兰花就可以分为墨兰、蕙兰、春兰、建兰等等几个大类，每个大类都有各自的气味特点。寒兰一般味道似桂花树墨兰香气带着水果的香甜或者檀香木的宁静；建兰似浓郁玉兰花香春兰类里的很多品种的香味与米兰类似。而这些大类之中，又有无数个品种，每一种都有自己独特的味道。兰花品种浩如烟海，胖胖也不是每个品种都见过闻过，本文只是盘点我自己心目中最香的3个品种，如果有错漏指出，大家可以留言指正。富山奇蝶
富山奇蝶为上个世纪70年代初的台湾杂交培育是建兰的一种。富山奇蝶的花朵颜色绮丽，花中有花，绽放后如蝴蝶翩翩起舞，是经典的奇花品种之一。植株中等叶弯垂，生长旺盛易种植，刚学养兰的新手也能轻松养好。余蝴蝶是公认的春兰之中香气最为浓烈的品种之一，初次嗅到只觉得花香袭人，日久才能体会到它的后调悠长，凋谢之后的花瓣都能散发香气，久久不会散去。
富山奇蝶的香味浓郁，只开一朵，便满屋都是香气。花期也很长，6~11月都能开花。夏天的花颜色会淡些而花瓣少，冬天则颜色较深，花瓣多，但是香气不会有明显变化。余蝴蝶的花型很特别看上去有点像菊花，被称为春兰中的菊瓣奇花之首。我们都知道把兰花养到开花很不容易，但余蝴蝶却一反常态，极爱开花
推荐富山奇蝶还有一个原因，就是它的价格非常便宜。大家别以为兰花就一定很贵，富山奇蝶就是那种便宜、好养又浓香的品种。每个花友都能养得起。余蝴蝶余蝴蝶是春兰当中非常有名的一个品种。相传是二十世纪五十年代初，由浙江兰溪山农余氏采集下山。当时正值抗日战争时期，此品种被日本人夺走，流传到海外。八十年代后才回传中国。
中国兰花——中华民族浩然正气与优秀品种的象征
中国兰花是我国原产十大传统名花之一，习称国兰，简称兰；又名侍女花、
燕尾春、兰草、媚世等。国兰花葶高出，叶色亮绿，四时常青，潇洒矫健，风
度翩然；花开四季，花姿俊秀，香气远溢，清雅沁人。既能在优越环境中生长，
也能在风霜凛冽之中孕育花蕾，尤能在春寒料峭中散发沁人心脾芳香，表现出
顽强的生命力，自古以来，受到国人尊崇和珍爱。
古人说：“书之骚，草之兰，果之橄榄，可称三绝”。“竹有节而啬花，梅
有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。”把兰誉为“香祖”、“国香”、
“王者香”、“天下第一香”、“空谷佳人”、“花中君子”等等。故自古从至
圣先师到忠义之士，文人墨客，以及现代文学家、艺术家、革命者都酷爱兰，崇
尚兰，兰为正气所宗。
中国原产，栽培历史悠久
中国兰通常指原产于中国境内兰属（Cymbidium）植物中地生兰种类，主
要是春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰、春剑、莲瓣兰等。中国兰则包括在我国
境内分布的野生种类约有30种，全国除东北、华北外，都有分布。其种数占
世界兰属植物一半以上。
中国兰在我国的栽培历史十分久远。据《广博物志》中记载，帝尧之世就
有金道华种兰花之传说。兰花最早见诸文字记载，则是在《周易·系辞》中有
“二人同心,其利断金；同心之言，其臭如兰。”《礼记》中有“诸侯执薰，大
夫执兰”、“妇或赐之茝兰,则受而献诸舅姑”，表明我们祖先3000多年前就把
兰花作为贵重的礼仪用品和孝顺之物。中国兰栽培，最早见于屈原的《离骚》
“余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩。”在《招魂》中有：“高堂邃字，槛层轩
些。层台累谢，临高山些……。光风转蕙，汜崇兰些。经堂入奥……。”意思
是说在楚怀王宫苑中有楼台、亭、水榭，假山中有溪水潺潺，微风摇动雨后阳
光下的蕙叶闪闪发光，丛丛兰花扩散兰芳，香气飘进大堂，溢满内屋。
汉代，王室、诸侯已开始大垦养兰。兰花栽培和园艺技术有较大提高，提
出养兰应填上砂石，则兰会长得更好。魏晋时，兰花已从宫廷禁苑中逐渐发展
到士大夫及豪门私家花园中。曹植有“秋兰被长坂”，嵇康有“息徒兰圃，秣
马华山”，陶渊明有“幽兰生前庭，含薰待清风”等诗句。
唐代，兰花逐渐发展到一般庭园，民间栽培兰花已很普遍。唐太宗有“兰
气已薰宫，新蕊半妆从。”李白的“孤兰生幽园，从草共芜没。”白居易的“种
兰不种艾，兰生艾亦生……，锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。”刘禹锡的：“上国庭
前草，移来汉水浔。朱门虽易地，王树有余荫。”唐末杨夔《植兰说》载有：“或
种兰荃，鄙不遄茂。乃法圃师，汲秽以溉。而兰净荃洁，非类乎众莽。苗既骤
悴，根亦旋腐。”总结了种兰经验。
宋代养兰、赏兰之风更为盛行，艺兰技术日渐普及，咏兰、画兰之风也随
之兴起，且出现兰花品种分类和兰花专著。宋赵时庆撰《金漳兰谱》（1233年）
是我国最早的一部研究兰花专著。还有王贵学的《兰谱》（1247年），两书共记
载30多个兰花栽培品种形态特征，并总结了栽培方法。至明、清两代，兰花
栽培已进入了昌盛时期，艺兰专著逐渐增多，艺兰名家辈出，也积累为数可观
的兰花珍品和丰富的栽培经验。
新中国成立后，我国艺兰事业有了更大发展。朱德同志视兰如宝，大力提
倡种兰，并向北京、上海、苏州、南昌、广州、长沙、成都、福州、贵阳等城
市植物园、花圃多次赠送自已培育出来的兰花珍贵品种，倡导在公园、花圃、
风景名胜区与植物园辟兰花专门种植园，以便搜集兰花品种，进行兰花研究，
供群众观赏，推动艺兰事业的发展。
80年代以来，爱兰养兰人越来越多，兰事活动日趋活跃，整个兰界呈现出
一片欣欣向荣景象。兰圃纷纷建立，兰花药用价值、食用价值逐渐得到开发，
社会、环境、经济效益显著，兰花市场正在形成。各种兰花专著业版了近20
部，把兰花研究提高到了现代科学新水平。
特色显著，品种繁多
我国兰花资源丰富，品种繁多，有株型矮小、早春二三月开花的春兰系列；
有叶秀花多四五月开花的蕙兰系列；有叶短直立六至八月开花的建兰系列；有
花多叶狭十一至十二月开花的寒兰系列；有花多叶长，冬季一二月开花的墨兰
系列，还有线艺叶兰系列。
中国兰属地生多年生常绿草本植物。根肉质，细长圆柱状，不分枝或分枝；
其根中心有线状“筋”，无须根与根毛；健壮根颜色为亚白色，幼根为白色，
根与兰菌共生。中茎极短，短缩成卵球状，俗称假鳞茎，其形状、大小因兰花
种类不同而异，作用为贮藏养分和水分。假鳞茎常丛生在一起，通常一个假鳞
茎只能抽出一支花与3——7枚叶片，但依兰种类不同而有差异。叶为线形带
状或剑状，边缘有锯齿，质地革质，叶态、叶色因兰的种类不同而不同。兰属
植物的花为不整齐花，分为花萼内外两轮，均为3片，中辨转化为唇瓣，雌蕊
和雄蕊合生在一个蕊柱上，称为蕊柱，俗称为“鼻头”，是区别兰科与其他科
植物主要特点。兰为总状花序，一支花序上通常生着多朵花，但春兰只一葶一
花，稀二花，且葶短。兰花花瓣有梅花瓣、荷花瓣、水仙瓣、蝴蝶瓣、菊瓣、
牡丹瓣、竹叶瓣、素心瓣、奇瓣等，包容了一系列名花的口味和艺术内涵。
中国兰的兰香高雅，是花香中最具特色的。宋代黄庭坚在谈到兰花时，对
“国香”“字解释道“士之才德盖一国，则曰国士，女子之色盖一国，则曰国
色，兰之香盖一国，则曰国香。”中国兰之香集众香之长，清幽独特，给人以
淡远感、深悠感、沁心感；似有若无，似远忽近。具有四大显著特色；其一是
“清”。兰的香气，清而不浊，无刺鼻之弊，又无脂粉之气，格调高雅。沐浴
在兰香之中，世尘全消，如对明月，如临清泉，真仙界中人也。其二是“幽”。
也称暗香。“香来无觅处”，初则有久则无，远或有近却无，似远忽近，似有忽
无，使人留恋不已，余味无穷。其三是“远”。古人歌颂兰香的诗句常有“兰
生林樾间，清芬倍幽远”，“种兰幽谷底，四远闻馨香”之类佳句，可知即便在
森林或旷野之中，兰香也能在林满林，在谷满谷了。其四是“超”。兰花开在
群芳竞发之时，超凡出众，卓然不群。春兰醇香，蕙兰浓香，建兰、寒兰清香，
墨兰淡香。
多元文化 正气所宗
古人贵兰，将兰花比作人格化身，有国香、香祖、王者香、人格之花、民
族之花的比喻，而且渗到人们精神世界里，世代承沿，形成具有多元文化特征
的兰文化体系。把兰花推上王位则是春秋末期的孔子。孔夫子称“兰当为王者
香”，对兰美德推崇备至。比孔子稍晚一点的越王勾践在渚山种兰花以示明志。
兰与高尚品德修养相融和，从而使兰有更深刻文化内涵。
楚时屈原也酷爱兰花。他在被流放到沅湘后，在那里种植大片兰花，身上
佩挂着兰，嘴里吟咏着兰，以兰自喻高洁，袒露出一颗爱祖国、爱人民赤子之
心。汉代楚骚之风大兴，对兰花尊崇和珍爱有增无减。汉武帝大唱《秋风辞》：
“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”汉代筑有倚兰殿、兰台等建筑物。兰
台为汉代宫廷藏书处，并置兰台令史，掌书奏，至唐有兰台，兰省官司署，其
令官都前置“兰”字。古人把优秀文学作品和书法作品称为“兰章”、“兰藻”，
把言论之精美或肺腑之言叫做“兰言”，把人芳洁、美慧喻为“兰心蕙质”，将
资质坚贞称之为“兰石”，孝顺父母喻为“兰陔”，把友人相契为兄弟称为“金
兰结拜”，将良朋好友称之为“兰容”、“兰交”，将得意的弟子称之为“兰玉”，
把身怀绝技之人称为“兰子”，把杰出人物去世比作“兰摧玉折”，把他人书信
等为“兰讯”，良时或春日叫做“兰时”，妇女所居之宝叫做“兰房”，七月金
秋称为“兰秋”或“兰月”等等，对诸多美好之人和事或物与愿望都以兰喻之。
近现代，也有许多爱兰名人，如鲁迅，1931年，他在《送O．E．君携兰
回国》一文中写道：“椒焚桂折佳老人，独托幽岩展素心。岂惜芳馨遗远者，
故乡如醉有荆榛。”意思是让远方日本朋友将这芳馨兰花带去吧，这里环境恶
劣，无法种兰了。借咏兰揭露国民党制造白色恐怖，镇压革命人民的愤怒心情。
朱德元帅有“唯有兰花香正好，一时名贵五羊城”等。陈毅元帅《咏兰》：“幽
香在山谷，本自无人识，只为馨香重，求者遍山隅。”赞赏兰花本质好，自有
更多的人喜爱它。董必武赞兰有四清：气清、色清、神清、韵清。爱国将领世
纪老人张学良在50年绵绵的幽梦岁月中，寄情于兰花，以寓君子之志，对祖
国大陆所产兰花尤为钟爱，在他花园里，都摆在突出位置。由于他的声望及对
兰花的精深研究，被兰花界推举为世界兰蕙交流协会名誉会长。曾期望国人“应
发扬它的幽光，以为复兴中华文化之一助，当有赖有心人共同努力”。
中国兰文化还反映在兰饮食文化、药用文化、装饰文化上。在《神农本草
经》、《本草拾遗》、《本草纲目》等中医药书中都有兰的药用记载。兰花纹为传
统装饰纹样，纹样高雅纯洁，是常见花卉装饰纹样图案之一。
我们说的国兰素花品系，比传统称谓“素心兰”有所拓宽。历史上选育出的国兰优秀品种多要求花被脉纹隐密细腻，其中花被不见杂色且舌瓣也纯净的，其花容更为雅致，香味上乘；唇瓣位置在整件兰花绽展时居中，异化为颇似寻常花花蕊形态，在我国赏兰习惯中称之为“素心兰”。素心兰一词的定义，其实就是“素色的花蕊”词义演释而来。国兰历史上选育出的素心兰花容多具备这一固有的品种特征。这就是我国在一个相当漫长的兰花文化发展历史阶段中所形成的“素心兰”品种。
近十多年来，随着我国兰花文化事业的蓬勃发展，全国产兰区野生兰花资源得到空前的开发，新品种层出不穷，整个艺兰界呈现一片欣欣向荣的景象，艺兰咨讯、兰文化刊物、理论著作都有了长足的发展。
国兰中素花品系也推出了许多前所未闻的优良品种，如元宝素、双宝素、绿苔素、红舌素、素色花、复轮素花等等，令人目不暇接，与历史上选育出的“素心兰”名品荟萃，已形成较传统意义上的“素心兰”姿色多元而又独具个性的国兰素花品种系列。
国兰素花基本色调明快、姿韵简约而妖娆，在品态纷呈的国兰种群中独具风格，一改国兰不如洋兰媚丽的认知习惯，令人耳目一新。可以预料国于素花品系会以其丰富的人文内涵、生态环境适应性广泛、花香馥郁等优势而远远超过洋兰观赏与实用价值，而为世界人民喜爱，其经济与社会效益可拭目以待。
从目前已选拔出的国兰素花种群宏观状况来看，传统“素心兰”品种定义已很囊括整个素花品系丰姿绰约的形态特征了。因此，笔者在本文中称作“国兰素花”。“国兰素花”这一新概念的形成是广大艺兰家勇于实践智慧的总结，并非笔者别出心裁的创意。各位艺兰家、艺兰爱好者在为其选拔的素花品种冠名时己多有论及，称素花而鲜有称“素心”的。从追求单纯“素”的舌态己演释为追求内容多元的全花“素”的审美印象。传统定义的“素心兰”面对兰花文化发展中的新形式、新时尚显然需要加以拓宽。
花卉传统意义上的“素心”所指何物？从字面上理解应处于花朵中心部位的花蕊，兰花则应指蕊柱——唇瓣居蕊柱下部，但并非科学意义上的花蕊器官。可见囿于历史认知条件下产生的“素心兰”概念，是没有较确切的科学含义的。仅以约定俗成的方法一直沿用到现代，名品中的姣姣者选拔尚无科学规律可循，不知湮没了多少优良品种。也许这就是国兰素花理论上定位远远落后于辩型理论水平历史的偏颇吧。
应当认为，国兰素花理论的进步，新品种得到科学公正的评价与选拔，得益于国兰文化改革开放后与世界赏花艺术文化交流与结合。我们在自我陶醉于“赏素心兰、做素心人”，执着地追求国兰“人文美”文化价值之余，难道不应该更多地关注国兰自然美的艺术真谛吗？艺兰形式与内容有机的结合，才是我国兰花文化走向世界的正确方法论。
“国兰素花”概念若能为艺兰界同仁认同，应该及时讨论规范国兰素花品系植物学特征及选种的基本原则。作者浅见：国兰素花品种基本要求其主、副瓣色彩相同或差异不大，“舌”瓣严格要求纯净，“舌”瓣上朱点要求硕大、完整、鲜明、端庄或者独具韵味，不具备这些基本条件者概不能入选。
花被、舌瓣、花莛基本色调相同为全素花，又符合国兰瓣型标准者其品位上乘。在此基础上花被边缘复轮异色完整、素净，舌瓣上有硕大、鲜明、端庄朱点者，较全素花更可观瞻，姿韵独特难求，视为珍品。主、副瓣、舌瓣同色，花莛异色或主副瓣同色、舌瓣异色者为中。各种花器官虽纯净，但色彩相互间差异较大者，只能按瓣型标准品评。
同为国兰素花，基本色调未必相同。依据色彩美学原理立论，对比度鲜明为优选原则。晶白、黑色最能体现国兰素花对比度强烈的独特风格，且资源稀少，尤为珍贵。金黄、大红、翠绿、净白为上品。乳黄、乳白、老绿、浅红为中。纸白无华为下。
桃腮、艳口之类，着色浅晕、若不太损及全素花的总体印象，亦可入选。
国兰素花绽展姿态基本上亦要求符合国兰瓣型理论标准，不合瓣型要求而姿韵独特者仍可入选。
国兰素花以其独具明快的色彩、鲜明的对比度，在整个兰花家族中表现出独领风骚的自然美风采，已深深受到现代人特殊的青睐与追求。因为最能体现大自然气息与本色的自然物种——一国兰素花，尤其能与现代人生理需要与心理渴求自然整合，且惠而不贵，江山气韵蕴溢于方寸盆盅之中，足不出户即能陶情于自然的恩泽。
历史久远，底蕴深厚的中国兰花文化一旦从少数人构筑的亭台楼阁文化圈内走向大众文化之路，一定能让中国兰花走向世界，为人类文明作出贡献。
壶天散墨，小儿涂行。莽夫抛砖，欲引玉出焉。笔者自勉。
莲瓣兰和线叶春兰（豆瓣绿）的区别
莲瓣兰和线叶春兰极为相象，即便是这两种兰草的产兰区的养兰熟手，也有误识的现象。这两种兰草的普草价格悬殊，我们这里的莲瓣兰10元一苗，线叶春兰05元一苗，识别不清，买草是要吃大亏的。
一般说来，莲瓣兰和线叶春兰的叶宽的大都在05cm左右，叶长40～50cm者居多。莲瓣兰叶片上有不太明显的两条副脉（副筋），少有四条副脉；线叶春兰大多有2～4条明显副筋。莲瓣兰叶面顺滑，线叶春兰叶面较糙手。莲瓣兰收脚紧，每叶的叶柄部刚劲有力；线叶春兰叶脚较散，且叶柄部浅u形居多，因而显得没有“骨力”。
莲瓣兰假鳞球大多错位分布，线叶春兰假鳞球大多成一字排列。莲瓣兰根粗壮，根尖部钝圆；线叶春根亦粗壮，兰根尖部锥形明显。
莲瓣兰一箭多花，大多着花2～4朵，花色多为麻白，幽香、长椭圆瓣形居多；线叶春兰一箭单花，少有双花，花色大多为深绿或浅绿，荷形居多，基本不香。
线叶春兰的株芽出土前比较肥壮，光泽度弱；莲瓣兰出土前较为尖利，光泽度强。
线叶春兰分布较宽，海拔800～2000多米的山坡多有生长；莲瓣兰分布带较窄，一般在海拔2000米左右的适宜环境中才能生长，且生长比较集中，生长莲瓣兰的地方也往往伴生着线叶春兰。
莲瓣兰也有象线叶春兰的，而且出好花的莲瓣兰中，相当一 部分粗看有线叶春兰的特征，开花才是最后鉴别的依据。
线叶春兰也有象莲瓣兰的，也只能在开花后最终裁定。
不过，叶脚、假鳞球排列、根尖（没有剪掉）是识别的关键！丰富的实践经验是提高识别准确率的基础。写了这么多，其实有经验的兰友一看草就已经泾渭分明了。此文只作参考，特殊情况不在讨论之列。
精品兰花的定位与前瞻
国兰精品成为观赏植物中的精灵与尤物，从古至今受到无数爱好者追棒与热 爱。古时的富商大贾、官绅仕宦、文人墨客置兰养兰，很少有利而谋者。当时精品兰花犹如古董，品高价昂。人们购置兰花，可以一掷千金；人们莳养兰花，遍求养兰能手。兰蕙被视为身份地位的象征，被作为精神依托，兰花也因此附着了么深厚的文化色彩。
如此定位古人养兰，我们又该怎 样看待今天的人们为什么将兰花当成圣物追棒，且人数和价值的取位皆远远超越了古人？
坎坎坷坷养植兰花这么多年，有成功的喜悦，更有失败的沉痛，真可谓“漫漫长路苦追索，九死一活犹不悔”。如今基本上把握了养兰技术，花也渐多了起来，但为什么养兰，怎 样认识手中这些精品兰花，诸多有关兰花的问题始终在头脑中萦绕。
从养兰的初衷到为养植规模的扩大、档次的提高而付出的所有努力，相信大多数养兰人不仅仅是为一个钱字。养兰花的终极目的究竟是什么？这么多年对这个问题的深深思考，今天终于可以做这样一个初步回答：养兰对养兰人是重要的精神诉求。中国从上世纪八十年代封闭转向开放，终于进入发展商品经济的门槛，从那时起很多人抓住了机遇，腰包鼓了起来，但社会转型期最易使人群出现精神危机，导致支撑着人们的精神和信仰的倾圮，使人们失去了精神家园。我们的大多数养兰人就是在寻找精神依托的过程中而走上养兰育兰之路的。“浊世”中养兰育兰，人们追求的是精神清醒，我想这就是兰花事业发展的原动力。
中国兰花养植和观赏皆盛于明清前后，尤其是清一代，由于复杂的社会环境、污浊的社会风气，使社会的知识 阶层顿感虚无，人们将现实社会中失落的人的宝贵品质，寄托在兰花上，赋予兰花那么多美好的品德和气度，兰花就是精神家园的平台，使知识阶层流浪的精神着陆了。回看和反思兰花和现实的关联，同我们今天的现实情形多么惊人的相似。
从带有这么深厚的文化色彩的兰花养植和观赏的历史和当今和情态中，再探索兰花、尤其是精品兰花的现实和今后的定位与发展，就能给人们很多启迪。
日前拜读刘涌教授的铭文《音乐、兰花、紫砂壶》，受到教诲和教益。是否可以这样讲，在兰花家族中，有很多自古流传有序的铭品，像云南大雪素，江浙的程梅、宋梅等上百个品种，完全可以当做活的古董视之。而像云贵川、江浙等地发掘整理出来的新品，完全可视做高档现代艺术品。当然，这样的比喻只是在一个角度为兰花设定的位置。如果大而视之，兰花更是祖国巨大植物物种种质资源库中的珍贵物种，称得上是中国乃至人类的宝贵财富。而兰花中的精品，更是这笔财富中璀璨夺目的瑰宝，因此，把这部分兰花定位于高档艺术品，是恰如其分的。如果如此定位合适，精品兰花该如何繁育和流传呢？
时下，有很多人想象或计划大规模繁育精品兰花，想让精品兰花走进千家万户。对此，笔者认为，当谋个品种的兰花还被定为精品的情况下，就不可能走进万户千家，能够普及到百姓家中的兰花则只能是普通兰花。这部兰花因数量多、价格低廉，出口 可以成规模，内销可以为普通人接受。而对精品兰以组培的方式进行大规模培植，进而采取工业化的形式来“生产”精品兰，这且不说能否办到，更是严重违背精品兰花发展规律。而只有人工的、作坟式操作生产的东西，才能称得上高档艺术品。再谈刘清涌教授的文章的精妙的喻兰题目－《音乐、兰花、紫砂壶》。音乐中有流行音乐，全社会都可以传唱；而音乐中的交响乐，就只可以为少数人来享受。而紫砂壶中的粗品，是人人都 可以用上一把的，其中的主高档品却不是人人可以承受的。兰花中的普通草与精品关系，不也是如此吗？因此，可以得出这样的结论，如果大规模生产精品兰花，会使附加在这部分兰花身上的巨大潜在价值迅速消失，导致今后的国兰不会再有精品，时而导致国兰魅力无存，后果不堪设想。
先是精品兰花养植在相对少数人手中，随着更新的精品兰的出现和数量的增加，价格下落后慢慢有序地传入更多爱兰者手中，此时的精品变为佳品，这才应该是国兰精品的正确走势。
追求兰品，是为大多数养兰人的精神需求和人格取向；养植精品，是高品位、高层次的艺术活动。此过程产生的精神愉慰问品 和经济价值是应该得到承认和肯定的。
莲瓣的名称及表性品种
莲瓣兰之称谓，据明朝段宝姬《点兰谱》（约1399）一诗和《南中幽芳录》（1412）对“金镶玉”等有关记述，约始于600年前。至《蒙化府志》（1698）称：“兰四季皆有，春兰、朱兰、百日、虎头、发、绿兰、莲瓣各类不一、惟冬春者香。可判断“莲瓣兰”名称，在滇西约定俗成并普遍使用，到今天已有300年以上历史了。
滇西民众为产于本地的这一特有兰种取名，从现掌握的古、今材料看，是众两个方面结合起来考虑的。一是根据莲瓣兰花色多粉红、藕红，近似于莲花之色。二是根据莲瓣兰外三瓣和捧瓣多两头窄、中间宽，近似于莲花之形。这一命名的贴切巧妙，给人启发，耐人寻味。
由莲瓣兰之得名，可知这一兰种的代表性品种一概是藕红色荷形莲瓣（见本期封二彩照“人人喜欢”）。果真如此吗？带着这一问题，笔者进行了多年学习、观察，得出了初步肯定的结论。
首先，让我们看看有关文献、书籍的说法。成书于1714年的《鹤庆府志》：“兰，山兰、红莲瓣、白莲瓣、绿莲瓣俱香。”此为第一次按颜色划分莲瓣，把“红莲瓣”列于首位。二是1911年《蒙化志稿》：“莲瓣有红、白、麻三种。”将红莲瓣放在首位。三是1983年，罗真杰著《云南兰花初探及栽培技术》，书中介绍的第一个品种就是红莲瓣，并指出红莲瓣“又名藕荷莲瓣……花瓣粉红色，背面有红脉，形如莲花瓣而得名红莲瓣。四是1984年，彭增盛、刘兵著《云南兰谱》，在叙述莲瓣时：“依其花瓣颜色分为红莲瓣……藕色莲瓣五个变型”。五是1993年7月，赵琴等著《莲瓣兰名品鉴赏》：“莲瓣兰……形状与荷花的花瓣相似。除此之外，花瓣成粉红色的莲瓣是莲瓣的代表性品种，俗称藕色莲瓣。这种藕色莲瓣的花色与荷花的颜色相近。”
从上所述，我们可知，藕红色荷形莲瓣对于莲瓣兰的代表性，早在289年前就受到了前人重视，并随着时间的推移，人们的认识越来越清晰，于是世纪90年代给予了确认。同时，我们还发现，民间艺兰不把红、粉红、藕色莲瓣作明确区别，而把它们看面同一类型，统称为藕荷莲瓣，也就是说莲瓣的代表性品种不是某一个单一品种，而是由颜色相近的众多品种组成的类型：即红色荷形莲瓣、粉红荷形莲瓣、藕红荷形莲瓣、藕色荷形莲瓣都 是莲瓣兰的规范表性品种，并可用藕荷瓣统称之。
其次，让我们再来看看实地考察的情况。今年春节休假，笔者请朋友驾车，专程到部分莲瓣兰产区进行考察。考察路线是：从大理剑川至兰坪县城，向西翻越了望台雪山到澜沧江峡谷。经啦井、兔峨、表村，由老窝转达六库，进入怒江峡谷。沿峡谷北上，经古登、匹河到福贡，返回南下，一直到怒江坝折往保山。不管是在属于澜沧江峡谷的兰坪、兔峨、表村、种兰处，还是在属于澜沧江峡谷的六库、古登、匹河、福贡植兰人家，都 见到了大量下山莲瓣兰，仅说当时开着花的，颜色藕红，瓣形中间宽、两头窄的占有多数。之前，笔午还到过同属澜沧江流域，为瓣兰主产区的巍山、昌宁、凤庆，物品特别是这三个县山水相连地区所产的称为“五印草”的莲瓣兰，其花瓣颜色和瓣形与在上述两路峡谷看到的相类似。所以，藕荷莲瓣不光是从色、形上是莲瓣兰的代表性品种，就是从产量上说，也当如此。
笔者认为，针对云南近年不少高价兰让人“望兰兴叹”的状况，有必要提倡选育一些档次不一定很高，但却美观、能满足人们基本观赏要求、适宜于普及的品种，让大家“玩得起，养得轻松”。于此，莲瓣兰的代表性品种藕荷 莲瓣则最有资格充当这一角色。因为，凡具有藕红颜色的莲瓣，已很漂亮，只要瓣形不太差，它就具备了相当观赏价值，叫人人见了都 喜欢。这样的花，相对容易选 到，从产量大的藕荷 莲瓣中呢，机会会更多。甚至，我们可能从中选育出一系列这样的品种，培育成藕荷莲瓣品种系列，充分满足不同爱好者需要，进一步创造出莲瓣兰普及于大众的条件。由此可见，认清和明确藕荷 莲瓣是莲瓣兰的代表性品种，对更好地推动莲瓣兰的开发利用具有积极意义。
1选择土壤
剑兰花并不像其他名贵花卉一样对土壤有太高的要求，这让它更受大众喜爱。一般来说，剑兰花更喜欢深厚、微酸、疏松肥沃的沙质土壤。最重要的就是土壤要有良好的排水性，不容易结成板块，这样剑兰花才能够更好地吸收养分，使它开花良好。
2充足光线
剑兰花属于一种较为典型的长日照花卉，越是阳光充足它就会长得越快。每天最好能够为剑兰花提供14小时以上的沐光时间，只有这样它的花芽才能够健康分化。如果长期缺少光照，那么植株上的个别小花就会枯萎，花朵也会变得稀疏，还会增加植株患病的几率。
3温度要求
它并不是一种十分耐寒的花卉，所以在冬天的时候要格外养护。最好能够将剑兰花放在温暖的屋子里，及时调整它所处环境的温度，以免将其冻伤。剑兰花的生长温度需要控制在21-35摄氏度之间。室内的最高温度切不可超过35摄氏度，不然剑兰花很可能会被高温灼伤。
4适当水量
剑兰花对于浇水量的要求比较严格，所以大家在浇水的时候一定要控制好量。如果浇水太多，很容易会使植株的根部腐烂，浇水少的话又会使剑兰花变得没有精神，叶尖枯黄。要记得经常给它的叶子喷喷水，开花过程一定要停止浇水，这样才能够使它的花期得到延长。
朱德元帅一生最爱兰花。解放后，他不光养育了数千盆兰花，而且他还写了不少赞美兰花的诗词。其实，朱德之所以对兰花情有独钟，这和他的前任妻子伍若兰有着莫大的关系。
说到朱德和伍若兰的相识，就得说说1928年的耒阳战役。
那年朱德和彭德怀率领工农革命军发动了湘南起义，一路上虽然遭到国民党的多次围剿。不过在朱德的英明指挥下，依然打了无数胜仗。
2月16日凌晨，天色未明，耒阳古城中的人们还在沉睡中。
突然，远远地传来了一片枪声，随后又听到震耳欲聋的炮声在城门外响起。
这密集的枪炮声惊醒了城中所有的人。
不久后，便听到嗒嗒的马蹄声，还有来来去去的跑步声。
有百姓悄悄把头探出窗外，看到街上到处都是穿着灰色军服的工农革命军。其中有一位个头不高，身材魁梧，看上去慈祥和蔼的中年人，更是吸引了大家的注意力，他就是名声在外的朱德。
其实耒阳战役能取得胜利，耒阳农民军的功劳也不得不提一下。
当时，领导耒阳农民军的是邓宗海和伍若兰。在发起耒阳战役时，是他们带领农民军和工农革命军里应外合，不仅很快解决了守城的官兵，还在很短的时间里烧毁了县衙，救出了被国民党关押起来的革命同志。
朱德和邓宗海会师后，也就是在邓宗海的介绍下，认识了伍若兰。
对于伍若兰来说，朱德的传说可没少听，因此朱德在她心中的形象十分高大，是位了不起的英雄人物。
这次能见到心中的偶像，伍若兰别提多高兴了。
在邓宗海的带领下，伍若兰陪着朱德走到了作为临时县委办公地点的邓家祠堂。
就在准备进门的时候，朱德却停了下来，他看见了大门上张贴的对联：“驱逐县团丁，喜迎革命军。”横批是“赤化耒阳”。
朱德高兴地问邓宗海：“这是谁写的对联？”
邓宗海笑着一指伍若兰说：“还能是谁，是我们县里的女秀才写的呗。”
朱德再次转头认认真真打量了一番伍若兰，连连夸赞：“好对子啊！”
得了朱德的夸赞，原本大大方方的伍若兰居然害起羞来，脸上更是不知何时飞来了两朵红霞。
说起来，伍若兰还真是个了不起的姑娘。
她于1906年生于耒阳九眼塘村。她家是当地的耕读人家，家境颇为富裕。再加上父母开明，所以她年少时便被送入私塾读书，12岁时又到耒阳县女子职业学校就读，毕业后凭着优异的成绩考入湖南省立第三女子师范学校。在那里，她和毛泽东的妹妹毛泽建成了同学，并且还结下了深厚的友谊。
在就读湖南省立女子师范时，受新文化运动影响的伍若兰，成了反封建迷信和提倡妇女解放的积极分子。她不仅带头剪发放足，而且还四处宣传新思想。在她的鼓动下，不少女同学都仿效她，不光剪短了头发，还把缠了多年的足解放出来。
五卅惨案发生后，愤怒的伍若兰立刻投身于反对日本帝国主义暴行的斗争中。她不仅积极筹备抗日会，参加游行示威，而且她还积极宣传和抵制日货，以此来响应全国声势浩大的反日斗争。
1926年，伍若兰毕业后回到了耒阳。
此时正值北伐战争伊始，农民运动也正蓬勃发展。
伍若兰由于从小就生活在农村，看到过不少贫困农民悲惨的遭遇，因此她一直对农民非常同情。正在开展的农民运动，让她更加坚定了要跟随***的决心。
在发动农民运动时，伍若兰四处宣传革命道理，还和农协负责人刘泰发动农民打土豪，分田地。同时她还向妇女们宣讲女权思想，在她的鼓励下，不**女剪发放足，并且成为了农协的积极分子。
在耒阳成立女子联合会后，伍若兰被大家推举为主席，成为了耒阳城里很有影响力的革命女性。同时她的表现也得到了党组织的高度肯定，因此当年批准了她的入党申请。
然而，对工农运动心怀仇恨的国民党第35军军长何健，在蒋中正的唆使下公然背叛革命，对***和各地的农协会举起了屠刀。
此时，白色恐怖遍及湖南的角角落落，很多***和农协干部也都惨遭杀害。但伍若兰并不因此而畏惧，反而在极为艰难的情况下，她依然坚持不懈地和敌人进行着斗争。
邓宗海是1927年9月被省委派到耒阳来主持工作的。
邓宗海来后，伍若兰不仅帮他建立了耒阳县委，而且还把耒阳的地下党情况详尽地向邓宗海做了报告，以使邓宗海能尽快投入到革命斗争中来。
当然，让伍若兰更为高兴的就是，天天翘首企盼的工农革命军一路高歌猛进，打到了耒阳古城，彻底把敌人给赶走了。而她也因此见到了朝思暮想的战斗英雄朱德。
此时的伍若兰不过22岁的年纪，她的脸上不仅洋溢着青春的光彩，而且在长长的睫毛下，那柔和而美丽的眼睛里，透出一种信念坚定的目光。
在了解了伍若兰的情况后，朱德对她产生了爱慕之情。
此时，朱德已经和第4任妻子贺治华离婚多时。
朱德和贺治华的婚姻，是朱德的伤心事。
在朱德的几任妻子中，贺治华是最漂亮的。再加上她性格开朗，举止大方，又是中学教员，因此朱德对她是很有感情的。
然而贺治华对朱德并没有什么感情，她之所以愿意和朱德结婚，无非是看上了朱德的地位和财富。因此当朱德为了她的安全，把她送到莫斯科后，她便转身投进了别人的怀抱。
那段糟糕的婚姻，让朱德在很长时间都心情抑郁。好在朱德是个以大局为重的人，所以他把全部精力全部投身到革命斗争中，在冲锋陷阵中慢慢平复了贺治华带给他的伤害。
如今看到信仰坚定的伍若兰，朱德突然萌生了组建家庭的想法。
邓宗海看出了朱德的心思，于是在他的有心撮合下，伍若兰和朱德结为了革命伴侣。
有意思的是，伍若兰和朱德入洞房时，她还结结巴巴地和朱德说：“师长，我脸上有麻子，怕配不上你。”倒是朱德爽朗地笑道：“你是辣不怕的湖南人，我是不怕辣的四川人，咱俩辣到了一块，以后正好火辣辣地干革命。”
在建立了耒阳工农兵苏维埃政府后，伍若兰便随朱德的队伍向井冈山进发。
在红军队伍中，伍若兰不仅配合朱德做好政治宣传工作。而且自从有了她，朱德的生活起居也得到了悉心的照顾。
不久后，伍若兰调到红四军政治部担任宣传队长。她每到一个乡村，就会带着宣传队的同志们四处贴标语，发文告。同时她还总会紧紧和贫困农民们团结在一起，有条不紊地开展打土豪运动，并向农民宣传革命思想。在她的努力下，红军所到之处不仅得到了大家的拥护，而且红军的队伍也越来越壮大。
此外，伍若兰还苦练枪法。在朱德的指导下，她不仅枪法准，而且她还能左右手同时开枪，因此她又被军民誉为“双枪女将”，这为她在后期参与北伐战争打下了良好的基础。
1928年6月，伍若兰参与了七溪岭战役。
当时由于敌人火力凶猛，很快就占领了离红军军部指挥所不远的风车口。而这严重威胁到红军指挥所的安全。
伍若兰见状，不顾生死，毅然冲出战壕，向敌人连连开枪。
伍若兰的举动鼓舞了士气，红军也跟着她向敌人扑去。
尽管战斗非常惨烈，不过最终他们还是赶走了敌人，重新夺回了风车口。
战役结束后，伍若兰的事迹就被传开了，有人还特意为她编了快板，夸奖她的英勇。
1929年1月，为了扩大革命根据地，在和毛泽东会师后，朱毛不顾天气寒冷又带着红军向赣南方向转移。
红四军走到江西寻邬吉潭时，由于前有追兵后有堵截，红军一路上不得不多次突围。
这天，红四军走到圳下，朱德见大家已经十分疲惫，于是下令在这里扎营休息。
谁知在次日凌晨天不亮的时候，国民党军官刘志毅带着一个团，突然向红四军发起了偷袭。
当时，形势非常危急，伍若兰深知朱德和毛泽东等领导绝不能被俘。情急之下，她带了一支队伍向敌人的一侧突围，成功地把火力都引向了自己。
由于伍若兰引开了火力，朱德和毛泽东等人得以脱险。但是伍若兰却在战斗中，因腿部受伤被俘。
刘志毅得知伍若兰是朱德的妻子时，马上对她严刑拷打，逼问她朱德等人的下落。
伍若兰尽管被折磨得奄奄一息，但她始终不肯屈服。
眼看问不出一点有价值的内容，刘志毅只得再次请示蒋中正，并根据蒋中正的指示，把伍若兰押往刑场，当着诸多老百姓的面，把她杀害了。
令人发指的是，在杀害了伍若兰后，为了震慑老百姓，刘志毅还把她的头割下来，挂在城墙上示众。
朱德得到伍若兰牺牲的消息后，悲痛不已，从此他对兰花便有了别样的感情。
（参考史料：《朱德传》等）
人们都喜欢夸赞芍药和牡丹，因为它们有的娇艳无比，有的又十分妖娆，具有很多花朵所不具备的艳丽和芳香，那么除了这两种花，难道就没有其它品种的花朵能够同时具备这些优点吗？其实还真有！
不知道你们有没有听说有一种兰花，它具有很久远的历史记录，能够追溯到几千年之前，不说家喻户晓，但也做到了广为人知。
而且千古以来多少文人墨客都在都将兰花代入自己诗词之中，可见人们对兰花的喜爱程度。
国内兰花的种类有很多，许多兰花的价格也十分亲民，有的兰花甚至花几十块就能买到。
遇到种植兰花的季节，市场上大部分售卖鲜花幼苗商家都会打折促销，这个时候来买，会更加便宜。
但是我在这里给大家介推荐的余蝴蝶兰和普通的兰花却有着天壤之别，不仅价格比一般的兰花都要贵，并且在一般的小花市是很难见到它的身影。
它不仅因为美丽的姿色在国际上斩获大奖，而且名气也和它的价格一样，是属于天花板级别的存在。
由于它高昂的价格，导致很多有钱的朋友争先恐后的前往的购买，而正是因为需求的旺盛，导致它的价格也一直居高不下，后来人们通过人工研究培养，开始大面积的发展人工培育除的植株，产量提升之后，其价格也有所下降。
渐渐的，普通人也能够买得起了，只需要花费很少的钱就能够购买的到。
这就让以前条件有限又一直想要种植这种兰花的人，有了机会。
虽然这种兰花经过了人工培育，但是仍然丝毫不影响它的高贵且淡雅的气质。
这种兰花的花朵，主要淡绿色组成，不想其它妖艳的花朵一般，它的花色十分朴素，就如同人白天和黑夜一样，简单而纯粹，但又蕴含着深深的寓意。
花色虽然朴质无华，但是给人的感觉却是异常的淡雅，犹如远离世俗的高人一般。
很多知识分子或者喜欢淡雅生活的人，都喜欢将这种花种植在家里，由此来衬托出自己的淡雅的气质，古时候就有很多有声望的人，喜欢收集这种花，并且小心的养护起来，当作自身气质和地位的表现。
这种兰花最奇妙的地方，并非淡雅朴素的花色，而在于它的花的花姿，远远看上去，如同一只只蝴蝶一般，静静的趴伏在花的枝头，显得宁静想和，靠近看又如果蝴蝶张开了翅膀，即将开始翩翩起舞一般。
这种兰花不仅有着这种奇妙的特色，它的来源地也是一个充满故事的地方。
因为在抗日时期，这种花曾经被传播到了日本，在国内条件比较艰苦的情况下，很少有人收藏到这种话，直到后来被爱花之日又重新带回祖国，可谓是充满故事的一种花了。
如今的它好比浴火重生的凤凰一般，显得尊贵且优雅，人们也越来看重这种花所带来的文化价值。
还在日本的时候，这种花还被称作菊花蝴蝶，种植一盆的话，一株则可以开出很多花朵，如同无数只蝴蝶在翩翩起舞一般美丽。
并且它的花瓣也是浅绿色的，叶子显得十分葱郁，密密麻麻的，虽然多但是一点都不乱，反而分布的十分有条理层次感，这让它观赏起来，也十分迷人，很容易让人产生许多联想，如同一排排摆放整齐的雕刻物一样。
一般这种花的种植方法很简单，养护成本也很小，只需要稍微花点时间，浇浇水，施施肥，就能让它开花，另外因为本身的生命力比较强，根部吸收营养的能力非常好，所以很多人用它嫁接其它花种。
它的花瓣则是那种非常干净的绿色，不掺合任何杂质，显得十分纯粹，当有阳光照射下来的时候，让这些花朵由于用玉雕琢出来一般，隐约可见雕刻的纹路感，显得珍贵无比，而且所散发出来的花香也让人无比沉醉。
现如今很多人都喜欢将其种植在自己的房间里，亦或者是工作的地方，当遇到烦心的事情后，看看这宁静优雅的余蝴蝶兰，心中便不由得也跟着安静了下来，闻着它的芳香，陶冶着自己的情操，也能够起到净化空气的作用。
种植一株放在家里，不仅老少皆宜，还能增添一股纯粹、淡雅的气息，使家庭更加祥和，试想一下，当辛苦工作一天回家，推门而入，映入眼帘的是纯粹的花朵，闻入鼻中的是淡雅的芳香，刺客的心情是否更加安逸呢？
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