才得到的。他将兰花姐姐移栽到最精美的花盆里，当作一件无从的精美礼品送给魂牵梦萦的姑娘。姑娘满怀深情地收下她，日夜精心照料，毫不懈怠。兰花姐姐深受感动，她绽放了所有蓓蕾作为回报。于是姑娘的庭院里芳香四溢，观者如潮，人们交口赞许这是兰花家族中的精品。

突然，围观人群中有一人惊呼：“哎哟！这样的品种我家也有，你是不是从宇龙山上采回来的？”原来，那个人正是当初取走兰花妹妹的游客，采回后随手栽在花盆里，到现在已有二十多天了，竟忘了浇水护理。当他跑回家端来花盆时，只见兰花妹妹已经奄奄一息，所有的蓓蕾来不及开放便相继凋零了。兰花姐姐十分伤心，感慨万端叹道：“啊！果真是得来容易珍惜难啊！”

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兰花（学名：Cymbidium ssp）：附生或地生草本，叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。总状花序具数花或多花，颜色有白、纯白、白绿、黄绿、淡黄、淡黄褐、黄、红、青、紫。

中国传统名花中的兰花仅指分布在中国兰属植物中的若干种地生兰，如春兰、惠兰、建兰、墨兰和寒兰等，即通常所指的“中国兰”。这一类兰花与花大色艳的热带兰花大不相同，没有醒目的艳态，没有硕大的花、叶，却具有质朴文静、淡雅高洁的气质，很符合东方人的审美标准。在中国有一千余年的栽培历史。

形态特征：

附生或地生草本，罕有腐生，通常具假鳞茎；假鳞茎卵球形、椭圆形或梭形，较少不存在或延长成茎状，通常包藏于叶基部的鞘之内。叶数枚至多枚，通常生于假鳞茎基部或下部节上，二列，带状或罕有倒披针形至狭椭圆形，基部一般有宽阔的鞘并围抱假鳞茎，有关节。

花葶侧生或发自假鳞茎基部，直立、外弯或下垂；总状花序具数花或多花，较少减退为单花；花苞片长或短，在花期不落；花较大或中等大；萼片与花瓣离生，多少相似；唇瓣3裂，基部有时与蕊柱合生达3-6毫米；侧裂片直立，常多少围抱蕊柱，中裂片一般外弯；唇盘上有2条纵褶片。

通常从基部延伸到中裂片基部，有时末端膨大或中部断开，较少合而为一；蕊柱较长，常多少向前弯曲，两侧有翅，腹面凹陷或有时具短毛，花粉团2个，有深裂隙，或4个而形成不等大的2对，蜡质，以很短的、弹性的花粉团柄连接于近三角形的粘盘上。

大意是以佛门说的因果，来劝导一个正经历不如意，正经历当初欢乐相聚如今幽怨离散的人吧。一个事情虽然由美好和悦而开始，却落个四散飘零，那也一定是有它的本来之因的。

通俗理解是，连小到饮食这样的小事，也都是有前生定数的。一个事情虽然由美好和悦而开始，却落个四散飘零，那也一定是有它的本来之因的，言外之意就是：想开点儿吧。

扩展资料：

兰因絮果

释义 兰因:比喻美好的结合;春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以"兰因"经常被用来比喻像兰花一样美好的前因"兰因"是佛教用语,讲究因果,讲究参禅,讲究了悟,这个词的意思可以说是参透因果。与兰因相对的是絮果。佛教认为找到了兰因人就找到了永恒的欢乐。这里大概意思是说看透世事,忘怀烦忧,找到真正的快乐。 比喻男女婚姻初时美好，最终离异。亦作絮果兰因。

絮果:比喻离散的结局

示例：

《虞初新志小青传》:"兰因絮果，现业谁深。"

龚自珍《丑奴儿令》词:"兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。"

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莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降生到迦毗罗卫国净饭王处。净饭王的王妃摩耶夫人，长得象天仙一样美丽，性情温和贤淑，与国王情深似海。摩耶夫人回忆新婚之夜，她朦胧中看到远处有一个人骑着一头白象向她走来并且逐渐变小，从她的右肋处钻入她的腹中。她心中模模糊糊地预感到菩萨化作一头白象入胎。日后，身怀有孕的摩耶夫人脸上，微微泛着红晕，那色彩鲜艳的绿色领口花边象一片莲叶，她的脸儿象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在娑罗树下降生佛祖时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季里的花木都一同盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得象车盖一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。这天正是四月八日，以后就成了佛教的“浴佛节”。释迦牟尼觉悟成道后，起座向北，绕树而行，“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”，就是两腿交叠，足心向上。

世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。这是由于古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤其感觉惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻。如佛经上说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，而净土的莲花千瓣以上。《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”。《维摩经·佛国品》曰：“不著世间如莲花，常善入于寂行”。《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。可见，莲花表示由烦恼而至清净。说明它生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染的深层内涵。同时莲花在炎热夏季的水中盛开，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是说，在烦恼的人间带来清凉的境界。所以莲花是从烦恼中解脱而生于佛国净土的圣人化身。佛祖就是出于淤泥间挺然而出，证得正觉，得大自在。虽然超脱凡俗却不离世间法。莲与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种理想。况且，莲花本身也确实有吸引人的地方即莲贵善美。它昂首挺展，日艳且鲜；洁身自处，傲然独立；其根如玉，不着诸色；其茎虚空，不见五蕴；其叶如碧，清自中生；其丝如缕，绵延不断；其花庄重，香馥长远；不枝不蔓，无挂无碍；更喜莲子，苦心如佛；谆谆教人，往生净土。唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句：

莲花在佛教中是清净、圣洁、吉祥的象征，特别是以莲花出淤泥而不染的来比喻诸佛菩萨出于世间而清净无染。佛像和佛经中，介绍佛国净土的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。可见，莲花是佛国净土的象征。

莲花，又称荷花。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起，可以说“莲花”就是“佛”的象征。

世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。释迦牟尼在菩提树下觉悟成道后，起座向北，绕树而行；“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”；两腿交叠，足心向上。

供佛最好的十种花：

1、文殊兰

文殊兰又叫文珠兰、十八学士等，石蒜科，文殊兰属，多年生草本植物，株形美观大气，带状披针形的叶片浓绿光洁，花形别致，亭亭玉立的花朵清丽大方，花香馥郁，花叶俱美，极富观赏价值。

佛教有文殊菩萨，神情端庄，据说是人类智慧的化身；花草中有文殊兰，是佛教的“六圣花”之一，是植物中的灵动之花，寓意文殊菩萨热诚、芳香、高洁的慧眼兰心，是人间智慧的化身。

2、彼岸花

佛前可以供彼岸花，彼岸花寓意着天堂的来信，将其献供于佛祖，可以将自己内心的思念之情传达给已经离世的亲人，希望他们一切安好。

3、百合花

百合花一直以来都代表着圣洁，其花朵通常在花茎的顶部生长，颜色纯白，犹如一位虔诚的女子，因此人们经常用百合花来象征神圣不可侵犯的事物。

4、兰花

兰花开花时花色洁白，气味芬芳，姿态端庄，将其供于佛前，可以显示出对佛祖的尊敬和敬仰，而且能表明自己干净的内心世界。

5、荷花

观世音菩萨手上拿着的是荷花。这是二种花瓣不同，植物属称的区分。莲花瓣有白、黄或粉红色等，花可观赏；还有根茎藕、莲蓬、莲子可食用，代表圣洁、美好、智慧，清净，以达到自然完美境界的开悟。

6、鸡蛋花

夹竹桃科，鸡蛋花属，落叶灌木或小乔木。花冠筒状漏斗形，聚伞花序顶生，花单瓣5片，背瓣略带红色条纹，内瓣乳白色带有鸡蛋**，故称鸡蛋花。

此花树为东南亚地区寺庙供奉佛菩萨圣花之一，而广泛栽植；古又名“庙树”或“塔树”。

7、黄姜花

黄姜花之所以称之为人间佛花，是其行、味、色均于佛有缘。采摘下来修剪成一束供奉的鲜花，一整天都不会凋谢，因此成为信众参拜寺庙喜用的必备，也被作为宗教花饰材料。

此外，佛家传统染制袈裟的染料就是从黄姜花块根中提取的汁液。因此黄姜花非常受到佛教僧众推崇，成为佛教圣花。

8、黄缅桂

木兰科，含笑属，常绿乔木，又称黄兰树。花钟状，单生于叶腋，金**，大型花、芳香。

黄缅桂不同于白缅桂，会结出果实，花中果实像佛祖的肉髻头像站立中间，非常适合佛教花的要求，而被选为佛教“六圣花”之一。每到暮夏初秋，空气中便弥散着黄缅桂的馥郁香气。

9、地涌金莲

地涌金莲又叫地金莲、千瓣莲花，地涌金莲科、地涌金莲属，多年生常绿草本植物，原产我国云南，是我国特产花卉。花序直立，直接生于假茎上，密集如球穗状，金**苞片，犹如一颗金色莲花从地上涌现而得名。

10、优昙婆罗花

此花是拘那含佛（过去七佛之一）悟道时身后那一棵遮阳避雨的树种。开花，亦结果。据佛教文献记载，优昙婆罗树十分巨大，叶似梨，果实大的如拳头，小的如拇指，十几颗聚生于树干。花朵隐藏在花托之中，人眼很难看到，所以通常看不到花朵。