开元寺门票价格：10元
开元寺位于鲤城区西街，占地面积78万平方米，建于唐武则天垂拱二年(公元686年)，至今已有1300多年的悠久历史，是全国重点佛教寺院和重点文物保护单位。开元寺的大雄宝殿有86根大石柱，叫做百柱殿，相传建殿时有紫云飘绕盖地，故又称紫云大殿。开元寺最有名的是它的双塔，东为镇国塔，西为仁寿塔，它们高40多米，是我国最高的一对石塔。塔每层的门龛两旁有武士、天王、金刚、罗汉等浮雕像。双塔历经风雨侵袭，仍屹然挺立，它是泉州古城的独特标志和象征，也是中国古代石构建筑的瑰宝，其中东塔被列为1994年中国古塔邮票四图案之一。开元寺初名莲花寺，后改为兴教寺、龙兴寺。
唐开元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省十佳风景区，开元寺何以能够闻名海内外呢？开元寺的山门也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年（公元687年），前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年（公元1925年）修建的。石柱上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。石柱上还悬挂有一木制对联此地方称佛国，满街都是圣人。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为哼哈二将。跨过山门就到了拜亭。站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。拜亭前的这个大石庭，是个凡草不生的拜庭，供古今官民朝拜和活动。每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。
石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只__。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡。龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有桑莲法界四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。
关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了桑莲法界的美称。大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（公元686年），先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（公元1637年）遗物。
大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达138775平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审_修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿_佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。大雄宝殿还有一个百柱殿的雅称。全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的百柱殿。
崇祯十年（公元1637年）右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣。它与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的元代主印教寺移来的。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文频伽（即妙音鸟）。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。
百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即桑蓬古迹。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有一千多岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。在1925年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂，青春焕发。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，三树同根的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。
大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北来天津三年（公元1019年）在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年（公元1108年）敦_和尚认为戒坛不符合规范，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年（公元1666年）重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊飞天乐伎，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。它们与百柱殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，也是研究南音与南戏十分宝贵的形象资料。藻井下分五级。坛台的最上层供奉明代的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。
戒坛之后，就是有百宝楼之称的藏经阁。这里原来是法堂，是元代至元二十二年（公元1285年），僧录刘鉴义建造的。元、明时期已经过多次重修，至民国十四年（公元1925年）圆瑛和尚改建为水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书3700多卷。五代时的开闽王王审知身居王位，独霸闽疆，纯属机缘偶然，因此他当了闽王后，就与佛结缘，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍钱百万_造大殿等建筑，并搜集一万两黄金白银，研细为泥，请开元寺义英法师写了两部金银《大藏经》，现二楼还保存有残页。另外还有元朝如照法师刺血写成的《法华经》以及泰米尔文的贝叶经。它们是我国珍贵的佛学典籍。除此之外，藏经阁还保存有从盛唐至民国的历代文物。其中各代玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。明代大书法家张瑞图及现代高僧弘一法师等名家的字迹和木板楹联也珍藏在这里。一楼大厅里还收藏有12口南宋以来的方钟，其中特别有价值的是清道光十七年（公元1837年），鹿港郊公置的铁钟，钟上铸有与泉州通商的鹿港郊46家商号的铭文，是研究台湾与泉州经济史的很有价值的资料。
在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念施主黄守恭。黄氏四安（南安、惠安、同安、安溪）后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称小开元寺的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨；西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。
1立方砖墙里面含有多少水泥砂浆(M5M10)
答： 1立方1标准砖砖墙：含水泥砂浆：0236m³。
1立方3/4标准砖砖墙：含水泥砂浆：0219m³。
1立方1/2标准砖砖墙：含水泥砂浆：0200m³。
1立方1/4标准砖砖墙：含水泥砂浆：0124m³。
1立方标准方柱：水泥砂浆：0213m³。
砂浆强度等级不同，但毎立方米体积不会变，故这样答您了。
无法给出详细的价位，只能说大概，因为承包价格的高低有很多因素，如：施工条件、机械设备等，都能影响整包价格的高低，以我多年干钢筋的经验，为你提供一部分。
1、桥墩圆柱子，含铁量小，承包价位在600~750元一吨，包括机械设备，扎丝焊条，套筒不包含在内，具体承包价格需要与老板以及项目部细谈。
2、桥墩方柱子，含铁量稍微偏大，并且好干，一般在580到700元一吨，包括扎丝焊条、机械设备、套筒不包含在内。
3、铁路箱梁一片两都在60多吨钢筋，前几年承包的价格是绑扎制作一片梁在6800元到7500元左右。
其他承包价格建议你问一下你认识的熟人，因为有很多钢筋我好几年我都没有干了，不知道当前的具体承包价位，给你不全的介绍，请理解，同时本次回复能够对你有所帮助。
水泥方柱的体积可以通过它的横截面面积和长度相乘得到，因此这道题可以按如下方法计算：
每根水泥方柱的横截面积是36平方分米，长度是3米，因此它的体积是：
36 平方分米 × 3 米 = 108 立方分米
因此，50根水泥方柱的总体积是：
50 根 × 108 立方分米/根 = 540 立方分米
因此，50根水泥方柱的总体积是540立方分米
泉州开元寺门票价格：10元
泉州开元寺是福建省内最大的寺庙。开元寺占地面积78000平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。开元寺初名莲花寺，后改为兴教寺、龙兴寺。唐开元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省十佳风景区，开元寺何以能够闻名海内外呢。开元寺的山门也叫天王殿。它建于唐武则天垂拱三年（公元687年），前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年（公元1925年）修建的。
每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只__。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。
在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有桑莲法界四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。
几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了桑莲法界的美称。大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（公元686年），先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（公元1637年）遗物。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达138775平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是五代王审_修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿_佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。开元寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。大雄宝殿还有一个百柱殿的雅称。
全殿原计划设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的百柱殿。崇祯十年（公元1637年）右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修开元寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。尤其是殿后廊檐间那对16角形辉绿岩石柱，雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅，引起中外学者的极大兴趣。它与殿前月台须弥座束腰处的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕，同为修殿时从已毁的元代主印教寺移来的。它们是宋元时期泉州海外交通繁荣发达，中外文化友好交流的历史见证。在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文频伽（即妙音鸟）。据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都不及她。他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。他们不但给人以美的艺术享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建筑融合起来，令人称绝。百柱殿的后侧西边，是据说开过白莲花的千年老桑树，即桑蓬古迹。看到它老态龙钟的样子，大家都相信它已有一千多岁高龄了，对其是否开过白莲花大多不去追究了。不过，在老桑树下，立有一块古老的石碑，言之凿凿，似乎确有其事。在1925年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂，青春焕发。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，三树同根的老桑树犹如一朵盛开的花朵，向着北、东、南三个方向延伸开去，一年四季，郁郁青青。大殿后面的甘露戒坛，建在中轴线的第二台阶上。
据说唐朝时候，此地常降甘露，一个叫行昭的和尚于是在这里挖了一口甘露井。北来天津三年（公元1019年）在井上建坛，遂称甘露戒坛。南宋建炎二年（公元1108年）敦_和尚认为戒坛不符合规范，又按《南山图经》改建为五级，其间高低宽窄都有严格的限制。后经元、明多次重修，现存建筑是清康熙五年（公元1666年）重建的四重檐八角攒尖式结构。坛顶正中藻井采用如意斗拱，交叠上收，如蜘蛛结网，似回纹织锦，结构复杂而精巧。坛之四周立柱斗拱和铺作间24尊飞天乐伎，身系五彩飘带，手持琵琶、二弦、洞萧、响板，轻歌曼舞，翩翩若飞。它们与百柱殿的频伽一样，既是建筑艺术的瑰宝，也是研究南音与南戏十分宝贵的形象资料。藻井下分五级。坛台的最上层供奉明代的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。其中尤以八大金刚塑像为最佳。
它们怒目结发，赤足袒胸，显得无比威严。环绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。戒坛是佛教徒受戒的地方，这种神秘肃穆的氛围，正可使人敬畏不迭，诸念俱灭，一心皈依。据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。戒坛之后，就是有百宝楼之称的藏经阁。这里原来是法堂，是元代至元二十二年（公元1285年），僧录刘鉴义建造的。元、明时期已经过多次重修，至民国十四年（公元1925年）圆瑛和尚改建为水泥仿木结构的二层楼阁。楼下现为寺僧念经礼佛处，上层收藏各种版本经书3700多卷。五代时的开闽王王审知身居王位，独霸闽疆，纯属机缘偶然，因此他当了闽王后，就与佛结缘，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。
他先后舍钱百万_造大殿等建筑，并搜集一万两黄金白银，研细为泥，请开元寺义英法师写了两部金银《大藏经》，现二楼还保存有残页。另外还有元朝如照法师刺血写成的《法华经》以及泰米尔文的贝叶经。它们是我国珍贵的佛学典籍。除此之外，藏经阁还保存有从盛唐至民国的历代文物。其中各代玉、铜、瓷、木质的大小佛像、菩萨、罗汉、天王、神将等32尊。明代大书法家张瑞图及现代高僧弘一法师等名家的字迹和木板楹联也珍藏在这里。一楼大厅里还收藏有12口南宋以来的方钟，其中特别有价值的是清道光十七年（公元1837年），鹿港郊公置的铁钟，钟上铸有与泉州通商的鹿港郊46家商号的铭文，是研究台湾与泉州经济史的很有价值的资料。在中轴线的两边，还有一些建筑群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念施主黄守恭。黄氏四安（南安、惠安、同安、安溪）后裔及海外紫云家族无不以此为荣。有俗称小开元寺的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨；西有尊胜院，现已开辟一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔就是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。它以塔身的雄伟、形制的奇妙，建筑的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来游览、观瞻、揣摩和研究。
东塔名镇国塔，咸通六年（公元865年）由倡建者文_禅师建成五层木塔。前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石，后由法权法师，天锡法师继造，前后经十年才完工。东塔通高48．24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分。塔为框架式的结构。正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。石梁与粱托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历700多年风霜雨露而巍然不动。公元1604年的八级地震，也无法动摇动它的根基。石塔不但坚固无比，而且造型精致。塔檐呈弯弧状向外伸展，檐角高翘，使塔身有凌空欲飞的态势，显得轻盈。每一层各设四个门和四个龛，逐层互换。这样既平均分散重力，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，微风吹动之时，铎1声叮咚，悦耳怡人。
塔顶有八条大铁链，连结八个翘角与刹顶，显得气势磅礴，紫气飘摇。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计80幅栩翎如生的人物雕像。刀工细腻，线条流畅，巧夺天工。东塔已于1997年人选全国四大名塔邮票，可称得上：石塔之王。西塔名仁寿塔。五代梁贞明三年（公元917年）王审知由福州泛海运木来泉州建此塔，初名无量寿塔。北来政和四年（公元1114年）奏请赐名仁寿塔，前后经毁坏与重修多次，易木为砖，至宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228--1237年）由自证法师易砖为石，先于东塔十年建成。西塔通高4406米，略低于东塔，其规模与东塔几乎完全相同。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣。泉州开元寺石塔是我国古代石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看，都可以说得上精妙绝伦。它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的创造性。它不但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。现在，东西塔影雕作品已成为我市最高层***馈赠佳宾的珍贵礼品。
因此可以说，东西塔已成为泉州的象征。既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所憧憬的乡影。即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要站着像东西塔，躺着像洛阳桥，可见东西塔在他们心目中的份量。大凡名刹，必有名僧。历代开元寺僧人，或以佛学著作称胜，或以诗词文章闻名，或弘道扬名，或入世献身，代有高僧：唐代开山祖匡护大师，五代唯识大师，律宗释弘则，净土宗释楚勤，南禅释文展，桥成造化的释义波，禅宗第一住持释妙恩，温陵禅师释戒环，蔼益大师释智旭，为文似柳、为诗似陶的释大圭，更有念佛不忘救国、救国不忘念佛、集佛学、书法、金石、音乐、绘画、诗文于一身的现代律宗高僧弘一法师。开元寺的得道高僧，也有不少出国弘法。如清朝顺治年间的木庵禅师，漂洋过海，扬名东瀛，成为日本黄檗宗的第二世传人；新中国成立后的转逢老和尚，足迹遍及印尼、尼泊尔、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚。现任住待道元法师也曾应邀前往巴西弘法，禅风远播。佛国名传久，桑莲独擅声，泉州开元寺以其悠久的历史，神奇的传说，独特的规制，巧妙的建筑、珍贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，正吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜，旅游观光。
张学良筑港纪念碑门票价格：免费
纪念碑座落在葫芦岛港码头西山，面面崖下是波涛汹涌的大海，西南是海岸坡地。此碑是张学良将军撰文，并在开工典礼上亲自揭幕的遗物葫芦岛筑港开工纪念碑。1988年被列为省级文物保护单位。
纪念碑一通，位于碑亭内。石碑通高18米，造型整洁严肃，美观大方。碑亭基台正圆形，直径72米，边缘设三步阶道。平台上砌07米高的方围墙，四面有通道。四根26米高的水泥方柱支撑梁架，亭盖四面陡坡飞檐上翘，顶上有圆楔尖。碑亭通高5米，占地43平方米。碑亭内汉白玉石碑一通，石碑呈扁长方体，两侧有双肩，并以双道圆条纹装饰，立在长方座上，周围8根白色花岗岩方柱，用铁链拉成一八角形护栏。碑身高135米，宽066米，厚025。碑身正面阳刻隶书大字葫芦岛筑港开工纪念9个大字，背面阴刻张学良将军撰稿的八行正楷碑文，共219字。碑长方体，座高045米，长073米，宽036米。碑座正面阴刻12个正楷字，右起竖排两字一行中华民国十九年七月二日立。碑座背面刻粗体1930的年代字码；两侧雕刻盾形云纹。碑面朝东方，北依山，南临渤海，东靠市街、工厂，西连山路。地势高平，避风向阳，环境幽静，是理想的碑址。
它们有构造柱和约束柱之分。
构造柱起构造作用，约束柱起抗震作用。构造柱—在砌筑中，由于墙体砌筑长度过长，容易倒塌，所以在中间增设构造柱，以防墙体倒塌。约束柱—在钢筋混凝土结构中，主要在剪力墙结构中，由于受到剪力作用，因为剪力是斜向力，不管从那个部位开始受到剪力破坏，其沿着斜向破坏最终点是结构端部，也就是剪力墙的端部，故在端部部位设置约束柱，约束其受到剪力而破坏。
葫芦岛港门票价格：15元
葫芦岛港位于葫芦岛西南的渤海辽东湾内，属龙港区。明称葫芦套，以状似葫芦而得名。港阔水深，夏避风浪，冬微结薄冰，为不冻良港。岛名始建于《辽东志》。面积18平方公里，长约7公里，最高处海拔160米左右。葫芦岛景色秀丽，在东山的半山腰有一幢白色小楼，为约70年前张佐霖所建别墅。还有张学良建港时在西山上立的建港碑一方。望海寺海边有海水浴场，海滨公园有望海亭、清风亭和建园亭3座古代建筑形式的凉亭临崖而立。还有喷水池、儿童游乐场等设施，为旅游避暑胜地。
出山海关向东，当您还在默默回味山海关的雄浑壮丽，在心中酝酿磅礴的诗篇时，一条景点繁多、水山错落、独具韵味的滨城画廓就已缱绻展现在您的面前，再一次打动您的诗怀。这便是被称作关外第一市的葫芦岛。
虹螺山
位于葫芦岛市区北30公里，包括大虹螺山和小虹螺。大虹螺山面积25平方公里，主峰海拨9008米，山巅为玉皇顶，顶端称南天门。南面是绝壁，北坡也较陡峻，称大虹螺山上堂。下有石级99蹬，有庙宇僧房。主峰为山的主脉，另有数十条支脉，伸向四面八方，俗称此山＂八面威风＂。山上苍松傲立，蓊郁青翠，怪石嵯峨，陡峭如削。山中有野生动物獐、狼、野鸡等。小虹螺山海拨700多米，上有望海寺、龙泉寺、龙泉水油洞中喷出。山口处有＂箭楼＂，高约10米，为烽火台遗址，另有明代长城，沿境建六堡，屯兵15处，遗址仍存。
乌金塘水库
位于葫芦岛市区东北35公里，建于1971年，乌金塘是因地下煤炭储量丰富而得名。水库位于山地狭谷之中，拦蓄女儿河，水面面积12平方万公里。泛舟水面，垂钓岩旁令游人心旷神怡。库区内的钓鱼岛则是垂钓的最佳去处。四面环水，由一座拱桥连接着三面环水的殿台山。岛长约400米，宽约70米，十分幽静。钓鱼岛的西面是鸟岛,鸟岛长35公里，宽1公里，三面环水，一面连着陆地，象一根棒棰伸向水库中。每年春、夏、秋三季，成千上万只候鸟聚居这里，栖息繁衍，有＂塞外小洞庭＂之美誉。
灵山寺
位于葫芦岛市西北35公里处的凉水子村西灵山中。寺分上、下两院，有八角亭、地母楼、玉皇殿、重楼、无底洞、都天殿等29座殿阁。上院一带地势险要，其间有一天然的大石棚，棚顶怪石嶙峋。上院就座落在天然的棚洞中，分上下两层，建于清嘉庆九年（1804年）。
圣水寺
位于葫芦岛市杨家杖子镇南的莲花山南麓，因寺中有一地下清泉而得名。寺庙始建于清康熙五十九年(1720年)，寺庙南北长104米，东西宽96米,占地约1万平方米。全寺由主院和东西跨院组成。天元宫是寺院的大型山门楼，方座圆顶三层，一、二层为方形，三层呈八角形，楼盖尖顶。院东西两侧有钟鼓两楼。院中央有四层塔式的碧云宫，四角设角楼。圣水泉在西跨院，泉水绕莲花池。整个寺庙，既有北方寺庙的风格，又具南方寺庙的特点，融南北寺庙风貌为一体，别具一格。
兴城海滨
位于兴城市东南8公里处，有兴海、渔港、邴家、老龙湾四个海湾组成。这段海岸，苍松成林，沙湾与悬崖相间，海岸线长达14公里。其中兴海湾为一个2公里长的弧形海湾，为海滨浴场。在海湾南端的海中礁石上，建有三座观海亭，以一条跨海的浅桥相连接，直伸入海，是兴城海滨的一大胜景，叫作＂三礁览胜＂。在海滨中心，有一座海滨公园，拥有36公顷松林，新近增建的＂中国神话大世界＂已向游人开放。
兴城海会
兴城海会是兴城每年举办一次的大型娱乐活动。届时有海上体育竞赛、民间文艺演出、地方风味食品、商品交易等活动，吸引着大量的国内外游人。
位于兴城市东3公里处。山势陡峭，怪石嶙峋。因三峰并立，又名三首山。＂三首云冠＂是兴城八景之一。首山海拨3297米，地势险要，扼守辽西走廊通道。中峰顶部筑有烽火台，东南坡有瀑布，名＂三道悬流＂。西北麓建有朝阳寺院，掩映在奇松怪石丛中兴城温泉古称汤泉，位于兴城东南的温泉街，距兴海浴场仅数里。早在辽、金时代，就享有盛誉。明代曾在温泉修建＂致爽亭＂，以备达官贵人淋浴和游乐观赏。清代曾在汤泉寺内分设男女浴池，为人们治疗各种疾病。兴城温泉的泉水，无色无臭，清澈透明,水温达70℃。泉水中含有钾、钠、钙、镁、硫等多种矿物质和微量放射性元素氡，具有很高的医疗价值，对风湿性关节炎、胃病、大骨节病、高血压、神经衰弱、慢性妇科病、外科手术恢复等十几种慢性病，均有很高的疗效。兴城温泉水储量相当丰富，共有4穴，12眼，日涌水量可达3000吨，现开采量2,000吨/日。
兴城古城
归属葫芦岛的兴城古城是我国现存唯一完好的明代古城，古称宁远城。城的正中心是钟鼓楼，重檐高耸，气势巍峨。近年来，钟鼓楼被辟为文物陈列馆。在这里可以看到兴城出土的古代文物。在钟鼓楼与南城门之间，是著名的明代商业街。古雅的石路，古色古香的明代风格建筑,太平钱庄、盛世楼等老字号会使您仿佛置身于明朝盛世，陡生寻幽向古之雅兴。街上矗立着两座高大的祖氏石坊，几百年来，石坊默然而立，向人们讲述着两个祖荻后代荣辱一生的故事。古城内东南隅，有一座已有560年历史的文庙，是为奉祀孔子所建。悬挂在大成殿门额上的万世师表巨型牌匾，是清朝皇帝亲书，具有很高的历史价值。历史上的宁远城是兵家必争之地明将袁崇焕抗击清兵的宁远大捷为兴城古城更添英名豪气。
明称宁远卫城，清称宁远州城，是我国甸现存最为完好的四座明代古城之一。古城始建于明宣德五年（1430年），呈正方形。城壁外用青砖，内用石块砌成。南北长826米，东西宽804米，顶宽5米，底宽65米，高10米，周长3，260米。城的四面有城门，四角设角台，东南角台上建有魁星楼。城内东西、南北街十字相交，钟鼓楼端居正。整个古城建筑，保持着明清时期风貌。古城是明朝末年山海关外的防御重镇。在明清历史上，明将袁崇焕凭借此城，重伤清太祖努尔哈赤，后又于天启七年五月，大胜清太宗皇太极，时称＂宁远大捷＂。
兴城祖氏石坊
落在兴城古城内南街中部，原有两座，相距85米。南为明前锋总兵祖大寿＂忠贞胆智＂坊，建于崇祯四年（1631年）。因有倒塌危验，1969年拆除，现已经修复；北为明援剿总兵祖大乐＂登坛骏烈＂坊，建于崇祯十一年（1638年）。两坊均为四柱三间五楼式，单檐庑殿顶，柱高楼小，雕饰细腻。
兴城文庙
座落在兴城古城东南隅，始建于明宣德五年（1430年）。文庙南北长175米，东西宽43米，占地面积7,500平方米。照壁、棂星门、泮桥、戟门、大成殿、崇圣祠等主要建筑安排在整个建筑的中轴线上。两侧则配以碑亭、名宦祠、乡贤祠、祭器库等。文庙是为奉祀孔子而建，逢7月兴城海会，有时亦举办传统祭孔活动。文庙内康熙年间刻制的巨型牌匾＂万世师表＂，字迹气势雄浑，有较高的历史和艺术价值。
菊花岛
距兴城海滨海岸约10公里，面积135平方公里。平均海拨200米左右，最高处海拨243米。元、明、清称＂觉华岛＂,民国十一年改称菊花岛，俗称大海山、令人称奇的八宝琉璃井，虽离海边极近，水却甘甜可口。岛上西北山朝阳坡的嶙峋怪石下，还藏有一个奇妙的古洞，人称＂唐王洞＂。洞底是铺砌平展的大板石，洞内清凉幽静。岛上还有九顶石、净水盆、点将台景点等。
张作霖温泉别墅
位于兴成铁路疗养院北院内，建于1920年。建筑面积2,000多平方米，整个别墅以兴城温泉中最大的一穴＂天井＂为中心，建有门厅、前厅、后厅等三套院。
碣石旅游渡假区
位于绥中县城西56公里处的止锚湾海滨，距山海关15公里，长10公里。这里风光秀丽，气候宜人。海水清澈见底，水浅波轻，海滩宽阔平缓，白沙细腻无泥，海中无礁石。海滨浴场的海底坡缓，距岸边百米之外海水仅齐胸深。止锚湾东侧的海域浅水区，海底坡度更缓，水拂脚面，极适于儿童游玩。在距岸边200余米的海面之中，耸立着三块巨大礁石，高出海面约20余米民间传说为孟姜女投海葬身之处每逢落大潮，从岸边到礁石隐约现出一条巨石铺就的海中栈道，可直达礁石脚下。在姜女坟的东西两侧海岸，各有一峭壁伸向海面，东侧叫红石砬子，西侧叫黑石砬子（又称黑山头），象两条巨龙静卧在海中,构成似＂二龙戏珠＂（海中礁石）的独特景观。近年来，经过考古发现证明，姜女坟就是当年秦始皇、汉武帝、魏武帝＂东临碣石,以观沧海＂的碣石,红石砬子、黑石砬子和碣石正对的石碑地都发现了秦汉皇帝巨大的行宫遗址。1994年，辽宁省开始在此兴建旅游渡假区。这里将陆续兴建国际一流高尔夫球场、游艇俱乐部、度假酒店和别墅等度假娱乐设施。
秦汉遗址
位于绥中县万家镇的止锚湾海滨，西距山海关15公里。遗址群范围约15平方公里，包括六处大型宫殿遗址，分布在石碑地、黑山头、瓦子地、大金丝屯、红石砬子和周家南山。碣石宫遗址，是六处遗址中最大的一处，呈长方形，南北长500多米，东西宽260多米，占地面积15万平方米。碣石宫建在石碑地高地上。遗址的立体建筑靠海岸线，遗留下来的夯土台高达8米，台基边长40米，有一半沉入地下，是一座规模宏伟的高台多级建筑。立体建筑的两翼有角楼，后面有成批的建筑群。除秦都咸阳和汉都长安以外，极少有如此大型而又布局有方的宫殿建筑群。从这里出土的特大夔凰纹瓦当和云纹瓦当，是秦代皇家建筑的专用材料，图案的规范化为全国所少见。两千多年前行宫中的大小居室、排水系统、储备食物的窖井等，均清晰可见。遗址处现建有遗址陈列馆。
明长城及九门口关
在绥中县西南境内有一段长44公里，保存基本完好的明长城。绥中境内长城原为两段，一段位于李家、永安、加碑岩三乡的西南界，全长31公里，建于明洪武十四年（1381年），为徐达所建，属明万里长城的主干线蓟辽长成。另一段是明万里长城的支线辽东长城，从锥子山向东南到金牛洞，全长13公里，建于明万历五年（1577年）。长城以条石为基础，外包砖墙，宽5米，高10米，顶外侧有垛口，里侧有女墙，每250米至500米建有敌台，每500米至1,000米筑有敌楼，每遇山口、峡谷设关口。绥中境内有九门口关、三道关、黄土岭、夕阳口、无名口、小河口、大毛山口、董家口、城子峪等关口。西沟长城是目前保存最为完好的一段明长城，是明万里长城的主干线，位于绥中永安乡西沟村、金家沟村一带。这段长城地势险峻，建筑布局雄伟壮观，有＂第三八达岭＂之称。主要景观有：大毛山口、锥子山、蔓枝草、石匣口、金牛洞等。九门口关位于绥中县李家乡，东距绥中城625公里，南距山海关15公里，是明长城的重要关隘，被誉为＂京东首关＂。九门口建于明洪武十四年（1381年），建筑独具特色。在百余米的九江河上，铺就7,000平方米的过水条石，俱为纵行铺砌，边缘与桥墩周围，均用铁水浇注成银锭扣。这就是历史上著名的＂一片石＂。在一片石之上，筑有九座泄水的城门，关口因此而得名。城门之上架起了一条横跨九江河的巨大水上城桥，两端筑有围城，恰似桥头堡。九座水门各宽5米，从地面至券旌石高7米，连垛口高达10米。两座围城是天启六年（1626年）增筑的，各有七个券洞，里砖外石，高大雄伟，是长城中少见的结构。关城由万里长城墙体和内城及关前九江河上护城泄水城门构成。内城周长1公里，墙高约8米。城墙高大坚固。墙身为砖石结构，顶宽5米，底宽6米，墙高8米，外侧有垛口，里边有女墙，巍峨壮观。九门口一带军事防御设施密集、完备。两敌楼之间相距仅七八十米，在2公里范围内，有敌楼12座，哨楼4座，战台1座，烽火台1座，城堡1座，布局严密，异常坚固。九门口历来为兵家必争之地，明末的李自成大顺军与清军在这里有过＂一片石大战＂。
绥中斜塔
座落在绥中县城西南27公里的前卫镇内，古称瑞州歪塔，有怪塔之称。古塔建于辽代，现存塔高约10米，石筑塔基，砖砌塔身，实心三级呈八角形。塔身有砖刻图案，佛龛中的佛像、顶盖、飞天已无存。塔身向东北倾斜12度，塔尖位移达17米，但斜而不坠。
前所城
位于绥中县城西42公里处，原称急水河堡或中前所，1931年改现名。城西有强流河，蜿蜒清澈，绕城而过。该城建于明宣德三年（1428年），是指挥叶兴所建的千户所。城基本呈正方形，东西长510米，南北宽502米，墙高10米，设三个城门，无北门，上建真武庙，已毁于兵火。各城门原建有罗城（又叫瓮城），现唯有西门罗城尚存。前所城是关外第一所城，扼据要冲，形势险要。明清交战时，明朝派总兵在此把守。明代在关外曾建有125座所城，前所城是唯一保存较完整的一座。1924年第二次直奉战争中，奉军曾把前所城作为攻击山海关的重要阵地。
塔子沟双塔
位于绥中永安乡塔子沟北150米的妙峰岭上，东南距县城75公里。因塔下有一妙峰寺而得名。双塔建于辽乾统年间（1101～1110年），一大一小，东西对峙，相距50米。东塔高约24米，砖筑,八角九级实心密檐式，塔身八面各有角柱，东西南北四面砖砌浅龛，内置一佛坐于莲花座上。佛座须弥式，束腰部雕有马、象、狮头等。西塔高约10米，为砖筑六角实心七级密檐式。结构、雕刻与东塔基本相同，现存五层檐。
塔山阻击战革命烈士纪念塔
纪念塔位于葫芦岛市区以东12公里的连山区塔山乡塔山村。塔址是明朝天启年间的烽火台，群众称东楼台。战争时这里是我军前沿指挥所，战争激烈时三面都是战场，纪念塔建在此处意义重大。1979年纪念塔被列为省级文物保护单位。
纪念塔是由白色花岗岩方石筑成，内用钢筋水泥浇灌，平面呈凸形，塔高125米，塔座方正，正面突出部分是花环浮雕，图案是大瓣玫瑰用宽带束成的大花环，塔身正面金色大字是：塔山阻击战革命烈士永垂不朽署名陈云。战争时期，陈云同志任东北人民解放军总部副政委。塔身的左右侧与背后各有一组五角星和三面旗帜的浮雕。塔顶一周是祥云状的浮雕，塔座背面镶嵌锦州市第五届人民代表大会敬立的铜碑，记述了塔山阻击战的过程，碑方阴刻正楷字，共524个字。
张学良筑港开工纪念碑
纪念碑座落在葫芦岛港码头西山，面面崖下是波涛汹涌的大海，西南是海岸坡地。此碑是张学良将军撰文，并在开工典礼上亲自揭幕的遗物葫芦岛筑港开工纪念碑。1988年被列为省级文物保护单位。纪念碑一通，位于碑亭内。碑亭基台正圆形，直径72米，边缘设三步阶道。平台上砌07米高的方围墙，四面有通道。四根26米高的水泥方柱支撑梁架，亭盖四面陡坡飞檐上翘，顶上有圆楔尖。碑亭通高5米，占地43平方米。碑亭内汉白玉石碑一通，石碑呈扁长方体，两侧有双肩，并以双道圆条纹装饰，立在长方座上。碑身高135米，宽066米，厚025，碑座高045米，长073米，宽036米。石碑通高18米，造型整洁严肃，美观大方。碑身正面阳刻隶书葫芦岛筑港开工纪念9个大字，背面阴刻张学良将军撰稿的八行正楷碑文，共219字。碑座正面阴刻12个正楷字，右起竖排两字一行中华民国十九年七月二日立。碑座背面刻粗体1930的年代字码；两侧雕刻盾形云纹。
龙湾海滨
龙湾海宾地跨兴城市和龙港区，沙滩长达3000多延长米，宽80100米，海湾的北面是葫芦岛市龙湾新区，宽阔的海滨南路将海滨与城区紧紧连接成一体。
龙湾海滨自1990年开始利用。这里山海相接，海岸弯曲，渔舟绰绰，景色秀丽，风光迷人。在海湾西北的山坡上建有新颖别致的望海楼。登楼远眺，云水苍茫，海天一色，海风吹拂，令人胸襟为之开阔，豪情满怀，犹如身处人间仙境。望海楼的南面坡地上建有随山势弯转曲折、上下两层均可观海的观海长廊。长廊与望海楼连成一体，手扶长廊的围栏，观海浪，闻涛声，顿生惬意。
龙湾公园
龙湾公园位于葫芦岛市龙湾新区，在山区龙湾转盘东南侧，介于龙港区与连之间，东北临海滨路，西靠龙湾大街，南侧为龙湾三号住宅区。公园占地总面积为245公顷，绿化面积18公顷，约占全园总面积的四分之三。茨山从园内通过，四季有水，并将公园分成东西两个部分。该园始建于1993年3月，是人们游览、休息学习、锻炼身体、增进健康、陶冶情操的极好场所。
龙背山森林公园
龙背山森林公园座落在龙湾新区南侧的龙背山上，东与渤海湾遥遥相望，南与兴城境界接壤，总面积240公顷，现规划建设80公顷。
龙背山公园是1996年5月由省城乡建设规划设计研究院进行总体规划设计的，以植物造园为主的综合性公园。在大片的山林中，结合龙背山原有的地形地貌，进行合理布局，规划设计了龙塔凌霄、海天一色、仙台留宾、俯仰成韵、高阁揽月、槐林闻莺、书院博古、杏林春晓、碧潭荷风、群芳抱翠、菊苑寻秋、葫芦真趣等十二景观。园内地形起伏，林木葱茏，野花覆坡，是人们追寻山林野趣、清闲游乐、回归自然、陶冶情操的游览胜地。
五里河带状公园
五里河是流经市区的一条主要河流，这条河流经市区河段为锦西天然气化工总厂铁路桥至沈山铁路桥，长度553公里，五里河带状公园就在这段河流北岸大堤上。此园始建于1995年4月19日，原计划修建12个游园，总面积94万平方米，增加绿化面积14万平方米，修建沿河林荫道5000延长米，完成路面基础4万余平方米。现已建成的怡芳园采用国外欧式建筑风格；泌芳园采用现代建筑风格；芳华园则采用琉璃瓦大屋顶的中华民族古典风格；芳林园则以植物造型为主。
豫公