在写人、记事的文章中，常常要描写人物的外貌。这是因为，外貌
描写是人物描写的一个重要组成部分，对揭示人物的个性特征，起着很
重要的作用。
外貌描写包括静态外貌描写、动态外貌描写两种。怎样把人物的外
貌写具体呢？
第一、静态外貌描写：就是像描写一幅画、一张照片那样，去描写
整个人物的外表，包括描写人物的容貌（面容长相）、身材（高矮胖瘦）、
服饰（穿着打扮）、年龄、性别等。在具体描写静态外貌时，要注意以
下几点：
（1）要抓住人物独具的外貌特点进行具体描写。
年龄、性别、性格、职业、生活环境、生活条件等不同，人物的外
貌也定会有所不同。静态外貌描写，虽然包括多个方面，但决不等于要
面面俱到，一定要抓住人物自身外貌中与众不同的特征进行具体刻画，
做到写谁像谁（即依照文字，能够顺利找到对应的人）。这样才能给读
者留下深刻而鲜明的印象。具体方法：
①注意抓住容貌特征进行具体描写。在这方面，又要特别重视“画
眼睛——写内心”。伟大的作家鲁迅先生曾说：“要极省俭地画出一个
人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全部头
发，即使画得逼真，也毫无意义。”如：
穆老师的眼睛双眼皮儿，乌黑的眼珠儿又圆又大。乍一看并没有什
么特别，可是你仔细一瞧，穆老师的眼睛还会说话呢！
这段外貌描写仅两句话，便把穆老师善解人意的特点写出来了。
②注意抓住服饰特征进行具体描写。风俗、爱好、性情不同，人物
的服饰往往也就不同。因此，抓住服饰特征进行具体描写，是省俭地画
出一个人特点的又一重要方法。如：
他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，劲上套一个明晃晃
的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下
愿心，用圈子将他套住了。（《少年闰土》）
寥寥数语，不仅描写出了人物的外貌，还展示出了当时浙江绍兴一
带的风俗民情，同时写出了父亲对闰土的爱心。
抓住人物独具的外貌特点进行真实、有选择地具体描写，就能使笔
下的人物栩栩如生，达到如见其人的效果；就能有效地避免外貌描写“千
人一面”（都是“高鼻梁，大眼睛，双眼皮儿，一笑俩酒窝儿”）的现
象。
（2）要有顺序地进行描写。
外貌描写也要有一定的顺序，写前也要先想好按照怎样的顺序写，
然后逐一写来。比如我们打算从长相、穿着两个方面去写一个人的外貌，
如果在长相描写中插入穿着描写，就会令读者费解。这样杂乱无章的外
貌描写是不能给读者留下深刻印象的。怎么办？
①按照从整体到局部的顺序写。即先描写人物的全貌，再描写人物
局部的“特写镜头”。可以先写人物身材怎样，是高大魁梧，还是瘦小
枯干，然后再对头、身、四肢等有选择地进行描写；写人物的脸，可以先从整体上写这张脸什么样，然后再对额头、眼睛、面颊、鼻子、嘴、
下巴等部位有选择地进行描写。如：
风雪中，一位老战士，靠着冰崖坐着，一动也不动，好像一尊塑像。
他浑身落满了雪花，神情十分镇定、自然。他穿着一身破旧的单衣，布
片像枯树叶一样贴在身上。（《丰碑》）
这段外貌描写先从整体上描写老战士的全貌“好像一尊塑像”，然
后再描写他的神情、身上穿着，顺序清晰，栩栩如生。
②按照从局部到整体的顺序写。即先描写某些部位所具有的明显突
出的特点，然后再写人物的全貌。如：
长期监狱生活把弟弟折磨得面黄肌瘦。他长得脑袋大，身子小，难
友们都很疼爱他，叫他“小萝卜头”。（《我的弟弟“小萝卜头”》）
这段外貌描写先写他的脸面、脑袋、身子，然后再描写他的全貌像
个“小萝卜头”，有序、简练而生动。
③按照不同方面的顺序写。即从容貌、身材、服饰、年龄等不同方
面，有选择地进行描写。如：
古铜色的脸上镶着一双亮光闪闪的眼睛，尖尖的下巴上飘拂着花白
的络腮胡须。他高高的个子，宽宽的肩膀，说起话来声音像洪钟一样的
响亮，走起路来地皮也踏得忽闪忽闪的。（《老水牛爷爷》）
这段外貌描写，按照“容貌→身材→声音→走路样子”的顺序进行
具体描写，鲜活的人物形象跃然纸上。
第二、动态外貌描写：就是刻画人物在特定情形下的神态表情。人
的喜、怒、哀、乐的感情，活泼、呆板、暴躁、文静的性格，都会在神
态表情上流露出来。因此，动态外貌描写比静态描写更能揭示人物的性
格特征。
在描写人物动态外貌时，最好与静态外貌描写相结合，与人物的语
言、行动描写相结合。这样写，不但具体，效果也好。如：
铁人睁大了眼睛，“哦？⋯⋯咳！”他向司机喊道：“掉头，回去！”
（《忆铁人》）
这两句话，把描写神态（“睁大了眼睛”）与描写语言相结合，真
实具体地表现出铁人得知事情真相后吃惊异常、急于向阿姨赔礼道歉的情景。
写人记事时，常要描写人物的语言。因为，语言是心灵的“门户”，
语言描写是直接表现人物精神风貌、把人物写“活”的重要手段。这就
需要我们掌握把人物语言写好、写具体的方法。
怎样把人物的语言写好、写具体呢？下面的这段话，会给我们许多
提示：
我哭着，哭着，听到有人走了进来，回头一看，原来是继父，便把
头扭向一边。他在我身边坐下，用手抚摸着我的头，亲切地说：“丽敏，
你的心情我理解，这都不怪你。以后我哪儿做得不对，你尽管提出来，
别闷在心里。不过，我相信我会做一个比你想象的要好得多的爸爸。”
听了这些话，我张嘴想说点儿什么，可是，话到嘴边又缩了回去。
（1）描写语言，要真实、准确，符合人物的身份和特点。
由于人物的年龄、性别、性格、经历、职业、文化程度、思想觉悟
等不同，所以语言的风格、特点也一定是不相同的，这就如同每个人的
长相一样。语言描写，目的就是要揭示人物性格，塑造活生生的人物形
象。所以，描写语言，就一定要真实、准确，符合这个人物的身份和特
点。这是把人物语言写具体的重要前提。例段中的小作者，就很好地做
到了这一点。她所描写的继父的语言，合情入理，与当时的情景很贴切；
真诚坦直，朴实无华，非常符合劳动人民的身份；善解人意，饱含爱抚
之情，充分体现出劳动人民为人的特点。
同学们在描写人物语言时，最爱犯的毛病就是“众口同腔”，或不
看写作对象，想当然，用描写小弟弟的语言来描写老爷爷，用描写老奶
奶的语言来描写小姑娘，用描写知识分子的语言来描写劳动人民，等等。
其实，这并不是你描写的人物在说话，而是让他们说你设计的话。这是
错误的。
（2）描写语言，不但要写清人物都说了什么，还要写出人物是怎么
说的。
在描写人物语言时，既注意写清人物都说了什么，又重视具体写出
人物是怎么说的——说话时的声音、语调、神态、动作等。这对刻画人
物，更好地表现人物特点，是极为有用的。如：例段中，“他在我身边
坐下，用手抚摸着我的头，亲切地说”，这是小作者在描写继父说话时
的动作、神态。这些语句，与说的内容互相映衬，真切而生动地表达出
继父对“我”的关怀、爱怜。
行动，包括动作、行为两个方面。动作，指人物一举一动的活动，
如：抓、拉、扯、跑、踏、看、听、闻、说等；行为，指人物一连串的
动作，表现为一个过程，如赛跑的过程、钓鱼的过程、做游戏的过程等。
行动，是人物性格、情感、品质、思想的具体表现。看一个人，不
光要听他是怎么说的，还要看他是怎么做的。因此，行动描写是直接刻
画人物形象，展现人物精神面貌，把人物写“活”的又一重要手段。
怎样把人物的行动写具体呢？大家读读下面这段话，看看你能否悟
出一些方法。
小磊，那可是班上有名的“小迷糊”。一次，他拎着书包走进学校，
看见写字课代表正在教室门口检查同学们的写字用具，不禁叫道：“糟
了！”他用手掌拍打着自己的头，转身就往家跑。“小磊，怎么又回来
了？”妈妈问。他也顾不上回答，三步并作两步奔回自己的房间。屋子
里乱糟糟的，连被子还没叠呢。“毛笔，毛笔！”他找了柜子又翻抽屉，，
总算在床底下找到了毛笔和墨，可涮笔瓶呢？他猛然想起上次大字课回
来，他用瓶子捞鱼，放在窗台上了。他提起瓶子，一股臭味扑鼻而来。
原来瓶子里的鱼死了，已经泡了好几天了。小磊赶忙把臭水连鱼一块倒
掉，抄起桌上的笔墨，夹着瓶子奔出家门。屋子里柜子张着嘴，椅子翘
着腿，抽屉伸着舌头，都在责骂小磊不把它们放好。小磊冒着满头大汗，
一路上也不住地责备自己。等他气喘吁吁地跑进校门时，校园里早已鸦
雀无声了。
（1）描写人物行动要准确。
这里的“准确”，包括两层含义：一是体现人物特点，二是符合生
活实际。这是把行动写具体的首要条件。
不同性别、性格、年龄、身份的人，行动的特点也一定是不同的；
人在不同情景、环境中，行动的特点更是不同的。很简单的事例：男生
吃西瓜的行动，和女学生一定是不同的；三伏天，半天又没喝到一口水，
此时吃起西瓜的行动与平日也一定是不同的。这就提醒同学们，在描写
人物行动时，务求做到“准确”二字——抓住人物行动的特点写，抓住
人物在特定情境中行动的特点写；实事求是，人物是怎么做的，就怎么
写，真实地反映生活实际。
如：例段中“拎着书包走进学校”，“用手掌拍打着自己的头，转
身就往家跑”，“三步并作两步奔回自己的房间”，“抄起桌上的笔墨，
夹着瓶子奔出家门”等，这些行为、动作描写准确贴切，生动、形象地
刻画出一个既淘气又毛手毛脚，生活和学习缺少条理的同学的形象。
（2）描写人物的行动要细致。
①人物的行为都不是孤立的，都是由若干连续的动作组合而成的。
要把人物的行动写具体，首先要对人物的行为进行“分解”、展开——
先怎样，又怎样，最后怎样。想好以后，再按照这些动作的先后次序，
逐一地、有条理地、连贯地写出来。当然，描写要有目的，事先要想好
为什么写这个动作和那个动作，而不能一股脑儿全写出来。
如：例段中，作者把小磊回家取写字用具的经过分成“发现没带用
具、回家去取→找柜子、翻抽屉→返回学校”这三层，每一层又都将行经过既顺畅，又具体。
②在描写每一个动作时，不但要写清人物做了什么，还要写出人物
是在什么情境、背景下做的，是怎么做的——写出人物动作表现时的神
态、语言、心理等。“做什么”、“在什么背景下做”和“怎么做”，
这些都是人物动作描写的内容。把这些内容写清楚，人物的动作描写自
然也就具体了。
如：例段中，“三步并作两步奔回自己的房间”、“气喘吁吁地跑
进校门”这两个短句，“奔回”、“跑”是写做什么，“三步并作两步”、
“气喘吁吁”则是写怎么做，在什么情况下做。这样，把动作写具体了，
人物急促、慌乱的形象也就活灵活现、跃然纸上了。
心理，又叫心理活动，指的就是人物想些什么，是怎么想的。心理
描写，就是对人物思想活动和内心世界进行描写。它可以直接揭示人物
心理活动状态，是直接刻画人物、把人物写真写活的又一重要方法。
描写人物的心理，又分描写自己的心理和描写他人的心理这两种形
式。
（1）把自己的心理活动写具体。
作文时，无论是主要记叙自己亲身经历的事情，还是写自己看到的、
听到的、想到的内容，往往都需要描写自己的心理，用来展示自己心理
活动的经过，或是为了烘托主要人物，提高文章的感染力。
因为自己最了解自己，心里想些什么、怎么想的，自己最清楚，所
以写自己的心理活动是比较容易的，可以直接采取“我想”的方式写出
自己的心理活动。只是要注意：描写时，既要写出自己“想什么”，还
应写清“怎么想的”，“为什么这么想”。这样，就把自己的心理活动
写清楚、具体了。另外，要写出深层的、真实的心理，避免口号化，表
面化，遮遮掩掩。
大家读读下面这段话，体会一下作者是怎样把自己的心理活动写具
体的：
正当我和爸爸谈论着马路上过往的一些名牌小轿车时，只见一位看
自行车的老奶奶正艰难地弯下腰，去捡我刚才扔掉的冰棍纸和软包装盒。
这一举动顿时使我惭愧不已，想立刻跑过去对老奶奶说些什么，可又实
在觉得不好意思。唉，算了吧，下次不再随便扔了不就行了。我心里默
默地想着。此时，我也无心再去观赏那些名牌小轿车了，只是往前走了
几步，端详着这位头发花白、脸上布满了皱纹、大约六十多岁的老奶奶。
她身子比较单薄，背有点驼，但显得很精神。我在想，这么大年纪了，
还在用自己的微薄之力为社会做着贡献，真了不起；再想想自己，只图
个人方便，却给别人带来了麻烦，惭愧之情不禁油然而生。
这段话记叙的是小作者看到老奶奶艰难地弯下腰，去捡“我”扔掉
的废弃物时，心里想的内容。作者不但写出了自己想什么（想认错可又
不好意思→只此一次，不能再扔了→老奶奶真了不起→自己图方便，给
他人带来麻烦），而且写清了怎么想的（心里默默地想），为什么这么
想（见老奶奶捡自己扔掉的废弃物，惭愧不已），真实地表达出了自己
内心的思想活动。
（2）把他人的心理活动写具体。
因为我们不可能钻到人家的脑子里，所以要描写他人的心理活动就
比较难了。怎样把他人的心理活动写具体呢？尽管他人头脑中是怎么想
的，我们无从知晓，可是人物的心理活动无不从他的表情神态、言谈话
语、行为举止等方面表现出来。从这个角度讲，具体描写他人心理活动
的方法又是多种多样的。如：可以通过具体描写人物的表情神态来反映
人物的心理活动；可以通过具体描写人物的语言来揭示人物的心理状态，
特别是通过具体描写人物的“自言自语”，让人物直接倾吐自己的内心
世界；可以通过具体描写人物的动作，尤其是一些细节的动作，来揭示
人物内心隐蔽着的微妙的感情。除此之外，还可以采取描写人物幻景的方式，来具体展示他的心理活动。
大家读读下面这段话，体会一下作者是怎样把人物的心理活动写具
体的：
有一次，我正在做功课，亮亮看见我手里的钢笔，硬要拿。我说：
“亮亮，钢笔不能玩，小姨给你看一张画吧。”他又摇头又甩胳膊，“不
要，不要！”接着就哭起来。妈妈看见了，对大家摆一摆手，大家就若
无其事地各做各的事。他哭了一会儿，用手捂着眼睛，断断续续地哼着，
还不时地从手指缝里偷看，看大家是不是是注意他。他的目光从妈妈身
上移到姐姐那儿，一会儿又移到我身上。我竭力不让自己笑出声来。他
把大家扫视了一遍，也就不闹了，自己拉着小汽车玩去了。以后我再做
功课，亮亮也不要钢笔玩了。
这段话，写亮亮先是撒娇，继而以哭为手段要大人答应他的要求，
最后见哭不能生效，只好“自己拉着小汽车玩去了”。作者通过具体描
写小孩的行动（摇、甩→哭）、神态（捂→偷看→移），逼真地写出小
孩的心理特点，反映出亮亮真是个聪明淘气、活泼可爱的孩子。
在航海王燃烧意志游戏中，戈普是一个ssr角色，跟其他输出或者防御角色不同，戈普是偏向控制，那么航海王燃烧意志戈普技能怎么加点呢？下面小编就给大家介绍一下戈普技能怎么加点，一起来看看吧！
航海王燃烧意志戈普技能加点介绍：
1级技能：机关炮拳点满，戈普虽然不是主输出，但是机关炮拳有破甲所以需要一直使用。流星群点开前置就可以。
5级技能：破甲必须点，单体破甲专打前排。抱摔点开前置就可以，后面要开爱的铁拳。
10级技能：奥义技能一定要点满，多一个输出技能可以让戈普多一些输出能力，而且还是全体输出技能。
20级技能：爱的铁拳要点满，单体输出高，后续还有控制效果。
30级技能：晕眩可以给爱的铁拳增加状态，让敌人晕眩两个回合。昏睡必须点满，因为昏睡可以让戈普在睡觉的同时恢复生命值跟怒气。
戈普有一个特点就是被动技能跟状态技能最好是都要点满，除了必要的输出技能，其他只需要开启前置就可以。
大学生恋爱应该采取正确的方式，更要正确地处理好学业与爱情的关系，分清主导地位和次要地位。只有形成了正确的恋爱观，才能实现学业和爱情双丰收。下面是我为大家推荐的大学生恋爱心理2000字论文，希望大家喜欢!
大学生恋爱心理论文2000字篇一
《浅谈大学生恋爱心理》
[摘要]美好的爱情一直以来是人们最大追求，而大学生恋爱已经越来越被人视为平常了。然而,恋爱问题恰恰又是其最感困惑的问题之一,严重影响到他们的学习、生活乃至人格的健康发展。因此,关注大学生恋爱心理,培养大学生正确的恋爱行为,成为大学生心理健康 教育 工作的一项重要内容。恋爱就象吃辣椒，不吃的时候它总是奇香无比，但真正吃的时候却辣的你痛不欲生，后悔莫及，发誓永不再吃，然而辣劲刚过，你又对它朝思暮想。越辣越香，越香越辣，你永远在思念与后悔之间游离，这就是恋爱的逻辑。——《恋爱的人们》罗曼
[关键词]恋爱;恋爱心理特征;心理困境;解决 方法
爱情无疑是大学生们最为关注的话题之一，而大学生恋爱也早已不再新奇了。卧谈会上、餐厅饭桌旁、课间教室里，都常有兴致勃勃的谈论。一些恋人花前月下，卿卿我我，成双成对活动在校园里。爱情是那样独具魅力，拨动着同学们的心弦，令人寻觅和向往。然而，恋爱问题恰恰也是大学生最感困扰的问题之一，因为恋爱问题处理不当，导致当事人心理痛楚、人格扭曲，甚至引发精神失常的例子在大学校园里时有发生。
那么，爱情究竟是什么大学生恋爱心理的阶段特征是什么大学生在恋爱过程中的心理困境有哪些大学生如何避免恋爱中的心理危机
一、什么是恋爱
恋爱，在不同时代有不同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。但在远古的母系社会、古代的父系社会时，爱情有另一种体验，并不是单纯的一夫一妻制。
二、当前大学生通常反映出的恋爱心理特征是什么
1性爱的好奇心理——由生理发育成熟导致的性冲动与性亲近要求的产生而形成。
2依赖心理——由独生子女的孤独感和习惯了他人的呵护与关爱所致，属于“情感寄托型”的恋爱动机，缺乏独立意识和自立能力，易受挫。
3补偿心理——由功利型的恋爱动机所引发，即希望在所爱的人那儿获得社会地位、经济等方面的补偿。
4游戏人生心理——其恋爱动机是：满足与异性交往的欲望，寻求刺激、填补精神上的空虚，甚至发生了婚前性行为。
三、大学生在恋爱过程中的心理困境
恋爱心理困境之一：
总感到自己缺乏吸引力，一些人为自己还没有恋人而自卑，认为自己对异性没有吸引力，不敢坦然与异性交往，更怕在异性面前失误。
上述心理困境形成的原因主要有：对恋爱吸引力的误解与缺乏科学的认知。表面上看似乎人们的择偶心理倾向于外在魅力，实际上男女大学生，在选择异性对象的条件上大多都认为性格、才能、人品和 兴趣 爱好 更具吸引性的作用。所以，大学生应从各方面多寻找自己的长处，以增强自信;其次，学会辩证地思考问题，看到事物的两面性，“迟到的爱”也许会是真爱，早到的爱也许提前消失。
恋爱心理困境之二：
能做恋人的异性朋友难寻，这种恋爱心理困境的原因主要在于对友情和恋情的认识还很肤浅。当然，也不排除由于社会的快速发展与观念更新所形成的复杂人际关系对大学生们的影响及心理冲击。
揭示爱情的自然性、社会性和复杂性，引导大学生在寻求爱情的过程中既要有主观上的用心、又要顺应自然。择偶中的逆反心理、从众心理等都会事与愿违，极易伤害自己和同学。为此，在与异性的交往中要学会控制感情，勇于说“不”，不自作多情，更不要错把迷恋当爱情。
恋爱心理困境之三：
由于上大学时心理年龄都还很小，思想也不成熟，没有能力去处理那失败的恋爱带来的问题。所以，许多大学生在恋爱前都会考虑到恋爱失败怎么办害怕承受不了而不敢爱。甚至于有些大学生在恋爱失败后，由于承受不了失败恋爱的打击，思想上看不开，成天沉溺于失恋的痛苦中不能自拔，更甚至是走上犯罪和自我毁灭的道路，例如：报复、自杀等一系列过激行为，伤害自己也伤害别人。
恋爱心理困境之四：
不知如何面对婚前性行为和“试婚”现象，这除了与大学生性心理发育的成熟及角色的特殊性相关外，一方面是受西方“性自由、性解放”的影响，另一方面也与我国在学校性知识教育上的薄弱、大众媒体宣传的不适当有关。
四、大学生如何避免恋爱中的心理危机
对于大学生的恋爱心理危机，辅导的重点在于优化大学生们对婚恋与性科学知识的认知和对社会的认知，强化大学生们的责任意识，即对自己、对朋友、对父母、对社会和集体承担不同的责任。
具体做法：
一是开设指导大学生正确处理好恋爱与学业、恋爱与成才、恋爱与身心健康、恋爱与人格塑造等方面的辅导课，以及性生理、性心理、性社会等方面的 健康知识 教育;
二是进一步为大学生们提供恋爱心理方面的咨询服务机会与条件;
三是为大学生们提供利用所学专业知识为社会服务的机会，让他们去感受为社会服务实现自身价值的成功心理体验。
总之，大学生正确的恋爱观对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，对于在大学生中出现的恋爱现象，我们要正确对待，积极引导。尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。
五、结束语
恋爱，不要功利，未来的变数很多，现在出色的未必将来就是胜者，你和他/她都是如此;一切随缘，不要为了排遣寂寞和无聊而去寻找恋情，要对自己和别人负责，其实找些朋友比找个恋人更容易happy;但是如果真的遇见让自己心动的人，那就抓紧机会主动上前吧，学生时代的恋情还是很珍贵的，值得回味一生。
参考文献：
[1]《社会心理学》作者：(美)泰勒(Taylor)，(美)佩普劳(Peplau)，(美)希尔斯(Sears)
[2]《恋爱心理学》作者：烨子
[3]《完全图解恋爱心理学》作者:穆铭
[4]《男人的真话与谎话》作者:李达烨
[5]《情爱物语——情爱告白》作者：彭彦彰
[6]《男人的特权女人的选择》作者：张维青，刘纳
大学生恋爱心理论文2000字篇二
《浅谈大学生心理健康之恋爱问题》
摘要：不可否认，在学习大学生心理健康教育这门课程的过程中，我学习到了许多，无论是大学生性格的塑造，还是宿舍集体间 人际交往 的技巧。而这门课程让我印象最为深刻的就是关于大学生恋爱的问题了。
关键字：大学生恋爱;失恋;心理特征
“问世间情为何物，直教人生死相许”这两句词想必我们都不陌生，当然，爱情这个话题亘古以来就是人们所讨论的 热点 。在现在的大学里，无疑是广大学子关注的热点之一。现在的大学生恋爱早已不再是过去的“犹抱琵琶半遮面”了，具有极大的吸引力，拨动着同学们的心弦,令人寻觅和向往。然而，恋爱问题恰恰又是莘莘学子们最感困惑的问题之一。因为恋爱影响到学习，生活，人格，价值观的情侣大有人在。就此，我们来讨论一下大学生应该如何对待失恋以及如何去恋爱以便帮助同学们树立正确的恋爱观!
当前大学校园中，情侣随处可见。或许是在繁忙的高考之后，来到了大学顿时感觉轻松了许多。大学的确是一个相对自由的地方，没有繁冗的作业，没有老师父母日夜的催促和监督。最关键的是大学里面对恋爱的态度是自由且不加干预的。也许，正式因为如此，许多刚上大学的同学们想到的第一件事情就是大学里面谈一场轰轰烈烈的恋爱。更有的人说“大学里不谈一场恋爱就算不上是真正读了大学”但是，很多情侣真的做好了恋爱的准备了吗他们自身足以成熟来面对恋爱吗我想是没有的。在我看来，现在很多大学生的心智还不够成熟，对爱情的看法仍不全面，自身的资本也不够来好好爱一场。在我看来，现在的大学生恋爱，通常反映出的心理特征是：
1对性的好奇心理——由于生理发育已经成熟，对的性冲动感与对性的亲近感很强。
2对对方的占有心理——在高校这个聚集着众多才子佳人的地方。有些大学生认为：一定要先找个好的，不然以后找到的就是别人挑剩下的。
3依赖心理——由于现在的学子大多是独生子女，从小习惯了他人的呵护与关爱。在大学这个远离父母的地方，出于对情感的寄托而选择恋爱，希望继续依赖对方。
4攀比心理——看见周围的人都成双成对，而自己却形单影只，心理极度不平衡!
5补偿心理——部分恋爱只是为了从对方那里获得社会地位、经济等方面的补偿。
6寻求刺激——由于自己生活的无趣，希望在感情上充实自己的生活。而在感情上寻找到的刺激感就是他们所追求的。
有的大学生对恋爱的态度是“不求天长地久，只在乎曾经拥有”不可否认，这种恋爱看起来似乎很美好很浪漫。我无意去指责这种恋爱是否含有玩弄的成分。但抱有此观点的同学们，希望你在找另一半之前先提前说明一下，以免最后不能好聚好散。
而有的同学想要在大学里拥有一份很纯真的恋爱，然后一起步入婚姻的殿堂。这种想法本无可厚非，但我想说的是现实和理想是有很大差距的。大学生是一个特殊的群体。一方面，我们已经到了恋爱的年纪;另一方面，我们却没有完全进入社会，在经济上还没有独立，而未来的不确定性很大。所以，大学生即使获得了真爱， 毕业 后也有可能由于各种原因天各一方。
倘若恋爱最后无疾而终，也不要太过于伤心，更加不要剑走偏锋。甚至想要通过了结生命来寻求解脱。我一直认为失恋之后想要通过自残来挽回，或是想要通过死来解脱的人都是懦夫!这是一种极其不负责任的表现。不光是对不起父母，更加对不起自己!
感情，拥有了，就好好珍惜;失去了，就坦然放手;有时候，顺其自然何尝不是一种洒脱你要知道，在你尚未拥有这份感情的时候，你一个人不也是过得很好为什么要去为一个与你不再相干的人伤身伤神呢失恋并不可怕，可怕的是你再也走不出阴影，从而自暴自弃!人生在世，世事无常。人心易变，感情尤其如此。所以如何去恋爱对每个人来说都是一门学问。
恋爱的方法我归纳起来有以下几点，此方法仅供大家参考：
第一，先爱自己，再爱他人;这里我不是鼓励人要自私，而是我认为一个连自己都不懂得爱的人，怎么会懂得爱他人呢何况，对于一个人而言，若是自己不懂得爱自己，你又凭什么指望别人来爱你人们常说，爱一个人爱七分足矣，剩下三分来爱自己。水满则溢，月盈则亏。古往今来，为爱痴狂的人大多以悲剧收场。凡事都有限度，过犹不及。因此我们还是谨慎为妙，以免重蹈覆辙!
第二：尊重，包容和理解;这是针对情侣双方而言的。恋爱关系必须建立在双方共同意愿上。在恋爱关系中要尊重对方的感情、意愿和人格，在这个世界上金无足赤,人无完人。每个人都有缺点，都有自己的难处。既然选择了彼此就要学会包容对方的小缺点，同时也要学会理解对方的难处。这样才能培育美丽的爱情之花。
第三，信任与忠诚;这是很重要的一点，人与人相处，信任是基础，倘若彼此间存在猜疑和背叛，那么这种感情绝对不可能长久。
第四，责任与奉献。爱的责任要求双方要对自己的行为负责，对彼此的身心健康负责，这是爱的具体体现。而奉献则又进了一步，是为深爱的人所做的一种放弃和牺牲，是对恋人的无私帮助。
第五，端正恋爱动机，把握爱情真谛。健康的恋爱心理是美满爱情顺利发展的前提和基础，选择恋人要注重内在品质、兴趣爱好以及道德情操，而不是光看外表、金钱以及势力，更不仅仅是为了告别空虚与寂寞，或者是生理需要。否则，动机不纯，爱将不爱。
第六，摆正爱情位置。爱情在人生中占有重要的位置，没有爱情的人生不是完美的人生，但爱情不是人生的唯一，更不是生命的全部。作为大学生，应该以学业为重，爱情次之;家庭为重，爱情次之。大学生要衡量好爱情与学业的轻重，不可为爱情而荒废了学业。其次，大学生在大学努力学习，掌握技能，提升自己的能力，不仅仅是对现在负责，更是为将来的美满爱情以及家庭所需要的物质条件做准备。
任何东西都是有双面性，恋爱也不例外。恋爱有它美好的一面，也会有它不好的一面。恋爱的时候一定会体会到幸福甜蜜的感觉，但是必然的，也会尝到其中的苦涩。在大学里，不要选择盲目的恋爱，不光是恋爱，干什么也不要盲目。要知道，盲目的后果就是误己误人。而对于恋爱，两个人要互相支持才能长久!我相信，爱情的美好要大于它的不好。要合理去恋爱，不要冲动，一段感情的维持不是简单的事情，要共同经营。
以上就是我在学习完这门课程后对大学生恋爱的感想。希望同学们也能和我一样以此为鉴，愿大家都能收获一份美好的感情。
大学生恋爱心理论文2000字篇三
《浅析高校大学生恋爱心理误区及教育途径》
新的《普通高等学校学生管理规定》的颁布，让高校大学生的恋爱走到了阳光底下。由于缺乏对大学生恋爱知识的普及和有效的管理和引导，加之大学生的心智还未完全成熟，对爱情缺乏理智的分析和思考，责任心、担当意识较差，大学生的恋爱出现了很多问题，需要加以正确的引导和帮助。
一、大学生的恋爱心理误区
1、大学生的恋爱动机不纯
大学生正处于世界发展变化迅速， 文化 、价值多元的时代，大学生的恋爱动机也不再像从前一样单纯。有的是为了排解孤独寂寞，在枯燥的大学生活中寻找一些乐趣，相互得到一些心灵的慰藉;有的是为了寻找一张长期饭票，帮助其解决生活中、经济上遇到的困难;有的受从众心理的驱使，把恋爱当成自己能力和魅力的体现;还有的大学生把恋爱当取经，认为在大学里谈恋爱，能够取得一些恋爱 经验 ，为今后真正的恋爱打一些基础。
2、大学生的恋爱心理不成熟
当代的大学生很多都是独生子女，从小娇生惯养，唯我独尊，加之社会阅历浅，思想还不够成熟，一些大学生的行为较为幼稚和任性。恋爱中很多大学生不懂认知他人的方法和技巧，不懂得尊重和珍惜感情，也不知道爱情的真谛，缺乏责任心和担当勇气。一些同学把恋爱当作游戏，对恋爱随随便便，高兴则在一起，不高兴就分开;一些同学把对方视为自己的私有物，相处中缺乏包容和理解，因为小事就大吵大闹，甚至还会大动干戈;一些同学谈恋爱只是为了面子，为了寻求刺激;还有的恋爱双方只是出于某种现实的目的在一起，缺少共同的兴趣和话题，对未来也没有长远的规划。
3、大学生的恋爱行为不慎重
受到西方文化、自由思潮的影响，加之很多高校缺乏对大学生恋爱行为的监管和引导，大学生的恋爱行为问题日益突出，严重影响了大学生的身心健康。在大学校园里成双入对的出入已属平常，有的学生在大庭广众之下就接吻、拥抱或进行一些亲昵的行为，造成公众场合下的视觉污染;当前大学生的婚前性行为问题也越来越多，而且呈不断上升的态势。大学周边的居民住宅区成为滋生这种行为的温床，很多大学生打着 考研 、学习的旗号，不住学生宿舍，而租住学校附近的房屋，恋爱中的大学生住在一起，生活堕落、混乱，造成怀孕、生殖器官疾病甚至感染上性病。
二、造成大学生恋爱心理误区的主要原因
1、社会因素
伴随我国对外开放形势的不断扩大，西方自由主义、享乐主义和拜金主义思潮鱼贯而入，对我国传统的伦理道德产生了强烈的冲击，影响着大学生的人生观、价值观以及恋爱观;加之报纸、媒体、影视、网络对社会上一些坏风气、坏现象不分青红皂白的大肆报道和宣传，混淆了大学生的是非观，冲击着大学生传统的婚恋观，使大学生在这光怪陆离的大千世界里是非难辨，真假不分，甚至误入歧途。另外商品经济的迅速发展，让大学生的恋爱也增加了许多功利的因素，大学生的恋爱变得现实而冷酷，比起浪漫的爱情，他们更看重对方的经济条件和家庭环境。
2、高校因素
我国高校虽然都开设了大学生思想道德修养、心理健康教育等课程，但这些课程无论从教学内容、 教学方法 还是教学理念上都比较落后，大多是照本宣科，没有打入到学生内心深处，课程的实效性差强人意。加之在学校生活当中，知行有时并不能合一，高校缺乏对学生诚信和道德行为的约束、监管和评价体系，这让同学们感到课本的知识和现实是完全脱节的，丧失了对德育教育课程的兴趣。随着对大学生恋爱婚姻制度的放宽，很多高校对大学生恋爱的监管完全放松，管理制度软弱无力，学生犯错几乎不用付出什么成本，而且针对于大学生的恋爱知识、恋爱心理等课程较少，这更加剧了大学生的不文明恋爱行为，助长了大学生恋爱观的偏离。
3、自身的因素
当今的大学生大多都是“90后”、独生子女，他们敏感脆弱、自私自利，思想不够成熟，自我认知程度较底，缺乏和别人沟通交往的能力，自我控制、抗压抗挫能力较弱，面对学业、就业、人际交往等压力，很多同学自己难以承受，于是找个恋人来分担、缓解自身的压力和内心的孤独。高校缺乏对大学恋爱行为的监管和引导，高校周边的网吧、酒吧、游戏厅、甚至出租房屋、宾馆等不良环境较多较繁杂，这些给大学生的恋爱、同居甚至不正当的性行为提供了条件。
三、帮助大学生走出恋爱心理误区的途径
1、优化校园环境
校园环境对大学生的身心健康起着潜移默化的作用。高校应努力营建一个和谐、美好、宁静的校园环境，让大学生能够身心愉悦的在学校中生活和学习，减少浮躁、孤独等不良情绪。开展丰富多彩的文体活动、鼓励学生参加各种知识竞赛、技能比赛，开拓大学生的视野，提高大学生的能力，陶冶大学生的情操，培养大学生的集体主义观念，促进大学生建立融洽的人际关系。
2、培养健康的恋爱行为
高校要不断加强两课的建设，培养学生高尚的情操和修养，开设有关大学生恋爱知识，恋爱心理等选修课程，让大学生了解恋爱、婚姻的基本知识，掌握与异性交往的一定策略，在思想上深刻的认识到不文明的恋爱行为是低俗的、可耻的，婚前性行为是不可取的，会对大学生造成无法估量的危害。学校还要充分发挥班主任、辅导员和心理咨询工作老师的作用，建设集筛查、教育、帮助、干预、和追踪于一体的恋爱心理帮助的工作体制，切实做到对大学生的恋爱心理问题、行为问题早发现、早干预、早解决。
3、严明校规校纪
高校要建设良好的校风和严明的校纪。在学校、班级、学生中强化团结、友爱、健康、文明等风气的形成。要科学的量化学生的各项规章管理制度，特别要加强大学宿舍 规章制度 的管理，严格规定宿舍的作息时间，对违反宿舍纪律、夜不归宿的同学要做到及时发现，严肃处理;对于在恋爱中道德败坏，行为不检的学生要给予严厉的批评和适当的教育，必要的话要对其进行记过或开除的处理。
1 大学生恋爱心理论文
2 大学生恋爱心理论文3000字
3 大学生恋爱心理健康的论文3000字
4 大学生恋爱心理健康论文3000字
5 大学生恋爱心理方面的论文
为一年生草本植物，大多开白色花卉，果实通常成圆锥形或长圆形，未成熟时呈绿色，成熟后变成鲜红色、**或紫色，以红色最为常见。辣椒的果实因果皮含有辣椒素而有辣味。能增进食欲。辣椒中维生素C的含量在蔬菜中居第一位。
天地玄黄，五谷杂粮，男人女人，北方南方。
南方人和北方人，不一样，就是不一样。
1南方人和北方人吃的不一样。
南方人吃米，北方人吃面。米就是水稻，面则是小麦。水稻的籽儿去了壳就能吃，因此是“米”。麦子要磨成粉以后才能吃，因此是“面”。米就是“去 皮后的作物子实”，如稻米、薏米、花生米。由此及彼，凡粒状的也都叫米，如姜米、虾米、高粱米。
面，本写作一个麦字加一个丏字，也写作面，就是麦子磨成的粉，所以粉状的东西都叫面，如豆面、药面、胡椒面。北方人以面食为主，甭管是吃包子、饺子、馒头、面条、饼，都先得把麦子磨成了粉再说。所以麦子磨成的粉，干脆就直接叫面。南方人不磨面，要磨也就是磨浆，比如豆浆、米浆。所以那麦子磨成的粉，不能简单地只叫面，得叫面粉。就像在北方，大米做成的主食不能简单地只叫做饭，得叫米饭一样。
米饭不能单吃，得有菜，所以南方的烹调，功夫花在菜上。八大菜系，基本上是南方人大显身手，没北方人多少戏。北方厨师的用武之地在白案。那麦子磨成的粉，可以做出好多花样来。光是条状的，就有拉面、擀面、压面、揪面、切面、挂面、刀削面、拨鱼子等等。
而拉面之中，又有拉条子、揪片子、炮仗子种种。南方人弄不清这么多名堂，统统称之为“面”。要细分，也就是宽面细面、汤面炒面、云吞面炸酱面。北方人就不能把面粉做成的条状食物简称为“面”，得叫“面条”，以区别于面糊、面皮、面包，以及其他用“面”（面粉）做成的东西。同样，南方人也不把粉状的东西称为“面”，得叫“粉”，比如胡椒粉、花椒粉、辣椒粉。
2活法不一样，说法也不一样。
说法不一样，唱法也不一样。北方人唱歌，南方人唱曲，叫“北歌南曲”。北方人唱的是燕赵悲歌，苍凉激越，声遏行云，气吞万里；南方人唱的是吴越小曲，玲珑剔透，凄婉隽永，韵味无穷。歌变剧（歌剧），曲变戏（戏曲）。所以宋元时期的戏剧，北方的叫“杂剧”，南方的叫“戏文”，这就叫“北剧南戏”或“南戏北剧”。
戏剧戏剧，戏和剧，都有嬉戏娱乐的意思，它们原本是可以通用的。但北方人更喜欢剧烈的剧，南方人则更喜欢游戏的戏。在这方面，南方人似乎比北方人更固执。北方人只不过剧字用得多一点，有时也说“戏”。南方却直到二十世纪四十年代以前，还拒绝使用“剧”这个字。一应与戏剧有关的词，均以“戏”字命名，如戏子、戏台、戏园、戏班、古装戏、时装戏、木偶戏、文明戏。
文明戏就是话剧，而**则叫影戏。1939年，上海的报纸上开始提倡“越剧”这个名词，可老百姓还是管它叫“绍兴戏”（绍剧则叫“绍兴大班”）。甚至京剧，原本也叫京戏，后来要普及国语，北方话占了上风，京戏才变成了京剧。但在南方许多地区，地方戏还是不叫“剧”而叫“戏”的，比如闽南的梨园戏、高甲戏、歌仔戏。就连“地方戏”这个词，也没人改成“地方剧”。反倒是北方一些地方戏，不叫“剧”，而叫“戏”。
如坠子戏（河南）、郿鄠戏（陕西）。于是，既有豫剧、越剧、川剧、粤剧、汉剧、楚剧、湘剧、赣剧、闽剧、沪剧，又有柳琴戏、辰河戏、采茶戏、花鼓戏、皮影戏、滑稽戏。南北“戏”、“剧”之争，算是打了个平手。
但如果要较真，就会发现还是南方吃了亏。叫“剧”的都是大剧种，叫“戏”的则多半是小剧种，最有名的，也只有一个黄梅戏，其他就名不见经传。当然，最牛的还是秦腔，它不叫“戏”，也不叫“剧”，而叫“腔”。说起来秦腔也是有资格牛逼，京剧（还有汉剧和徽剧）里的“皮黄”（西皮、二黄）和秦腔都有瓜葛。
秦腔从襄阳传到武昌、汉口，就变成了“西皮”；传到安徽桐城，就变成了“高拨子”；高拨子和吹腔在徽班中又演变成“二黄”。这西皮、二黄，汉调、徽调，北上进京一搅和，就成京剧了。看来这京剧也是“南腔北调”，秦腔自然也有资格不掺和什么“戏”、“剧”之争，自顾自地吼它的“腔”。
南方和北方不一样的地方还很多。南人睡床，北人睡炕，这叫“南床北炕”。南人坐船，北人骑马，这叫“南船北马”。“南方人指路，总是说前后左右，北方人指路，总是说东西南北。”（韩少功《阳台上的遗憾》）说前后左右，是以人为坐标；说东西南北，是以物为参照，这也许可以叫“南人北物”。
南北的差异为什么这么大？环境使然。南方潮湿，架床便于通风；北方寒冷，打炕可以取暖。北方多平原，平原上好跑马；南方多水乡，水乡里要行船。马驰平原，视野辽阔，东西南北，一目了然；船行水乡，曲里拐弯，说东西南北也
3去不了，就只好说前后左右了。
就连打架，南方和北方都不一样。南方人喜欢用拳，北方人喜欢用腿，叫“南拳北腿”。南方人个子小，打架的地方也小，深街小巷，挤挤巴巴，难以施展，还是用拳头便当。北方天高地阔，一马平川，好汉们又一个个人高马大，一脚飞起，能把对方踢出二三里地去，很是过瘾，所以愿意在腿脚上下功夫。也所以，一个男人和一个女人关系暧昧，在南方就叫“有一手”，在北方则叫“有一腿”。
南方和北方，不一样，就是不一样。于是就有了“方言”。
鲁迅文集 故事新编 《非攻》
子夏〔2〕的徒弟公孙高〔3〕来找墨子〔4〕，已经好几回了，总是不在家，见不
着。大约是第四或者第五回罢，这才恰巧在门口遇见，因为公孙高刚一到，墨子也适值回家
来。他们一同走进屋子里。
公孙高辞让了一通之后，眼睛看着席子〔5〕的破洞，和气的问道：
“先生是主张非战的？”
“不错！”墨子说。
“那么，君子就不斗么？”
“是的！”墨子说。
“猪狗尚且要斗，何况人……”
“唉唉，你们儒者，说话称着尧舜，做事却要学猪狗，可怜，可怜！”〔6〕墨子说
着，站了起来，匆匆的跑到厨下去了，一面说：“你不懂我的意思……”
他穿过厨下，到得后门外的井边，绞着辘轳，汲起半瓶井水来，捧着吸了十多口，于是
放下瓦瓶，抹一抹嘴，忽然望着园角上叫了起来道：
“阿廉〔7〕！你怎么回来了？”
阿廉也已经看见，正在跑过来，一到面前，就规规矩矩的站定，垂着手，叫一声“先
生”，于是略有些气愤似的接着说：
“我不干了。他们言行不一致。说定给我一千盆粟米的，却只给了我五百盆。我只得走
了。”
“如果给你一千多盆，你走么？”
“不。”阿廉答。
“那么，就并非因为他们言行不一致，倒是因为少了呀！”
墨子一面说，一面又跑进厨房里，叫道：
“耕柱子〔8〕！给我和起玉米粉来！”
耕柱子恰恰从堂屋里走到，是一个很精神的青年。
“先生，是做十多天的干粮罢？”他问。
“对咧。”墨子说。“公孙高走了罢？”
“走了，”耕柱子笑道。“他很生气，说我们兼爱无父，像禽兽一样。”〔9〕
墨子也笑了一笑。
“先生到楚国去？”
“是的。你也知道了？”墨子让耕柱子用水和着玉米粉，自己却取火石和艾绒打了火，
点起枯枝来沸水，眼睛看火焰，慢慢的说道：“我们的老乡公输般〔10〕，他总是倚恃着
自己的一点小聪明，兴风作浪的。造了钩拒〔11〕，教楚王和越人打仗还不够，这回是又
想出了什么云梯，要耸恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”
他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己的房里，在壁厨里摸出一把盐渍藜菜
干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包
裹。衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，穿好草鞋，背上包
裹，头也不回的走了。从包裹里，还一阵一阵的冒着热蒸气。
“先生什么时候回来呢？”耕柱子在后面叫喊道。
“总得二十来天罢，”墨子答着，只是走。
二
墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一
看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。〔12〕他毫不在意，仍
然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留，没有人
民的变换得飞快。走了三天，看不见一所大屋，看不见一颗大树，看不见一个活泼的人，看
不见一片肥沃的田地，就这样的到了都城〔13〕。
城墙也很破旧，但有几处添了新石头；护城沟边看见烂泥堆，像是有人淘掘过，但只见
有几个闲人坐在沟沿上似乎钓着鱼。
“他们大约也听到消息了，”墨子想。细看那些钓鱼人，却没有自己的学生在里面。
他决计穿城而过，于是走近北关，顺着中央的一条街，一径向南走。城里面也很萧条，
但也很平静；店铺都贴着减价的条子，然而并不见买主，可是店里也并无怎样的货色；街道
上满积着又细又粘的黄尘。
“这模样了，还要来攻它！”墨子想。
他在大街上前行，除看见了贫弱而外，也没有什么异样。楚国要来进攻的消息，是也许
已经听到了的，然而大家被攻得习惯了，自认是活该受攻的了，竟并不觉得特别，况且谁都
只剩了一条性命，无衣无食，所以也没有什么人想搬家。待到望见南关的城楼了，这才看见
街角上聚着十多个人，好像在听一个人讲故事。
当墨子走得临近时，只见那人的手在空中一挥，大叫道：
“我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！”〔14〕
墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。
然而他并不挤进去招呼他，匆匆的出了南关，只赶自己的路。又走了一天和大半夜，歇
下来，在一个农家的檐下睡到黎明，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，包袱
里还有窝窝头，不能用，便只好撕下一块布裳来，包了脚。不过布片薄，不平的村路梗着他
的脚底，走起来就更艰难。到得下午，他坐在一株小小的槐树下，打开包裹来吃午餐，也算
是歇歇脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。到得临近，那人就歇
下车子，走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。
“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。
“是的，防云梯的。”
“别的准备怎么样？”
“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有。还是讲空话的
多……”
“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉
他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！”
“和他很难说，”管黔敖怅怅的答道。“他在这里做了两年官，不大愿意和我们说话
了……”
“禽滑厘呢？”
“他可是很忙。刚刚试验过连弩〔15〕；现在恐怕在西关外看地势，所以遇不着先
生。先生是到楚国去找公输般的罢？”
“不错，”墨子说，“不过他听不听我，还是料不定的。你们仍然准备着，不要只望着
口舌的成功。”
管黔敖点点头，看墨子上了路，目送了一会，便推着小车，吱吱嘎嘎的进城去了。
三
楚国的郢城〔16〕可是不比宋国：街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东
西，雪白的麻布，通红的辣椒，斑斓的鹿皮，肥大的莲子。走路的人，虽然身体比北方短小
些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一
个老牌的乞丐了。
再向中央走是一大块广场，摆着许多摊子，拥挤着许多人，这是闹市，也是十字路交叉
之处。墨子便找着一个好像士人的老头子，打听公输般的寓所，可惜言语不通，缠不明白，
正在手真心上写字给他看，只听得轰的一声，大家都唱了起来，原来是有名的赛湘灵已经开
始在唱她的《下里巴人》〔17〕，所以引得全国中许多人，同声应和了。不一会，连那老
士人也在嘴里发出哼哼声，墨子知道他决不会再来看他手心上的字，便只写了半个“公”
字，拔步再往远处跑。然而到处都在唱，无隙可乘，许多工夫，大约是那边已经唱完了，这
才逐渐显得安静。他找到一家木匠店，去探问公输般的住址。
“那位山东老，造钩拒的公输先生么？”店主是一个黄脸黑须的胖子，果然很知道。
“并不远。你回转去，走过十字街，从右手第二条小道上朝东向南，再往北转角，第三家就
是他。”
墨子在手心上写着字，请他看了有无听错之后，这才牢牢的记在心里，谢过主人，迈开
大步，径奔他所指点的处所。果然也不错的：第三家的大门上，钉着一块雕镂极工的楠木
牌，上刻六个大篆道：“鲁国公输般寓”。
墨子拍着红铜的兽环〔18〕，当当的敲了几下，不料开门出来的却是一个横眉怒目的
门丁。他一看见，便大声的喝道：
“先生不见客！你们同乡来告帮〔19〕的太多了！”
墨子刚看了他一眼，他已经关了门，再敲时，就什么声息也没有。然而这目光的一射，
却使那门丁安静不下来，他总觉得有些不舒服，只得进去禀他的主人。公输般正捏着曲尺，
在量云梯的模型。
“先生，又有一个你的同乡来告帮了……这人可是有些古怪……”门丁轻轻的说。
“他姓什么？”
“那可还没有问……”门丁惶恐着。
“什么样子的？”
“像一个乞丐。三十来岁。高个子，乌黑的脸……”
“阿呀！那一定是墨翟了！”
公输般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。门丁也吃了一惊，
赶紧跑在他前面，开了门。墨子和公输般，便在院子里见了面。
“果然是你。”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。
“你一向好么？还是忙？”
“是的。总是这样……”
“可是先生这么远来，有什么见教呢？”
“北方有人侮辱了我，”墨子很沉静的说。“想托你去杀掉他……”
公输般不高兴了。
“我送你十块钱！”墨子又接着说。
这一句话，主人可真是忍不住发怒了；他沉了脸，冷冷的回答道：
“我是义不杀人的！”
“那好极了！”墨子很感动的直起身来，拜了两拜，又很沉静的说道：“可是我有几句
话。我在北方，听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是
民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁；知道着，却不
争，不能说是忠；争了，而不得，不能说是强；义不杀少，然而杀多，不能说是知类。先生
以为怎样？……”
“那是……”公输般想着，“先生说得很对的。”
“那么，不可以歇手了么？”
“这可不成，”公输般怅怅的说。“我已经对王说过了。”
“那么，带我见王去就是。”
“好的。不过时候不早了，还是吃了饭去罢。”
然而墨子不肯听，欠着身子，总想站起来，他是向来坐不住的〔20〕。公输般知道拗
不过，便答应立刻引他去见王；一面到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子来，诚恳的说道：
“不过这要请先生换一下。因为这里是和俺家乡不同，什么都讲阔绰的。还是换一换便
当……”
“可以可以，”墨子也诚恳的说。“我其实也并非爱穿破衣服的……只因为实在没有工
夫换……”
四
楚王早知道墨翟是北方的圣贤，一经公输般绍介，立刻接见了，用不着费力。
墨子穿着太短的衣裳，高脚鹭鸶似的，跟公输般走到便殿里，向楚王行过礼，从从容容
的开口道：
“现在有一个人，不要轿车，却想偷邻家的破车子；不要锦绣，却想偷邻家的短毡袄；
不要米肉，却想偷邻家的糠屑饭：这是怎样的人呢？”
“那一定是生了偷摸病了。”楚王率直的说。
“楚的地面，”墨子道，“方五千里，宋的却只方五百里，这就像轿车的和破车子；楚
有云梦，满是犀兕麋鹿，江汉里的鱼鳖鼋鼍之多，那里都赛不过，宋却是所谓连雉兔鲫鱼也
没有的，这就像米肉的和糠屑饭；楚有长松文梓榆木豫章，宋却没有大树，这就像锦绣的和
短毡袄。所以据臣看来，王吏的攻宋，和这是同类的。”
“确也不错！”楚王点头说。“不过公输般已经给我在造云梯，总得去攻的了。”
“不过成败也还是说不定的。”墨子道。“只要有木片，现在就可以试一试。”
楚王是一位爱好新奇的王，非常高兴，便教侍臣赶快去拿木片来。墨子却解下自己的皮
带，弯作弧形，向着公输子，算是城；把几十片木片分作两份，一份留下，一份交与公输
子，便是攻和守的器具。
于是他们俩各各拿着木片，像下棋一般，开始斗起来了，攻的木片一进，守的就一架，
这边一退，那边就一招。不过楚王和侍臣，却一点也看不懂。
只见这样的一进一退，一共有九回，大约是攻守各换了九种的花样。这之后，公输般歇
手了。墨子就把皮带的弧形改向了自己，好像这回是由他来进攻。也还是一进一退的支架
着，然而到第三回，墨子的木片就进了皮带的弧线里面了。
楚王和侍臣虽然莫明其妙，但看见公输般首先放下木片，脸上露出扫兴的神色，就知道
他攻守两面，全都失败了。
楚王也觉得有些扫兴。
“我知道怎么赢你的，”停了一会，公输般讪讪的说。“但是我不说。”
“我也知道你怎么赢我的，”墨子却镇静的说。“但是我不说。”
“你们说的是些什么呀？”楚王惊讶着问道。
“公输子的意思，”墨子旋转身去，回答道，“不过想杀掉我，以为杀掉我，宋就没有
人守，可以攻了。然而我的学生禽滑厘等三百人，已经拿了我的守御的器械，在宋城上，等
候着楚国来的敌人。就是杀掉我，也还是攻不下的！”
“真好法子！”楚王感动的说。“那么，我也就不去攻宋罢。”
五
墨子说停了攻宋之后，原想即刻回往鲁国的，但因为应该换还公输般借他的衣裳，就只
好再到他的寓里去。时候已是下午，主客都很觉得肚子饿，主人自然坚留他吃午饭——或者
已经是夜饭，还劝他宿一宵。
“走是总得今天就走的，”墨子说。“明年再来，拿我的书来请楚王看一看。”〔2
1〕
“你还不是讲些行义么？”公输般道。“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们
不取的。他可是君王呀，老乡！”
“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”〔2
2〕
“那可也是的，”公输般高兴的说。“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送
我宋国，如果不义，我也不要了……”
“那可是我真送了你宋国了。”墨子也高兴的说。“你如果一味行义，我还要送你天下
哩！”〔23〕
当主客谈笑之间，午餐也摆好了，有鱼，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃鱼，只吃了
一点肉。公输般独自喝着酒，看见客人不大动刀匕，过意不去，只好劝他吃辣椒：
“请呀请呀！”他指着辣椒酱和大饼，恳切的说，“你尝尝，这还不坏。大葱可不及我
们那里的肥……”
公输般喝过几杯酒，更加高兴了起来。
“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”他问道。
“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答说。“我用爱来钩，用恭来
拒。不用爱钩，是不相亲的，不用恭拒，是要油滑的，不相亲而又油滑，马上就离散。所以
互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你，你用拒去拒人，人
也用拒来拒你，互相钩，互相拒，也就等于互相害了。所以我这义的钩拒，比你那舟战的钩
拒好。”〔24〕
“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，
改口说，但也大约很有了一些酒意：他其实是不会喝酒的。
“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”“可是我以后只好做玩具了。老乡，你等一等，我
请你看一点玩意儿。”
他说着就跳起来，跑进后房去，好像是在翻箱子。不一会，又出来了，手里拿着一只木
头和竹片做成的喜鹊，交给墨子，口里说道：
“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”
“可是还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说。“他削三寸的木
头，就可以载重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏
的。”〔25〕
“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来。“早该知道这正是你的
话。”
“所以你还是一味的行义，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你
的了。真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。”
墨子说着，便取了小包裹，向主人告辞；公输般知道他是留不住的，只得放他走。送他
出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。
墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚
子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了
两回；走近都城，又遇到募捐救国队〔26〕，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，
到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。
一九三四年八月作。〔1〕本篇在收入本书前没有在报刊上发表过。〔2〕子夏姓卜名
商，春秋时卫国人，孔丘的弟子。〔3〕公孙高古书中无可查考，当是作者虚拟的人名。
〔4〕墨子（约前468—前376）名翟，春秋战国之际鲁国人，曾为宋国大夫，我国古
代思想家，墨家学派的创始者。他主张“兼爱”，反对战争，具有“摩顶放踵，利天下，为
之”（孟轲语）的精神。他的著作有流传至今的《墨子》共五十三篇，其中大半是他的弟子
所记述的。《非攻》这篇小说主要即取材于《墨子·公输》，原文如下：“公输盘为楚造云
梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐（按齐应作鲁），行十日十夜而至于郢。见公
输盘，公输盘曰：‘夫子何命焉为？’子墨子曰：‘北方有侮臣，愿借子杀之。’公输盘不
说（悦）。子墨子曰：‘请献十金。’公输盘曰：‘吾义固不杀人。’子墨子起，再拜曰：
‘请说之。吾从北方，闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？荆国（按即楚国）有余于地，而
不足于民，杀所不足，而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之；不可谓仁；知而不争，不可
谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。’公输盘服。子墨子曰：‘然
乎，不已乎？’公输盘曰：‘不可，吾既已言之王矣。’子墨子曰：‘胡不见我于王？’公
输盘曰：‘诺。’子墨子见王，曰：‘今有人于此，舍其文轩，邻有敝 而欲窃之；舍其锦
绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之：此为何若人？’王曰：‘必为窃疾
矣。’子墨子曰：‘荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝 也；荆有云
梦，犀、兕、糜、鹿满之，江汉之鱼、 、鼋、鼍，为天下富，宋所为无雉、免、狐狸（按
狐狸应作鲋鱼）者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、 、豫章，宋无长木，此
犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。’王曰：
‘善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。’于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为
械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之，公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘
诎，而曰：‘吾知所以距子矣，吾不言。’子墨子亦曰：‘吾知子之所以距我，吾不言。’
楚王问其故。子墨子曰：‘公输子之意，不过欲杀臣；杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟
子禽滑 等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上，而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。’楚王
曰：‘善哉！吾请无攻宋矣。’子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守闾者不内（纳）
也。”按原文“臣以三事之攻宋也”，“三事”两字，前人解释不一；《战国策·宋策》作
“臣以王吏之攻宋”，较为明白易解。在小说中作者写作“王吏”，当系根据《战国策》。
又，《公输》叙墨翟只守不攻；《吕氏春秋·慎大览》高诱注则说：“公输般九攻之，墨子
九却之；又令公输般守备，墨子九下之。”小说中写墨翟与公输般迭为攻守，大概根据高
注。〔5〕席子我国古人席地而坐，这里是指铺在地上的座席。按墨翟主张节用，反对奢
侈。在《墨子》一书的《辞过》、《节用》等篇中，都详载着他对于宫室、衣服、饮食、舟
车等项的节约的意见。〔6〕墨翟和子夏之徒的对话，见《墨子·耕柱》：“子夏之徒问于
子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗[豕希]犹有斗，
恶有士而无斗矣！’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称于汤、文，行则譬于狗[豕希]，伤矣
哉！’”〔7〕阿廉作者虚拟的人名。在《墨子·贵义》中有如下的一段记载：“子墨子仕
人于卫，所仕者至而反。子墨子曰：‘何故反？’对曰：‘与我言而不当。曰待女（汝）以
千盆；授我五百盆，故去之也。’子墨子曰：‘授子过千盆，则子去之乎？’对曰：‘不
去。’子墨子曰：‘然则非为其不审也，为其寡也。’”〔8〕耕柱子和下文的曹公子、管
黔敖、禽滑 ，都是墨翟的弟子。分见《墨子》中的《耕柱》、《鲁问》、《公输》等篇。
〔9〕计爱无父这是儒家孟轲攻击墨家的话，见《孟子·滕文公》：“杨氏（杨朱）为我，
是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”〔10〕公输般般或作班，《墨
子》中作盘，春秋时鲁国人。曾发明创造若干奇巧的器械，古书中多称他为“巧人”。〔1
1〕钩拒参看本篇注〔24〕。〔12〕关于墨翟赶路的情况，《战国策·宋策》有如下记
载：“公输般为楚设机，将以攻宋。墨子闻之，百舍重茧，往见公输般。”又《淮南子·修
务训》也说：“昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趋而往，十日十夜，足重茧而不休息，
裂裳裹足，至于郢。”〔13〕都城指宋国的国都商丘（今属河南省）。〔14〕这里曹公
子的演说，作者寓有讽刺当时国民党政府的意思。一九三一年日本帝国主义侵占我国东北
后，国民党政府采取不抵抗主义，而表面上却故意发一些慷慨激昂的空论，以欺骗人民。
〔15〕连弩指利用机械力量一发多欠的连弩车。见《墨子·备高临》。〔16〕郢楚国的
都城，在今湖北江陵县境。〔17〕赛湘灵作者根据传说中湘水的女神湘灵而虚拟的人名。
传说湘灵善鼓瑟，如《楚辞·远游》中说：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”《下里巴
人》，是楚国一种歌曲的名称。《文选》宋玉《对楚王问》中说：“客有歌于郢中者，甚始
曰‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”〔18〕兽环大门上的铜环。因为铜环衔在铜制
兽头的嘴里，所以叫做兽环。〔19〕告帮在旧社会，向有关系的人乞求钱物帮助，叫告
帮。〔20〕关于墨翟坐不住的事，在《文子·自然》和《淮南子·修务训》中都有“墨子
无暖席”的话，意思是说坐席还没有温暖，他又要上路了（《文子》旧传为老聃弟子所
作）。〔21〕关于墨翟献书给楚王的事，清代孙诒让《墨子间诂》（《贵义》篇）引唐代
余知古《渚宫旧事》说：“墨子至郢，献书惠王，王受而读之，曰：‘良书也。’”据《渚
宫旧事》所载，此事系在墨翟止楚攻宋之后（参看孙诒让《墨子传略》）。〔22〕墨翟与
公输般关于行义的对话，见《墨子·贵义》：“子墨子南游于楚，见楚献惠王，献惠王以老
辞，使穆贺见子墨子。子墨子说穆贺，穆贺大说（悦），谓子墨子曰：‘子之言则成（诚）
善矣，而君王天下之大王也，毋乃曰贱人之所为而不用乎？’子墨子曰：‘唯其可行。譬若
药然，草之本，天子食之，以顺其疾。岂曰一草之本而不食哉？今农夫入其税于大人，大人
为酒醴粢盛，以祭上帝鬼神。岂曰贱人之所为而不享哉？’”小说采取墨翟答穆贺这几句话
的意思，改为与公输般的对话。〔23〕关于送你天下的对话，见《墨子·鲁问》：“公输
子谓子墨子曰：‘吾未得见之时，我欲得宋；自我得见之后，予我宋而不义，我不为。’子
墨子曰：‘翟之未得见之时也，子欲得宋；自翟得见子之后，予子宋而不义，子弗为，是我
予子宋也。子务为义，翟又将予子天下！’”〔24〕公输般与墨翟关于钩拒的对话，见
《墨子·鲁问》：“公输子自鲁南游楚，焉（于是）始为舟战之器，作为钩强之备：退者钩
之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵。楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若势，亟败
越人。公输子善其巧，以语子墨子曰：‘我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎？’子墨子
曰：‘我义之钩强，贤于子舟战之钩强。我钩强：我钩之以爱，揣之以恭。弗钩以爱则不
亲，非揣以恭则速狎，狎而不亲则速离。故交相爱，交相恭，犹若相利也。今子钩而止人，
人亦钩而止子；子强而距人，人亦强而距子。交相钩，交相强，犹若相害也。故我义之钩
强，贤子舟战之钩强。’”据孙诒让《墨子间诂》，“钩强”应作“钩拒”，“揣”也应作
“拒”。钩拒是武器，用“钩”可以钩住敌人后退的船只；用“拒”可以挡住敌人前进的船
只。〔25〕关于木鹊，见《墨子·鲁问》：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不
下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：‘子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘
（ ）三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。’”〔2
6〕募捐救国队影射当时国民党政府的欺骗行为。在日本帝国主义的侵略面前，国民党政府
实行卖国投降政策；同时却用“救国”的名义，策动各地它所控制的所谓“民众团体”强行
募捐，欺骗人民，进行搜括。
墨子非攻
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此天下之君子，皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
如果戒辣戒冷戒添加糖一年，痘痘不会消，必须做到以下几点才可以。
1清洁不到位。有的人虽然在青春期和例假期，皮脂会被刺激到，分泌出很多很多的油脂，但如果及时清理皮肤表面过多的油脂，避免堵塞在毛囊口，也能避免痘痘的滋生。就是因为你们太多人没有及时的去清理，导致油脂跟死皮结合在一起堵塞住毛囊，各种发炎啊…
2缺乏维生素A。长鸡皮的同学应该都知道，维生素A缺乏会引起全身性干燥，皮肤会意识到自己有危险，疯狂biubiubiu 丢出角蛋白出来补充，这些角蛋白长得跟小肉肉很像，因此会堵住你的毛囊口。（鸡皮肤就是皮肤过度丢角蛋白的表现）
3 尽量不要熬夜，熬夜会导致新陈代谢变慢，皮肤就容易堵塞，欧克，痘痘君出生。
4防晒。日常紫外线的照射会增加毛囊口角化过度的风险，油皮要做好防晒，如果你脸上已经有发炎痘痘了，更要注意防晒，紫外线的照射会加大痘印的留存率，还会导致红痘印变成黑痘印，需要更长的时间去除。
在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我为大家收集的唤醒优秀作文，希望能够帮助到大家。
唤醒优秀作文1“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”
在温暖的灯光下，我忽然读到了这一句诗。淡**的纸张上，灵活地跃出这十六字，独特的楷体显得下文的宋体黯然失色。我的心在刹那被击中。
写书的作者也格外小心地引用了这一句诗，格外仔细地标明了它的出处：王国维的《蝶恋花》。
这不是什么广为流传的诗句，也许放入王国维所有的诗中，也没有特别出彩。但就是那“朱颜辞镜花辞树”，像春日的第一场雨，洋洋洒洒地飘入我心里。在人世间最易逝去的啊，是那在镜中一去不复返的青春容颜和离树凋零的落花，我们终将无力挽回，任其离开。
书中有一句话来解释：“世间最留不住的，是时间。红颜白发，英雄迟暮，万物枯荣，都是时间在作怪呀。”
我怔住了，那温柔秀丽的诗句如同少女在耳畔呢喃，在不经意间，撞进了我的心窝，巧笑倩兮，美目盼兮。
我突然被它唤醒。
我曾得过且过虚度光阴，在日渐舒适的生活中迷失自我。忘记了去努力，去争取，总以为我的时间还长，只是度过了人生中短短的十几年而已。可，一生有多少个十几年？当朱颜辞了镜，花辞了树，再去挽留，还留得住吗？正值青春的花样年华一旦从我们的指缝间溜走，便再也抓不回来了。浪费的时间，错过的人，也一并随着那落花，寻不回来了。碌碌一生，到头来，却是一场空，只能独自哀叹，顾影自怜，只能黯然神伤。
我变得有些感伤。妈妈的容颜愈显苍老，爸爸的白发愈发增多，而我也在不停地长大。但那在厨房中年轻秀美的身影，那一头黑发健康强壮的背影，那瘦小娇气的女孩，仿佛就像在昨天，可却触不及了。
光阴流转间，那个曾经的女孩，无处可寻。
白驹过隙间，物是人非，一切都是时间在作怪。
当我还年轻时，当朱颜未辞镜，花还未辞树时，尽力地去拼搏吧。岁月不待人，作为小小少年的我们，更应该珍惜时间，把握当下，去与时间赛跑，用热血谱写积极阳光的乐章。
我被那一句诗从迷茫与彷徨中唤醒，伸出手，触摸到的却只有那粗糙的纸张。
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”
唤醒优秀作文2从中世纪开始，斗牛这项运动就让人们陷入无限的狂热之中。斗牛士华丽而精致的着装，潇洒的投剑动作，让观众如痴如醉。然而，被西班牙人视为“值得骄傲的文化国粹”却常常上演“牛死人亡”的血腥惨剧。去年西班牙著名斗牛士朱利奥·阿帕里西奥曾被牛角刺穿咽喉、颚骨和舌头，今年最著名的斗牛士胡安·帕迪拉也被锋利的牛角戳穿眼睛。而斗牛士对公牛的引诱、挑逗，直至刺杀，都毫无遮掩地暴露出斗牛的冷酷无情，甚至灭绝人性。
所以，在文明与野蛮的碰撞与博弈中，不合时宜的注定要被淘汰。闻名于世的斗牛名城巴塞罗那跳出了本民族历史文化的藩篱，放弃了巨大的经济效益，果敢地摒弃了这一喋血表演。它拒绝了歪曲的娱乐精神，抛弃了血腥与残酷，选择了与文明同行。
生命神圣不可侵犯，但仅仅强调尊重人的生命是狭隘的，往往会使人类陷入利己主义，应把尊重生命的精神扩展到动物身上。澳大利亚人在行车时，如果碰到鹿和袋鼠等野生动物，都会停下来耐心等待，甚至不按喇叭驱赶它们，以免使它们受到惊吓。更值得一提的是，瑞士的科学家在做一些实验时，还要考虑动植物的感受。这种人文关怀让我们肃然起敬！
而日本诸多以环境友好自居的动物保护协会，整天歇斯底里地奔走呼号，打着“科学研究”的旗号，屡次出动数艘大型捕捞渔船奔向南极，对那里的白鲸、鲨鱼等进行毁灭性的捕杀。这是对生命的戕害，更是对文明的践踏！
儒家强调“好生而恶杀”“仁民而爱物”，对动物乃至一草一木也要有仁爱之心，孟子更是将“恻隐之心”作为完善人性的“四端”之首。由此可见，我国古代的道德体系是由“爱物”的生态道德和“仁民”的伦理道德构成的，我国传统文化已经超越了狭隘的人类中心主义，追求的是与自然融为一体的“天人合一”。
当今社会物质文明高度发达，而人性的进化却难以望其项背，这是值得全人类反思的问题。无法无天的恣意杀戮、永不止息的名利欲望……深层次的道德危机拷问着这个世界的良知！
告别斗牛，告别不息的厮杀，远离殷红的鲜血，让文明主宰世界！
呼唤人性，呼唤遗失的美好，重建生命的庄严，让生命与尊严同行！
唤醒优秀作文3是你，西塘。你的小桥流水，青砖古瓦唤醒那千年的尘缘，唤醒我心底的画意诗情。游走在你的古道石桥，游走在你那已尘封的千年里。
那日窗透初晓，是你的第一抹晨光撒在窗棂木雕，唤醒了我沉睡的躯体和为一天的相遇而模拟了千万遍的内心。
清晨的薄暮又怎能掩得你的笑靥。漫步在青石板，看见远处的乌篷船，你唤醒了那独倚船头的文人。轻摇纸扇，你莞尔的美，激起了他心中一抹的柔情。挥毫泼墨咏你的一颦一蹙，文风墨韵叹你的一笑粲然。李青莲、杜少陵。纵使才情万丈也无不倾醉于你烟雨南国。他擎一把油纸伞，叩响你的心房。西塘，是你唤醒了唐诗宋词伴一叶小舟，伴我忆起那段往事。
时光似水，你的暖阳唤醒了喧嚣，唤醒了沉睡中的人们，来到这条小路。没有了清晨的静谧，却多了正午时的尘世之美。
正午时的骄阳又怎耀得你的纯朴。那本空旷的街道，忽地喧嚷起来。地上摆在青色布匹上的各式小玩艺儿，攒足了顾客的眼球，两畔青石白瓦，一幅别样的尘世之美。也许在千年之前，也正是这南来北往的商人游子，造就了那个江南，那个南国，那个令人魂牵梦绕的西塘古镇。那个船头摇楫的老者，那个稚气未脱的卖藕的少年，那个纳鞋的母亲，那个流连于此的商客。是他，是他们把你带向了九州。西塘，是你唤醒了商客游子南绸北缎，随我思及那朝的过往……
不知晓已日暮西桥，夕阳的余晖映在那沉睡在襁褓中的婴儿，是你唤醒了他甜蜜的梦乡，我看到了母亲用臂弯的温度再次拥他入睡。不由想起家中疼爱我的父母。
傍晚的清冷又怎觅得你的牵挂。家中总有一份分秒都在为骨肉亲情的牵动，父母的电话总是少不了温婉的叮嘱。在那千百年前金戈铁马时，又有多少白发日思夜想，只盼儿归田卸甲沏得一壶热茶，又或也只化作一厢夙愿。不知他身在何方，又为谁的功成名就，君临天下而厮杀，最终也只能祈得他身安足矣，又或含恨入土。西塘，是你唤醒了战火纷飞父母家人的牵挂，绕我念至那段心事。
你唤醒了前一世的尘缘，你唤醒了这一生的诗情。也许漫步于你，走进你就是对过往最好的唤醒。古镇西塘，请许我一个愿，再次相会之时，唤醒我的画意诗情，善感多愁；让我唤醒你的涓涓心事，唤醒你这一世倾诉，唤醒西塘古镇……
唤醒优秀作文4“看不见的爱才是最纯洁的爱，像不倦的春风将花蕾拂掉，听不见的爱才是最强烈的爱，像沉默的大地抚育幼芽成材。”我细细咀嚼这几句诗，也许这就是埋藏在我心中而不愿表露的父爱。
父亲高高瘦瘦，额头上满是岁月碾下的痕迹，一双眼睛深深的凹陷进去却依然炯炯有神，闪烁着坚定的光芒。他总是板着脸，很少露出笑容，我自然与他交流不多；更不会在他面前撒娇，而且我也不敢。当我遇到困难时,他一般不会伸手帮助我，只是对我说：“你要坚强，不能遇到困难就哭鼻子流眼泪”。在学习方面, 他对我要求更加严格,当我取得优异成绩时,他的脸上才会露出一丝笑容。
一次玩耍中，我不小心摔断了腿， 心里又急又怕，只好一个人偷偷地流眼泪；后来实在受不了了，就一瘸一拐地来到父亲面前。谁知我还没开口，他就狠狠地骂了我一顿。我觉得父亲太不近人情了,就连自己的女儿也不心疼，我哭得昏天暗地；也不肯去看医生。这时父亲慢慢地蹲下来，用他爆满青筋的双手托起我，让我靠在他身上，背起了我就往医院跑。
这一瞬间的动作，让我体会到了我一直以来都不理解的父爱，她一点点流入我的心中，温暖了我干涸的心田，我读懂了父亲心中迟迟不愿表露的爱意。我伏在父亲的背上偷偷地哭，他的身体微微的颤抖了一下，我此时的眼泪不再是因为腿的疼痛，而是因为心中沉默的父爱。
回家的路上，寒冷的风吹得人直打寒战，父亲脱下外套裹着我。路灯下，父亲的影子被拉的好长好长，我们都没有说话，谁也不愿意打破这和谐的气氛。
我似乎明白了父亲的心意，一直以来他对我严格，是为了让我养成独立自主的意识，让我学会坚强，我终于理解了父亲的良苦用心，心中似乎有千言万语要对他说，但又不知从何说起。我只想把最真挚的祝福送给父亲，祝好人一生平安！
唤醒优秀作文5“我们就像游荡在荒野里的旅人，毫无准备地被流放，漫无目的地徘徊，直到荒野向我们露出獠牙，用刻骨的痛将我们唤醒，我们才恍然惊觉，坚定了自己的步伐。”
这是停课的第五个星期了，我随手翻了翻桌上的日历，才发现日子已经过去了这么久。而书桌角落的那张“假期计划”已经被折磨得让人不忍直视，被无数本教辅材料反复挤压，它已经像一位老人一样布满了“皱纹”。我将它从缝隙中抽出来，盯着上面罗列好的事项和显眼的“加油”两个字叹了口气，随后继续拿起手机刷起微博笑的不停。这是我松散懒惰的第五个星期了，或许在停课前的日子里，我还是个怀揣着一腔热血，准备奋斗一个假期然后登顶的有志青年，然而在这日复一日枯燥乏味的网课学习生活中，我好像被手机和网络摄去了心魂，就这样被自己流放在荒野，漫无目的地像行尸走肉般生活着。
救赎的到来像是一场彗星撞地球的强大冲击，了。那是一个普通的清晨，我仍像往常一样刚睁开眼就抱着手机开始刷微博，随后我看到了一个复读生的自述，我盯着手机屏幕上长达几千字的文章出了声，紧接着妈妈再也无法压抑的愤怒在我耳边炸开，我似乎进入了一个三维空间，在我身边的是曾经那个努力奋斗的自己，是我拿过的奖和令人欣喜的成绩单，我转头是整日浑浑噩噩的自己，父母的失望和那些我做不出来的题目。像是无数烟花在一瞬间爆炸，我恍然清醒。所有的时间都用来彷徨，只有一瞬间用来成长。内心深处的热血和斗志被唤醒，那一刻我决定不再颓废下去，于是我开始早睡早起，那张折皱的计划表被我重新拿出来，手边的是仔细勾画的书本和练习册，不断闪屏的手机已不复存在。
唤醒的不仅仅是我的拼搏，更唤醒了我对青春的认识。“青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。”就让我带着被唤醒的热血斗志和认知，在青春和高三这条路一往无前的奔跑吧！
唤醒优秀作文6周末吃过晚饭，我同父母下楼散步。
穿过小区的小道，我们来到大路上。路边小摊的叫卖声、汽车的鸣笛声不绝于耳，路上很多和我们一样出来散步的人。
突然，前方传来一阵玻璃破碎的声音。走在前面的路人先是一惊，转过头看了一眼便离开了。待到走近时，我才发现原来是一个啤酒瓶摔碎了，玻璃碎片散落一地，在微弱灯光的照射下，一闪一闪。原本想着将这些玻璃碎片弄到路边是很轻松的事，但是望了望我白白净净的手掌和新买的球鞋，我下意识地后退了。这时，跟在我身后的那七八岁的小朋友却走了过来，蹲下身，稚嫩的小手一片片地将玻璃碎片捡起来我的心“咯”地一跳，不久前的一幕浮现在我的脑际
那天放学回家，走在我前面的是三名初二的学生，他们每个人手上都拿着一包辣条，眼里流露出贪馋的目光，一副迫不及待的样子。又走了一会儿，这三人终于忍不住了，他们一起将手中的那包辣条撕开，将泛着红油的辣条抽了出来，一根根地品尝起来，吃得他们嘴角沾满了辣椒油，舌头直伸。可他们吃完后，竟随手将辣条包装袋往身后一丢，也不顾及身后有没有人。
当时的我气愤至极，觉得他们太不像话了，真想上去好好训斥他们一番。我自以为自己的精神境界远比他们高尚，然而对比今天眼前的这位小男孩，我的精神世界又如何呢？我突然惭愧极了，为自己刚才的躲闪犹豫。这位小男孩的善举唤醒了我。
走出思绪，我来到小男孩身边，蹲下身，陪他一起捡拾路面上的玻璃碎片。他见我参与进来，腼腆地冲我笑了笑。很快，路上的碎片被我俩拾尽了，我和小男孩把它们送进了垃圾桶。望着小男孩远去的背影，我在心底默默地说了声：“谢谢！”
路边，汽车沿着宽阔的林荫大道疾驰着。我知道马路再长也是有终点的，但建设社会主义精神文明的大道，却永无止境！
谢谢你，唤醒了我，小男孩。
唤醒优秀作文7每天放学，我都要经过一条小巷。
这确实是一条小巷，小得只能容两个人并排经过。小巷两旁是斑驳不堪的墙，墙角几乎终日阴暗，只有在正午，才能勉强被照进一道窄窄的光条。
一次偶然经过，在巷子一侧的墙角，竟发现了一抹绿色。凑近一看，是一颗小芽儿，两片叶瓣嫩嫩的，孪生的孩子般依偎在一起。我靠近嗅了嗅它，呵！满是生命的气息。我很期待它的长大，心里想好要日日来看它。
此后，即将期中考试，作业越来越多，我忙得焦头烂额，每天往来于教室、老师办公室和家之间，再没有去关注巷子中的那一抹绿色了。
期中考试结束，我的成绩很不理想，这让我消沉起来，每天上学放学的路上，步履沉重，肩上好像被一块无形的大石头压着。
一天放学后，世界一片灰暗，铅色的云，正在淡灰色的天空里不知所措地游荡，风把太阳推到阴云中，也将落叶卷起来，再重重地摔下，乌云不时滴落几滴泪珠。这一切如同我的心情
我在小巷中走着，雨突然间就大了起来，狂风中我踉踉跄跄地寻找避雨的地方，最后贴在了小巷的一个墙角。这时，我突然看见了它那一抹绿。
记忆里的那一抹绿，已经悄悄长成了一棵小树，但在这猛烈的风中，仍显得那么弱小，它被风吹着，鼓着，似乎随时都会被连根拔起，可它依然一次又一次挺直了身子。雨打落了一些叶子，它毫不在乎，仿佛还在对着风雨呐喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！
少顷，风雨停了。伤痕累累的小树又昂起头，向着狭长的天空，它仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向上，欲与天公试比高！是啊，我也曾和它一样，遇到困难不放弃。仅仅因为一次考试就消沉下去吗？我转过身，大步向前奔去。
后来，那条小巷在一片挖掘机的轰鸣声和一阵阵腾起的尘埃中拆迁了，斑驳的墙被推倒，那棵小树也被掩埋在了废墟里。它枯萎了吗？没有！它也搬迁了，迁进了我的心里，愈加繁盛。
唤醒优秀作文8“明明就是你算贵了，怎么可能是这个价嘛！”广场的转角传来一阵争论声，打破了广场的宁静。
广场上，孩子们笑闹着追逐奔跑，年轻女孩们在橱窗前流连着，樱花树下有行人驻足观望。正值3月，花红叶绿一派和谐美好。可转角那越来越大的争论声，似乎硬是要引起所有人注意。
我站在爷爷的身边，胆怯地望着正与小贩争得青筋暴起的爷爷，幸好爸爸及时赶来，驱散了围观人群，将爷爷带回了家。进了家门，爷爷嘴里还念叨着无良小贩多收了他的水果钱，他将水果放在地下，忽然重又提起，神色焦急，转身去扭门把手。爸爸不明所以，忙拦住他，爷爷及满脸通红，只说着：“回去，要回去……”良久，他才嗫嚅着说：“还没付钱！”“这有什么大不了，不付不就赚了吗？”我满不在乎的插嘴说道，爸爸也放下心来，爷爷见我俩都没反应，怒目圆睁，头上青筋再次暴起，似乎在宣扬着对我们俩的斥责。爸爸拗不过他只得将他送出了门，我跟在后面，心中似有什么东西在悄悄苏醒。
正是晚高峰段，街上车多人多，爷爷仍在催着爸爸。我倚着车窗看街上亮起的路灯，一盏接一盏，照亮了马路，我心中骤然明亮起来。
车已经到了，爷爷打开车门，直奔那水果摊而去，那小贩看见爷爷，抢先一步说：“老爷子，是我算错了，对不住。”说完，拿起桌上的钱，还给爷爷，爷爷笑得慈祥，摆摆手，跟他解释了来这儿的原因。两人一个付钱，一个还钱，与下午争执的模样又大有不同，此刻广场的转角风景最盛。
我仍坐在车上，望着远方，的路灯，心中却已了然，这社会从众风气爱贪小利的习惯，不知何时已影响太多人，若不是被这善心感化，我不知还要沉睡到哪一天？如今我又想倘若，那没有的人是我，我会不会像爷爷一样返回付钱？我想结果是肯定的，爷爷和小贩的善行已唤醒了我的良知，而我也势必会用我的善行去唤醒别人，此方为感化世界吧。
入夜，广场的转角恢复宁静，街灯依旧明亮，我想，在某个地方，一定又有善行正在发生，有一些良知正被悄悄唤醒。
唤醒优秀作文9唤醒。
每个人都有潜藏在自己内心深处往事，每当想起那段往事，我们不禁流露出一丝遗憾、羞愧，甚至会潸然泪下。这就是人独有的。
春天，万物复苏、生机勃勃一切的一切都是那么美好，微风徐徐的拂面而来。绿茵的小草为大地装点上了一缕缕生机。但这也意味着新的一年已经开始，求别的朋友呀！又一个春夏秋冬了，何时才能想见呀！内心深处的那种怀念之情如滔滔巨浪，浊浪排空。当年的往事不由的浮现在我的眼前，是那样的清晰……
夏天，炎热的灼烧着我们的皮肤，滚滚热浪在片片浓荫下化为乌有。黄发垂髫者簇拥在树荫下享受那片刻的凉爽，嘻哈的笑声是那么的和谐融洽。持续的高温考验着我们的皮肤，同时也刺伤着我那颗弱小的心灵。可曾记得那年七月，期末将至，大家都在最后冲刺，奋力一搏，我却在你左腿留下了一个至今让我胆寒的伤疤。
走出门，现在就是六月了。春夏的交织，是我的内心越发的不安，每当一缕包含在芬芳花香和清晰的泥土味道的微风从我面前拂过，留下的就只有我的无限惆怅。曾经几时的诺言似乎已经成为历史记录中不为人所关注的一个小角。但这又能改变什么呢！自己的诺言，不仅仅是对他人的承诺，更是对自己内心的一种笃信。
秋天，丰收的季节。辛勤工作一年的农民伯伯终于换来了期待已久的粮食，无论是多还是少，每一粒稻谷都包含着农民们的汗血。道路两旁，树叶纷纷凋落，一丝悲伤仿佛在如火如荼的丰收中被冲淡了！但落叶还是那样，该有时就有了。就像我一样，悲伤的事，是会有的。只是在不同场合会有不同的感受。
冬天，白雪皑皑，寒风凛冽。剥夺了一切自然的美丽，唯有梅，“凌寒独自开”绽放出了生命的荣耀。是的！我也要这样，当遇到逆境是绽放出自己的能力，内心深处的往事就让“它”尘封在那里吧！这不是逃避，而是对一个崭新开始的负责。不要把上一件事的过错叠加在新的开始上，这只会使我的过错更加严重。
我能要将内心过错转化成前进的动力，用自己的行动来弥补曾经的过错，只有完成了自己的目标，才能真正洗刷内心深处的惭愧。
唤醒优秀作文10“春来了，春来了……”，春风吹拂着大地，唤醒了一切生机，大地复苏，形成一片绿色海洋。
我也被春风唤醒，从床上复苏，一踏出门就与那柔和的清风撞了一个满怀，继续迈着小小的步子在乡间小径上走着，看见了一个小小的绿色的“钻头怪”。啊！原来是春风抚摸之下探出头来的新生小竹笋；天上又飘下几片柳叶——“不知细叶谁裁出”——我仿佛看见眼前有一位大诗人坐在石桌前，潇潇洒洒地挥舞着，由白发染成黑发的毛笔在创作“春”之古韵。
见过了古代的大诗人，我又迈着步沿着小径走，看见了下游的溪水正与那落叶和水中游鱼嬉戏，往上走，来到了小溪的上游几个渔翁，手握鱼竿，虽然鱼儿迟迟不上钩，但他们还是甘之如饴、兴致盎然，仿佛一切不为鱼，只为在这美好春意中享受钓的乐趣！“姜太公钓鱼愿者上钩”。
继续沿河流走，便看见了一片“海”，只不过是绿的，蹲下身子，摸一摸那翠绿的身子，软软的，不假，是新生的嫩芽，与我们这些少年一样充满活力，累了，可以用各种方式躺在草坪上，真的能与家中的床比一下，这些是多么无私的奉献呀！
噫！那里有片叶子，上面有一群蚂蚁，似乎在做着晨练，但不经意间，它们排成一队，小跑步在往高处爬去，严谨整齐。原来是要下雨了，顷刻间春的第一场雨下来了，春雨不要躲，应当迎着跑，那雨打在身上自己的心头一凉，把烦恼全部置身事外，把心中的不愉快统统洗涮，就如春风拂过唤醒新生命，让自己的心也变为绿色。
天色缓缓暗下，春雨也停下了，我满怀着满足而喜悦的心情往家中走去。经过那几十年如一日屹立在那儿的古桥，我抬头仰望了春的月空，踏春的一天就在这“春晚”月光中和我依依惜别了。
唤醒优秀作文11信任别人是自己善良的证明。——题记
信任如一泓清泉，流进人们干涸的内心；信任是一缕清香，沁入心脾，身心舒爽；信任是暖暖的爱，给别人无助时的快乐。信任是需要被爱的。它需要人们给予一点点的主动，温暖才会四处流动。
信任，顾名思义就是“相信”。这样说似乎太片面了一点，但正因为有了相信他人的选择，才会有了彼此间的信任，信任是世间最微妙的关系，是一种美。莫惊扰它存在的微妙感。
为什么要选择信任，是因为与人之间的沟通，交流都需要信任。信任是搭建起全国人民心灵的桥梁。
曾几何时，信任是多么的重要。而现如今的社会，却是如此的缺失。当我们走进这座繁华的城市，恍惚的看着那车水马龙和涌动着的所有事物。你是否还会认为这个世界完美呢。在你肉眼所看不见的黑洞里，存在着一种缺憾美。之所以这样，只是因为社会复杂，人心封闭吗？其实我觉得有很大程度上是这样的。
信任丢失了，我们必须把它找回来，从而，让社会更加美丽动人。
让我们留住那渺小的瞬间，微妙的感动——信任。
而就这个让我们意外的小感动，也已经殊来不易了。
你可否知道，历史上，赵国曾打败过秦国，而那几场战役的成功在于赵国做出了正确的选择，启用了李牧去指挥战斗。这场战役的成功也算是在根本上取决于对李牧的信任。赵王信任他，才把大权放心的交给他，而李牧相信选他是信任他可以胜过秦国。所以他不辜负赵王所托，用他对他的信任换区了赵国的和平。而李牧的死亡也是彼此的不信任造成的。
所以，信任是必要的。信任是一种心理偏见，预期的信任是善意的。我们要启用预期的信任，不是把别人对你的信任当成你伤害他的权利。如果是这样的话，这个人群是将会让所有人嗤之以鼻的。
曰：信任，乃立身之本，处事之法，成功之基本。
唤醒优秀作文12我是乌鲁木齐市六（1）班的学生依尔凡，我看过《动物总动员3D》后表达一下自己的感想。
人类是个“小偷”，从大自然无穷无尽地“偷”来自己想要的东西，而从不为大自然奉献，也从不自我责备，甚至有些人为发现丰富的资源后，不仅不保护还使出自己的全部力气把资源洗劫一空，我真为他们感到惋惜，他们是否为动物们想过呢？有没有问过自己的良心，自己应不应该去“偷”呢？嗨，我相信每个人也不曾问过，这一切都只是为了钱，许多人会想，钱成了幕后凶手，其实不是这样，人类的野心造成了一个个的悲剧：大气层被破坏，全球天气变暖，南极北极冰山一个个融化，植被减少，化工厂越来越多，煤矿越来越少，病毒、细菌越来越多，人类的野心却在扩展，人类一个个丧失了基本的良心，我们活在世上有什么用，无非是破坏环境，除此之外，人类为地球奉献过什么？
我们有很多可以用的办法：不再用火力、水力、风力发电，而是用永远不会枯竭的资源——阳光，车也可以用太阳来发电，这样就节省了许多资源，房子用电也可以采取这种方法；也可以保护身边的环境，不乱扔垃圾，有可能的话，投资一下沙漠绿化、荒山绿化等有利于地球变和谐的活动；还可以少开一天车，少用几个小时电，工厂少上一两个小时的班，见到垃圾随手捡一捡，做文明公民这不是很简单吗？人类开过多少这样会议，却做不出什么行动，他们不知道只要浪费一分钟，就会失去很多拯救地球的机会吗·？
一个人对于浩瀚无比的宇宙来说只不过就是一粒尘埃，但他能呼吁更多的“尘埃”，组成一个大组织，共同保护生活的家园，还是让我们唤醒自己，做文明公民，树文明形象。
我只不过是六年级的学生，请大人们转载一下、传达一下，以我们大家的力量创造美好家园！
豫公